家教名事

1.曾参杀猪教子
曾参（shēn）（公元前505年——前436年）是孔子的学生。
曾参很重孝道，《史记》上说孔子以为他“能通孝道，故授之业。作《孝
经》。”

曾参又注意修养，《论语》上记载有他的修养原则：“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是说，每天要多次
反省自己。

他强调做人要诚实，自己以身作则，也以此教育自己的孩子。
有一次，曾参的妻子要上街，他的小儿子拉着她的衣襟，又哭又闹，要

求跟着去。曾参的妻子被闹得没有办法，就对孩子说：
“你留在家里，妈妈回来杀猪给你吃！”
孩子被哄回家去了。
曾参的妻子从街上回家，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着雪亮的

尖刀，正在准备杀猪呢。他的妻子赶忙制止他说。
“我刚才是和小孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀！”
曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子小，什么也不懂，只会学父母的样

子，听父母的教训。今天你说话不算数，骗了孩子，就是在教孩子讲假话。
再说，母亲骗了孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后再对他进行教育，他
就不容易相信了。这样做，对家教是很不利的。”

结果，曾参说服了妻子，还是把猪杀来煮了。

2.孟母三迁与断织
孟子（约公元前370年？——前289年？）名轲，字子舆，战国中期邹
（今山东邹县）人，是孔子思想和政治主张的继承者和发扬者，也是孔子以
后儒家学派的代表人物。孟子能成长为一个大学问家。首先得归功于孟母。

孟轲三岁时死了父亲，养育的责任就全部落在母亲的身上。
孟母是一位勤劳善良又有见识的妇女，丈夫死后，她靠织布、帮人浆洗
过活。

孟轲小时候贪玩不好好念书，当时他常住的地方有一些坟墓。他常常和
小朋友到坟场玩耍，看到人家埋葬死人，他就和小朋友们学着样子玩抬棺材、
挖坑这类游戏来。孟母见了，认为这个地方对小孩子的影响不好，就搬了家。

孟家搬到城里街上住，家附近是集市和商店。孟轲住在那里后，又和小
朋友玩起做买卖的游戏来。孟母见了很不高兴，决定再搬家。

孟母第三次搬到了学宫旁边，字宫就是学校的校舍。学宫里进进出出的
都是些读书人，文质彬彬，有时学宫里还举行祭祀，纪念那些逝去的著名学
者。孟轲耳濡目染，受其影响，也带着小朋友玩行礼的游戏。孟母见了，这
才放下心来。从此孟家就居住在这里。可见孟母在教育儿子上是多么熬费苦
心，同对又表现出孟母的见识，她虽是一位普通的家庭妇女，却懂得环境对

小孩子成长中潜移默化的影响。

孟母还很懂得教育方法。孟轲长大一点，便就学于子思门下，但读书不
用功，有一次竟逃学提前回了家。他的母亲正在织布，见他早回来，诧异地
问：“你已经学好了吗？”

孟轲回答：“没有！”

孟母拿起剪刀把织的布剪断了。孟轲紧张地问母亲为什么要剪断布。母
亲说：“你中途停学，和我中途断织是一样的事。君子只有经过学和问才能
有广博的知识，以后一生做的事情才能顺利，避免祸患。现在你没到放学就
跑回来，将来怎么能有出息？好比我们家是靠我织布生活的，现在我把布机
上的布剪断了，吃饭和穿衣的来源也就都断了。”

母亲的教育方式给孟轲很深的印象，从此，他下决心刻苦读书，后来成
为著名的儒家学者。

3.子发母拒子入门
子发是战国时期楚国的一位大将。有一次，子发奉楚宣王之命，带兵和
秦国作战，在前线断了粮草，派人向楚王告急。使者见过楚王以后，又到子
发家，问候子发的母亲。

子发母问来使：

“兵士们都很好吗？”

使者说：“军队里还有一点豆子，大家只能一粒一粒分着吃。”

子发母又问：“你们的将军身体好吗？”

使者说：“将军每顿都能吃上肉食和米饭，身体很好。”

子发的母亲听了很不高兴。

子发打败秦军凯旋而归，他的母亲却紧闭大门，不准儿子进家，并且派
人对他说。

“你听说过越王勾践伐吴的事吗？有人献给越王一罐酒，越王就派人把
酒倒在江的上游，让士兵们一起饮下游的水。虽然大家并没尝到酒味，每个
人的战斗力却提高了5倍。过了几天，又有人献给越王一口袋干粮。越王又
把它分给了士兵。虽然大家并没有能够吃饱肚子，每个人的战斗力却提高了
10倍。

“现在，你身为将军，粮食不够，士兵们只能分一点豆粒吃，你自己却
早晚都是肉食米饭，这是什么道理？

“你使士兵陷于死地，而自己却在上面享乐。这样做将军，虽然打了胜
仗，也只是出于偶然，并不是你的功劳。你这样做，还能算是我的儿子吗？
你不要进我的门算了。”

子发听了母亲的批评，觉得很有道理，赶紧向母亲承认错误，表示决心
改过，他母亲才叫入打开大门，让他回家。

我们常听人说：“孩子大了，不由父母了。”这个故事却给我们一个启
发，说明家庭教育不限于成年以前，父母兄弟姐妹、夫妻儿女之间，
都应当互相监督、互相教育。父母于子女，更有终身教育之责。

4.训儿退贿
战国时有一个叫田子（也叫田稷子）的人，他在齐国当了3年丞相之后

告退回家，带回黄金2000 两。母亲见了觉得可疑，问他：“你担任丞相3
年，拿回家的俸禄从来没有这样多。这笔钱是从哪里来的？是不是做了违背
正人君子的事？”

田稷子承认说：“是一个下级官吏送我的。”

母亲严厉他说：

“我听说读书人应当有道德修养，行为要纯洁，不随便取不应有的报酬；
办事要尽自己的努力，说话要老实，不能欺骗人；心里不想做不合仁义的事，
不正当的钱财不拿到家里来；说的做的都一样，表里相符。

“现在，齐王封你做这么大的官，俸禄也很优厚，你就应当努力把国家
的事办好。作为一个大臣，治理国家，应当把所有的能力都拿出来，要忠于
职守，到死不变，还要廉洁公正，这样办事才能顺利.自己也可以避免灾祸，
而你的做法，正好相反，距离一个忠臣的标准太远了。

“做大臣不忠，和做儿子不孝一样。不义之财，我不能要；不孝的儿子，
我也不能要。”

田稷子听了母亲的教训，觉得很惭愧。他退回了贿金，并主动到齐宣王
那里请罪。

齐宣王知道后，对田稷子之母大加赞赏。他决定赦免其罪，并且对他的
母亲进行了奖励。

古代一位家庭妇女，尚且能如此申明大义，懂得受贿的耻辱，我们是一
代新人，更应严格教育子女，在改革开放中，正确对待物质和金钱的作用。

5.触产劝说赵太后
公元前266 年，赵惠文王死，儿子丹即位，即孝成王。孝成王年幼不能
治理国家，由他的母亲赵太后掌权。秦国见赵国内外交困，乘机出兵，一连
打下了三个城，形势十分危机。赵国向齐国求救，齐王表示，要赵国派长安
君做人质才能派兵。

长安君是赵太后的小儿子。她非常宠爱儿子，不愿派他到齐国做人质。
大臣们一个个去提意见，都碰了钉子。赵太后一怒之下还下了命令：谁再来
提这件事，我老婆子就唾他的脸。

左师触詟求见太后。赵太后估计他也是来劝说的，心里很不痛快。

左师触詟慢步走进殿来，到了赵太后面前.首先谢罪说：“老臣生了脚病，
很久没见太后了。”然后和赵太后聊了些闲活。触见太后的脸色平和些了，
便提出要求：

“我的小儿子舒祺很不能干。但我的年纪老了，又很喜欢他。恳求太后
赐他当一名保卫王宫的侍卫。”

赵太后说：“好。孩子多大年纪了？”

触詟说：“15 岁了，虽然年纪小些，我希望在我没有死之前把孩子托付给太后。”
赵太后问：“你们男人家也喜欢孩子么？”
触詟说：“我们爱孩子的程度超过妇人。”
赵太后说：“妇人和男子不同，爱孩子要超过你们好多倍呢！”
触詟说：“我认为太后爱女儿甚于爱小儿子。”
太后说：“错了，我更爱小儿子。”
触詟说：”父母爱子女，总要为他们做长远打算。太后送女儿出嫁到燕

国做王后的时候，抱着她的脚跟哭泣。这是因为舍不得她远离。走了之后，
也并不是不想她。可是，每次祭把的时候，您总是祷告说：‘千万不要让她
回来！’这不是替燕后作长远打算，希望她子孙相继为王吗？”

赵太后说：“是的。”

触詟问道：“从现在算起，三代以前，一直到赵国称王之时，赵王的子
孙封侯爵的，有几个还保留着他们的爵位呢？”

赵太后说：“没有了。”

触詟又问：“不但是赵国，别国诸侯的子孙封侯的，能保住爵位的有没
有？”

赵太后说：“老身没有听说过还有。”

触詟说：“这就是说，祸患近一些的，轮到自己身上；远一点的，轮到
子孙身上。难道王家的子孙统统都是不好的么？实在是因为他们位尊而无功
劳；俸禄丰厚却没有付出努力。现在太后给了长安君尊贵的位置。很大的权
力，封了他肥沃的土地，赏给他许多宝物，却不教他趁现在的时候为国家建
一点功劳。将来太后百年之后，长安君怎么还能在赵国立足呢？所以，我以
为太后为小儿子打算的不够长远，爱小儿子还不如爱女儿呢！”

赵太后说：“你说得对！”于是替长安君备了车马，立刻派他到齐国去。
齐国于是出兵，秦兵也就撤退了。

无功受禄，坐享其成，这都是不得人心的，即使是皇帝的儿子，为了保
注权力，也要建功立业，方能得人心，得人心者得天下。这个道理，自古而
然。真正爱孩子的父母，就应该教育他们从小努力学习长大自立。

6.以死教子
王陵（？——公元前181年）是秦末农民起义领袖刘邦的同乡。王陵原
是沛县一豪富，刘邦曾以兄称呼。刘邦起义的时候，王陵也聚集乡党，领带
几千人起义，占领南阳，归属刘邦。

在刘邦与项羽的斗争中，项羽听说王陵追随刘邦，便设计将王陵的母亲
接到军中，想借此胁迫王陵投降。

王陵到了军中，亲眼目睹了项羽军的不仁不义。项羽放火烧了咸阳的宫
殿，大杀降兵，到处分封六国的后人为王，在内部又不团结将相。从长远看，
项羽是一定要失败的。

王陵听说母亲在项羽军中，便派使者去接她。使者到了军中，项羽故意
让王母坐在东首，妄想让她代为劝降。王母并未劝降，而在私下里去见来使。
王母哭着对使者说：“请代个口信给我儿，告诉他要好好跟汉王刘邦干，汉
王是知人善任的忠厚长者，必能得天下。不要为了我的安危存二心，犹豫动
摇，请你告诉他，我已死了，一心一意跟着汉王吧！”说完，就当着使者的
面拔剑自刎而死，以此坚定王陵的决心。

项羽见王陵母宁死不让儿子投降自己，大发雷霆，竟吩咐士卒将王母煮
了。项羽这一残忍行动，激起了王陵的仇恨，更坚定了他追随刘邦的决心，
历经艰难奋斗，终于辅助刘邦平定了天下。

刘邦死后，王陵任右丞相。后因与吕后意见不一。被吕后明升暗降，他
便称病辞职，到死不与吕后合作。

王陵之母能够看清刘邦代表了当时的进步潮流，顺应了历史的发展，并
且用生命来教育儿子，站到进步方面，这从历史唯物主义的角度看，是值得
肯定的。