2017-9-1

岳升杰每日分享:回归现实。从心理学的角度分析，网瘾的形成和烟瘾、酒瘾、赌瘾一样，都是条件反射的结果。上网是条件，尝到"甜头"是反射，上网和尝到"甜头"形成条件反射。这样经过多次强化后，便形成了"网瘾"的条件反射，也就是一上网便愉悦、兴奋。同样，厌学也是条件反射造成的，每去学校都会遭到同学的白眼、讽刺、挖苦，浑身紧张甚至头发都会竖起来；每次上课都像听天书一样，看着房梁发呆，还会受到老师的冷嘲热讽；每次写作业都如坐针毡，总是等到爸妈熬不住了才让休息；每遇考试都惴惴不安地回家，如蝇子般地小声回答总要换回大声地斥责甚至打骂。长此以往，在孩子身上形成学习和痛苦的条件反射。

学习代表着现实世界，网瘾代表着虚拟世界，大凡网瘾的孩子都是在现实中找不到感觉，找不到价值。在生活中，现在孩子不为生活烦忧，不用参加劳动，在成人眼中学习就是孩子的价值，就是孩子的一切。如果孩子学习不行了，那么他在现实世界就没有了价值，就没有了一切。孩子首先从学校退到家里，当家里也成了冷冰冰的地窖，孩子就退到了虚拟世界。有人说，网络救了很多孩子，因为孩子可以在网络上发泄他的不满，发泄他的情绪，如果没有网络会有更多的孩子走上绝路。有人说，玩游戏容易而学习难，实际上更主要的是在学习中处处是打击，而游戏中时时是鼓励。当孩子玩游戏遇到失败时，没有人在旁边指责他，也没有人拿他和别人比，并且总有人在鼓励他，再给他一次机会，他只会想着我下一次怎么赢？而当孩子在学习上出了问题，往往会遭遇到来自外界的种种批评、比较、打击。

 

因此，要想让孩子从网瘾中出来，父母一定要弄清孩子的现实世界不仅仅是学习，还有健康、运动、劳动、生存、感恩、责任、人际交往等。同时要努力帮助孩子改善与现实的关系，让孩子回归现实，在现实中找到兴趣、价值。

2017-9-2

岳升杰每日分享:自我价值。一位企业老板上高一的儿子因为沉迷网络而休学三个月，用他的话说就是，儿子在家除了吃饭不是看手机就是打电脑。当他问孩子为什么会这样时，我问了他几个问题：“你打麻将吗？”“哪有时间呀？”“你玩网络游戏吗？”“我连电脑就很少摸，那游戏我根本不会。”“如果现在让你学一下，学会后让你连续在家打两天你会怎样？”“那还不急疯啊！”“搞企业那么累你为什么还乐此不疲？让你在家玩游戏，你为什么坐不住？”“我上有老下有小，一大家子人等着花钱，我不挣行吗？再说一个男人整天在家坐着那算啥事？”“孩子为什么能坐住？”“我也说不清这孩子咋想的。要不你去学习，要不你就在家做点家务或者到企业去做点事，整天打游戏毁眼毁身体，真让人着急。”

经过分析这位老板明白，网瘾的孩子都是在现实世界中找不到自我价值，找不到感觉，说到底都是失败者。所以，当孩子有网瘾时，我们要理解孩子，要看到他的痛苦，要明白他在学习在现实世界中根本没有了自我价值。这时孩子需要的是雪中送炭而不是雪上加霜，需要父母帮助孩子从现实世界找到他的闪光点，他的兴趣，慢慢地进行引导。父母要为孩子创造条件，在他喜爱的事情上，多鼓励、多表扬，让孩子找到“我能行，我有价值”的成就感。比如，在过马路的时候，我们可以让孩子拉着走过去，这时他为了我们的安全就会去注意马路上的来往汽车，不知不觉他就有了责任感。如果孩子某个菜做得比较好，当有客人时就可以让他去就可以让孩子露一手，这样在客人面前对孩子表扬一番，他就会有“我在家是有地位、有价值的”感觉。总之，父母要“无意”地为孩子找点力所能及的事干，并及时地大肆表扬，这样孩子就会感到现实世界并没有抛弃他。当孩子在现实中感到有自我价值时，他就会逐步把注意力从虚拟世界转移到现实世界当中来。

2017-9-3

岳升杰每日分享:自然景观。“乡里活你也知道，没有节假日星期天，总是早出晚归。前一段孩子放暑假，我发狠请了五天假，想陪孩子旅游一圈。一是想让孩子放松放松；二是想让孩子见见世面，不要整日宅在家里抱着个手机看。我怕他一个人玩着没意思，又联系了和他是同学的一家邻居。开始儿子没反对，可就在要出发的头天晚上，他说不想去了。我一听就急了，什么都定好了，怎么能说变就变？他看我急了，虽然不高兴也没有坚持。

“我们到泰山、青岛、济南转了一圈，这几天儿子的表现让人非常失望。在车上一直看手机也不给我们交流，到了景点就跟着走，一会儿说累了，一会儿说没意思。一休息就抱着个手机，也不和他的同学交流、互动。吵他吧，那么多人不好意思，再说也破坏气氛，不吵吧，心里确实觉得难受、别扭。大海、高山、湖水，那么美的景观，我看着就感到兴奋，怎么孩子就没有一点激动呢？”

这是以前的一位同事给我聊陪高一儿子旅游的情况。现在如果说孩子不愿意上学主要是因为枯燥、压力大可以理解，但让孩子去游山玩水，去欣赏大自然的美景也同样没有激情确实让人不可思议。我们这些从小在土中、水中摸爬滚打的人好像对什么都充满着好奇，小时候从坑边的树上向水中跳跃，到苇坑中抓青蛙，到茂密的树林中听鸣蝉、逮蝈蝈无不让人感到兴奋。1992年我到泰安出差才第一次看到大山，我默诵着杜甫的《望岳》，我惊叹大自然的鬼斧神工，看哪里都感到神奇，恨不得吸到眼里。1995年我去青岛第一次见到大海，我吟诵着曹操的《观沧海》，我体会到了大自然的浩瀚和包容。2012年我去九寨沟，那五彩池，那参天的大树，那树丛中流动的溪水和游动的小鱼，更让我体会到大自然的秀美。现在很多孩子为什么对日出日落、风起云涌、百花争艳、百鸟鸣唱没有感觉，这是不是与小时候没有与土、与水、与花草虫鱼亲密接触有关？

2017-9-4

岳升杰每日分享:人文景观。“走，咱到‘二七纪念塔’看一看吧？”我和一高三学生到郑州火车站送人，因为火车站紧临“二七纪念塔”，送走人后我提出到“二七纪念塔”看一看。那位学生惊讶地问：“什么二七纪念塔？”我说：“就是‘郑州二七纪念塔’，你在课本上没学过吗？”这位学生一脸茫然地说：“没学过。”我给他大致解释了一下：“1923年2月，在中国共产党的领导下，京汉铁路工人为争取‘八小时工作制’‘加薪’等举行罢工。2月7日，军阀吴佩孚对工人进行镇压，杀害了林祥谦、施洋等工人领袖。1971年为纪念这次罢工，在这里修建了27米高、两塔均为7层的仿古联体双塔。这是郑州的标志性建筑，有‘没到二七塔，就等于没到过郑州’的美誉。”他不屑地说：“都过时了，没意思。我回去还有事，咱回去吧。” 

 

对于邓小平、宋任穷等老一辈革命家在抗日战争时期曾经工作和战斗过的地方——清丰单拐红色革命老区，我已经去过多次。每次到那里，我都有些激动，我都驻足忘返，我都会沉浸在那峥嵘岁月中，为老一辈的精神所感动。联想现在，社会平安，生活富足，我们怎样做才能不辜负先辈们，让自己、孩子、家庭和民族幸福？特别是近几年所建的纪念馆高端、大气、丰富、直观，让人马上回到水深火热的战争年代，发人深思、震憾心灵。基于此，凡是亲友聚会，年轻人回乡，我都会介绍他们到那里去看看，但得到的回应总是:“老思想，不了解年轻人的想法。”

  中国历史悠久，祖先为我们留下了诸多的人文景观，像长城、故宫、兵马佣、都江堰等；中国多灾多难，特别是近一百多年来，屡遭列强和日寇的侵略，很多纪念景观都是一部血泪史。做为青年学生，如果不为祖先的智慧而自豪，不知道“郑州二七纪念塔”，对近代史没有兴趣了解，我就想，是我太“古董”了，还是孩子太没根了，抑或是我们的教育太有问题了？

2017-9-5

岳升杰每日分享:走亲访友。今天是农历七月十五，是鬼节、中元节、盂兰盆节，成人都为已故的亲人上坟烧纸，由于不是节假日孩子们不去也无可厚非。假如是放假或星期天，我认为父母一定要让孩子多参与一下这些活动，以便了解一下家族史，多与亲人增加些互动，这样有利于孩子交往能力和心灵之根的培养。

孩子沉迷网络其导火索是在学习上找不到感觉，若细究则是因为在现实世界没有成就感才进入了虚拟世界。当一个孩子在社会、学校、家庭这三个层次的现实世界享受不到美好、排遣不了寂寞时，他们便会到具有色情、暴力、聊天特点的网络世界去寻求刺激、发泄情绪。凡“网瘾”的孩子，他们一个显著特点就是人际交往能力差。当他们和别人交往时，总是充满自卑和胆怯，总是表现拘谨和厌烦。“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春”，异性相吸、互生爱慕本是人的本性，可是在这些而立之年的青年身上，他们不敢谈恋爱，不愿谈恋爱，往往是不见还有希望，一见就是失望。可以想像，这些青年要么不说话，要么说些“不食人间烟火”的行话，对方怎么能接受？

生活节奏的不断加快，造成人与人之间的距离也越来越远。过去是“老婆孩子热炕头”现在也成了一年难得见上几面；过去是一个村的孩子在一起“滚成蛋蛋”玩，现在是各自外出成了陌生人；过去是兄妹几个“大的带小的”组成团队玩，现在是独生子女，形单影只；过去是为了让孩子吃点好的，凡走亲访友都要拉着孩子去，现在为了不让孩子耽误学习连奶奶、姥姥家也不让去。“水泥墙，铁棍窗，把孩子当成宠物养”这是对孩子心灵的极大摧残。当一个高中生说不清姑姑与爷爷的关系，当一个大学生说不清舅家几个孩子，当一个农村长大的青年老师说不清周围邻居的关系，我感到很吃惊。这些孩子的交往能力差与接触的人太少有直接关系，而其中不让孩子走亲访友少则是重要的一点。

2017-9-6

岳升杰每日分享:回归生活。谈到网络游戏，人们便想到网瘾，想到网瘾便想到耽误了孩子学业，影响了孩子人生，所以，父母们视网络游戏为洪水猛兽。有人将一款《王者荣耀》的游戏称为《王者农药》，网上对它也是口诛笔伐。也许是“站着说话不腰疼”，我就想，面对这种滚滚潮流这样做有用吗？在传统认识中，人们往往把游戏划为玩、娱乐、消遣、休息或不务正业一类的事情。人们用“游戏人生”“玩物丧志”来说明“游戏、玩”与“人生、志向”等“正事”是格格不入的，是对立的。但现实是，对孩子来说，玩是孩子的天性，用游戏的形式寓教于乐或寓乐于教是教育的高境界。玩对于孩子成长的意义人们越来越重视，有人提出“不会玩的孩子没有幸福的人生”，生活中我们也确实发现那些木讷的青年、抑郁的中老年缘于小时候不会玩。对于成人来说，吸烟、喝酒、喝茶、聊天、打牌、旅游也是玩，只不过玩的形式与孩子不同了。从这些意义上说，玩应是人的天性，它是人生的添加剂和调味品，它为人的生活增添很多乐趣。至于孩子因上网染了网瘾，成人因吸烟染了烟瘾，喝酒染了酒瘾，打牌染了赌瘾，其根本原因不在网、烟、酒、牌，而在本人病源就在那里，这些只是导火索，只是导火索不同导到了不同的方向。

  基于这种认识，面对孩子的网瘾，我们应思考：为什么我的孩子会这样？孩子变成这样的根本原因是什么？我埋怨社会、学校有没有用？这种倒霉事是偶然还是必然？我们是坐等社会和学校改变孩子再变好还是我们主动学习让孩子尽快改变？当我们明了孩子变成这样的直接原因是在现实世界没有感觉，其根本原因是父母的教育，我们就要慢慢地想办法把孩子拉回到现实中来。首先，多陪孩子，密切亲子关系；其次，多让孩子参加人际活动；第三，引导孩子锻炼身体；第四，将学习、生活游戏化，让孩子感到学习和生活也是有趣的。

2017-9-7

岳升杰每日分享:网警父母。“带他去北京的中国科技馆参观，本想让他增长知识，有所收获，没想到他全程低头玩游戏。在家更是唤不动他，让他帮忙拿个东西，但他依然待在原位打游戏。他说开一局就得打完，如果中途退出会被扣分，扣到一定分值后会被禁玩好几天。”这是中国青年报《一天生活从游戏开始以游戏结束网游成学生“暑期毒药”》文章中母亲张荣的描述。无独有偶，有位父亲也向我讲述了同样的场景：“儿子休学三个月，整天宅在家里不是手机就是电脑。前一段跟我到工地干了几天活，说好到家还回去。那天早上，我在门外喊他，只‘哼、哼’不开门。我还急着去工地，等急了我就推开门，结果他在那里玩手机。我问他：‘你还去不去？’他说：‘不想去了。’我当时很急，说了很多过激的话，现在也觉着说得太狠了。”

  就当前而言，网络发展势不可挡，网瘾原因莫衷一是，矫正方法舍本逐末，预防措施头重脚轻，网瘾队伍不断壮大。所以，如何正确引导孩子上网，如何预防和矫正网瘾成了当代父母一项主要能力。首先，父母要认清根本原因，勇于承担责任。尽管孩子网瘾的原因谁都能说出很多条，但如果抽丝剥茧或者像剥葱一样层层剥开，你会发现家庭和父母是最根本的原因。再者，从矫正的功效考虑，唯有父母能下那么大的功夫，唯有父母能“四两拨千斤”撬动这块顽石。现实也证明了这一点，很多孩子的网瘾都是在父母的努力下戒除的，有几位父亲还因此成为戒网瘾专家。其次，父母要明确方向，让孩子在现实中获得成就感和价值感。无论是预防还是矫正我们都要让孩子生活在现实世界中，换句话说，我们是在与虚拟的魔鬼争夺孩子的心灵。如果我们不处理好亲子关系，不让孩子与大自然接触、多参与人际活动，不让孩子了解家国历史，不引导孩子学会爱、独立、劳动，阅读、锻炼，那么，这种不毛之地就会被网魔所占领。

2017-9-8

岳升杰每日分享:善待早恋。小酆是一个好说好笑、活泼开朗且长相漂亮的女孩儿，在班内任文体委员。由于和男孩儿来往比较多，在一次家长会上，班主任老师向小酆的妈妈反映，小酆最近与某男生的交往比较频繁，希望家长注意一下孩子的早恋倾向。妈妈一直疑神疑鬼，一直担心女儿早恋，这次听到老师的提醒，便信以为真。回到家后，不问青红皂白就对小酆大声地斥责，不等女儿解释，就严令以后不许与男生来往，放学后要准时回家。听着妈妈无中生有、捕风捉影地指责，小酆委屈地大哭了一场，几乎一夜没睡。第二天由于精神状态不好，小酆又被老师批评了一番。妈妈虽然动用了所有关系像“克格勃”一样进行了地毯式排查，但根本证实不了女儿在谈恋爱。当她把调查结果去向老师反馈，并真诚地问老师是怎么发现女儿有“早恋”情况时，老师只是轻描淡写地说，他也只是怀疑并提醒一下。尽管妈妈放心了，但女儿的心并没有静下来，一向活泼的小酆变得中规中矩，性格越来越沉闷，学习成绩也出现了大幅度的下滑。妈妈这时才感到事态严重，在开导无果的情况下，只好带着小酆四处求医。

 小酆的情况绝非个案，很多父母就是这样把孩子逼坏的。这样对待早恋的武断地作风会带来以下恶果：一是这样做会加剧父母与孩子之间的矛盾，导致双方难以沟通。而对于个性较强，辨别是非的能力较差，又易冲动的孩子来说，在重压之下，他们难保不会采取过激的行为予以反击。二是治标不治本。父母不可能一天到晚二十四小时监控，只要孩子自己真有早恋的想法，他们随时随地都是有可能早恋的。三是对孩子的成长不利。在短期内孩子会出现情绪低落的情况，而从长期来看，青春期的情感压抑极易在孩子的心里留下挥之不去的阴影。她的爱情观很可能会因此而扭曲，会极大地影响孩子成年之后的恋爱和婚姻生活。所以，父母一定要善待孩子的早恋。

2017-9-9

岳升杰每日分享:早恋之美。早恋，一个“早”字就把它推向了贬义。我们往往历数它给孩子学习带来的坏处，但设身处地想，谁没有早恋过？没有早恋的人正常吗？实际上，早恋也如硬币的两面，关键看父母如何引导？下面是戴东老师讲的一则案例，它说明了早恋之美。

小鲍读初一的时候，喜欢上了班里一个长得很文静的女孩。有很长的一段时间，小鲍的脑海里总是会不经意地浮现出这位女孩的音容笑貌。在学校的时候，小鲍会时时刻刻注意她的一举一动。但是小鲍不敢向她表白，只是默默地将心事写进了日记本里。可他的变化没有逃过父母的眼睛，凭借直觉，父母已经猜到了他的心思，于是父母在吃饭的时候会无意地回忆起他们年轻时的恋爱故事，或者在说起某某邻的孩子因为早恋遭到父母的反对而负气出走时，对其父母的做法表示惋惜。小鲍起初只是听，但他渐渐地发现父母对于早恋问题并不像有些父母那么极端，反而抱着理解的态度。而小鲍也特别想把心中的这份感情与人倾诉一番，所以，有一天，小鲍将心中的秘密告诉了父母。

父母没有批评小鲍，爸爸还语重心长地对他说：“儿子，你已经长大了，你的事还要自己来决定，我们不干涉。”随后，爸爸还问了问那女孩的情况并对他说：“如果你真的喜欢她，就不要急于向她表白，而是应该把这份感情暂时放在心里，等你中学毕业时再告诉她。”当父母听说，那个女孩英语特别好的时候，还打趣道：那可糟了，你的英语可不怎么样啊？以后她要是去国外念书，那你可就配不上人家了。说者无心，听者有意，从此小鲍对英语的兴趣猛增，很快就取得了很大的进步。后来小鲍和那个女孩考入了不同的学校。虽然小鲍最终没有将自己的心思告诉那个女孩，但是每当他想起这段感情时，心里总是充满了甜蜜。小鲍说：“我要感谢父母，如果没有他们的开明做法，也许我不会拥有这份美好的回忆。”

2017-9-10

岳升杰每日分享:成人之美。按我的理解，人的发展可分为以下几个阶段:新生儿期（0-1个月）；婴儿期(2个月-3岁)；幼儿期(4-6岁)；小学期(7-12岁)；初中期(13-15岁)；高中期(16-18岁)；青年期(19-35岁)；中年期(36-65岁)；晚年期(66岁之后)。尽管人生的发展阶段有各种版本，但从出生到18岁为儿童期是比较统一的，其中从男孩第一次遗精、女孩初潮到18岁为青春期也是比较统一的。过去人们习惯上把12-18岁划为青春期，但现在由于男孩女孩成熟较早，人们一致认为应该将12岁前提。在众多人生阶段中，青春期是人生最引人注目的阶段。从生理来说，孩子从此成了真正的男孩女孩；从心理来说，孩子自我独立意识迅猛发展。如何对待教育青春期的孩子是对每位父母智慧的考验。

  现在我们用“早恋”一词来称呼那些青春期想谈恋爱和正谈恋爱的孩子。如果说青春期的孩子陷入恋爱不能自拔，影响了学业，影响了正常生活，我们用这个词还可以。但如果孩子只是正常地交往，只是对异性有好感或者只是有些想法，这不能称为早恋。父母做为过来人可以设身处地地想一想，谁在青春期没有这种懵懵懂懂的情素。换句话说，做为青春期的孩子如果没有“钟情”和“怀春”的想法还真的不正常。所以，父母切不可随便给孩子扣“早恋”的帽子，遇到这类问题要嘴下留情。对于真正有早恋行为的孩子，父母一定要从家庭和自身找一下原因。孩子之所以早恋，之所以从异性中寻找爱，一定是家中缺爱造成的。对于离异的家庭，父母一定要反思自己的言行是否伤了孩子，为了孩子一定要让步友好，停止敌对；对于单亲的家庭，一定要理解孩子，要想办法用其他亲从做些弥补；对于长年外出的父母，一定要把孩子弄到自己身边，温暖孩子的心；对于完整的家庭，父母要反思自己的教育方法。愿父母认真了解一些青春期知识，让早恋成为一朵美丽的浪花，让青春期富含成人之美。

2017-9-11

岳升杰每日分享:四个阶段。父母一定要明白，当孩子进入青春期后，会自然而然地对异性产生好奇和主动交往的冲动。这是人生的必经阶段，出现这样的现象才是正常的，所以，对于“早恋”问题，父母一定要理性面对，以平常心对待，切不可夸大它的严重性，不要伤害孩子纯真的感情。我们常说：不要与青春期的孩子较劲。父母一定要了解现在孩子青春期的特点科学地对孩子进行指导。这里介绍一下戴东老师为早恋划分的四个阶段。
   第一个阶段是朦胧期。女孩在9-11岁，男孩在10-12岁，此时孩子的性器官尚未发育成熟，但已经能够确认自己的性别角色。对性别差异比较敏感，在这一阶段，男孩和女孩单独在一起时会感到拘束、害羞，往往会采取疏远和躲避的态度。第二个阶段是爱慕期。这一阶段出现在女孩的11-13岁，男孩的12-14岁。在这一阶段，男孩女孩相互观察、欣赏的兴趣会大大地增加，他们会注意异性的谈话、表情、动作，也会开始注意自己的服饰和举止，想给异性留下一个好的形象。对于异性之间的接触他们往往会不自觉地浮想联翩，会觉得与异性相处很有意思，但是这种好感是泛泛的，没有具体的对象。第三阶段是初恋期。女孩在13-15岁，男孩在14-16岁时，性器官已经发育成熟，对性的关注明显地增加。他们会在年龄相近的异性中发现自己比较喜欢的对象，并会给予特别的注意与关心，并且给予特别的期待。在感情上，这个阶段的孩子希望与异性多接触、多交往，而在理智上却有种种的顾虑。在这一阶段，孩子会更加在意自己的外貌，热衷于打扮。第四阶段是钟情期。钟情就是很专一地倾慕、爱恋某个异性。这个阶段往往出现在孩子上高中的时候，但男孩比女孩要略晚一些。此时男孩女孩一旦倾心相爱，往往会不顾一切甚至达到痴情的地步。并且一旦恋情受挫，孩子就会意志消沉产生厌世的心理，有的还有可能走向放纵自己的道路或者轻生。

2017-9-12

岳升杰每日分享:春风化雨。“在女儿上初二的时候，我发现她开始注重打扮，而且一到晚上就有电话打进来，每次她总是以最快的速度冲出房间抢着接电话。有几次电话是我接的，对方是一个男孩子，自称是女儿的同班同学，当时我的第一反应是女儿可能早恋了。对于女儿早恋，我不是不担心，但一想到女儿脾气比较倔，如果我直接干涉，反而会引起她的反感。现在虽然她没有对我明说，但似乎也没有想故意瞒着我。如果我阻止她和那个男孩来往，有可能将恋情由地上转入地下，那么，我就无法了解他们到底已经发展到什么地步。于是我没有禁止女儿和那个男孩继续通电话，有时还半开玩笑地说：‘什么同学呀，这么要好！成天在学校里见，怎么还有这么多话要到晚上说啊？’女儿听了总是笑而不答。但是恋情还是影响了她的学习，因为晚上的电话常常使她无法安心地做功课。有时她会一个人坐在桌子前发呆，有时还会一个劲地傻笑。我想，我必须采取一些行动了，我暗中通过女儿的班主任与那个男孩的父母取得了联系，制定了一套和平演变计划。很快晚上找女儿的电话就渐渐地没有了。有很长一段时间里，女儿的情绪一直很低落，做任何事情都是一副无精打采的样子，我依然装着毫不知情，只是在生活上更加地关心她，给她做她爱吃的东西。在周末常常拉着她去逛街逛公园，以此排解她心中的惆怅。在不知不觉中，女儿很快就恢复了往日的风采，振作了起来。”

这是戴东老师讲的一位母亲冷静观察、耐心等待、巧妙智慧地处理初二女儿早恋的案例，这也是每位父母在孩子青春期时必须面临的问题。不论是老师或其他告诉我们的，还是我们自己发现的，在处理孩子早恋问题上切不可像有些父母那样听风就是雨，激化矛盾，将事态扩大化，最终将孩子推出去。我们一定要像这位母亲一样，在不露声色、不露痕迹中春风化雨般帮孩子迈过人生这道坎。

2017-9-13

岳升杰每日分享:用心倾听。“早恋”一词应是中国近代学校教育兴起以后的专用词。在古代，女孩十四、五岁就结婚，没有“早恋”一说；在国外，他们认为到了这个年龄异性相吸是正常的，他们更多地从正面、从人性的角度去理解，也没有“早恋”的说法。何谓“早恋”？从年龄来说，在18岁之前即青春期阶段建立的恋爱关系；从学习阶段来说，在进入大学之前即中学阶段建立的恋爱关系；从形式来说，暗恋、单恋、团体正常交往不属于“早恋”，只有相互有好感，并有单独约会，才能称为“早恋”。在实践中我们会发现，很多父母界定的“早恋”百分之八十是错误的，并且很多“早恋”的危害是父母处理不当造成的。所以，应该把“早恋”用“初恋”代替更准确、中性、客观一些。在当代父母的脑中，孩子幸福的公式是：努力学习——考上好大学——找到好工作——结婚成家——幸福一生。而“早恋”会分散孩子的学习精力，会引起后面的连锁反应，所以，父母们遇到孩子“早恋”就头大。

很多父母一听说孩子早恋了，就本能地仇视孩子的早恋对象。骂男孩二流子、不务正业，骂女孩狐狸精、勾引人，认为一切都是对方造成的。如果父母处处抵毁孩子的早恋对象是会引起孩子反感的，从而使双方无法沟通。卡耐基说：打动别人最高明的办法就是跟他谈他最珍贵的事物。父母只有认真倾听孩子谈“早恋”对象的优点并认可，亲子沟通才能进行，父母的建议才能实施。另外，孩子可能会说出很多冠冕堂皇的理由，比如，可以相互学习、取长补短、完善自我等等。一些自以为聪明的父母会立刻拆穿孩子的借口，这样只会逼得孩子没有迂回和妥协的余地。正确的做法则是安静地听完孩子的理由，并认可尊重孩子的观点，然后再提出自己的观点，表达自己对孩子的担心。就算孩子一时不能接受父母的观点，他也会认识到自己的理由是根本站不住脚的。

2017-9-14

岳升杰每日分享:耐心引导。五台山某禅师，收一沙弥，年甫三岁。五台山最高，师徒在山顶修行，从不一下山。后十余年，神师同弟子下山。沙弥见牛马鸡犬，皆不识也。师因指而告之曰：“此牛也，可以耕田。此马也，可以骑。此鸡犬也，可以报晓、可以守门。”沙弥唯唯。少顷，一少年女子走过，沙弥惊问：“此又何物？”师虑其动心，正色告知曰：“此名老虎，人近之者，必遭咬死，尸骨无存。”沙弥唯唯。晚间上山，师问：“汝今日在山下所见之物，可有心上思想他的否？’曰：‘一切物都不想，只想那吃人的老虎，心上总觉舍他不得。”

这是清朝文学家袁枚在《子不语》中记述的一则故事，另外，德国诗人歌德曾写过：“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春？”可见，古今中外凡是十几岁的青春期孩子都会对异性产生好感、爱恋和冲动，这是本能、规律，这是普遍、正常现象，谁也扼杀不了！对于“早恋”，父母要抱定几种心态：一是孩子有“早恋”倾向是正常的，不可大惊小怪；二是父母要用阳光心态看问题，它预示着孩子已经成熟、成长、成人，是好事；三是只要父母和家庭没有病，孩子就会自然过渡；四是父母要清楚，“早恋”宜疏不宜堵，要耐心引导。早恋的一大特点是，孩子会在对异性不是非常了解的情况下，只是因为对方的成绩、言谈、长相等方面非常出众而对他一见钟情。也会因了解了对方的某些缺点而失望，最终选择放弃。父母完全可以利用这一特点，引导孩子认识到“早恋”对象的缺点而让孩子主动放弃。在此过程中，父母一定要注意引导方法，一定要语气婉转，旁敲侧击。切不可急功近利，直接就指出对方的缺点，否则，很有可能前功尽弃。对于感情早熟的孩子，他可能会爱上所爱之人的一切，父母就要打亲情牌。父母要给予孩子无尽的包容、信任、耐心和关爱。孩子一旦在感情上受挫，就会转而投入家人的怀抱。

2017-9-15

岳升杰每日分享:动能转换。有一个初二男孩学习成绩平平，母亲经常向我咨询。“屋漏偏逢连阴雨”，正在为儿子学习发愁的母亲又从儿子那里听说，他要与班里的一个女孩谈恋爱，你说愁人不？正当母亲愁眉不展时，从儿子那里传来好消息，儿子哭丧着脸告诉妈妈：“女孩嫌我学习太差，不和我谈了！”母亲听后非常高兴，但也没有喜形于色，只是淡淡地说：“那咱还是努力学习吧，把成绩赶上去！”当这位母亲将喜讯告诉我时，问我：“我这样说行不行？”我反问：“你换位思考一下，如果是你，你‘失恋’了，当你告诉父母时，父母这样说，你什么感受？”这位母亲笑着说：“这样说不好，没有理解孩子难受的心情。我应该先接纳孩子的情绪：‘妈妈理解你，你一定很难受，愿意给妈妈说一下具体情况吗？’当孩子倾诉后，再给孩子一个拥抱。”我说：“这样就很好！这样能把孩子‘早恋’的能量转化为父母期望的学习。”

在现实中，对父母来说，孩子“早恋”是最反对的，孩子学习却是最赞成的；而对孩子来说，“早恋”像打足气的皮球，而学习则像没有加油的汽车。很多父母会想，如果孩子学习能像他“早恋”的精神头就好了。实际上，由于“失恋”而在学习上发奋努力的并不鲜见，这里关键在父母如何引导。有些父母一看孩子“早恋”便怒从心上起，恶向胆边生。对自己的孩子训斥、打骂；对另一个孩子找老师、找父母、找本人，无所不用其极。其结果要么是让两个同病相怜、患难与共，表示坚决与恶势力战斗到底；要么因自尊受挫，从此一蹶不振，孩子的“早恋”、学习、人生一锅端，什么也没有了。如果父母能站到孩子的角度，接纳孩子，孩子会感觉到家庭的温暖，能认真思考父母的建议。当孩子通过“早恋”了解到到自尊、自我价值、责任、人生的意义，孩子的心灵将会成长、升华，就是说，风雨之后的彩虹将是更加美丽。

2017-9-16

岳升杰每日分享:循循善诱。“你这么喜欢那个女孩吗？”男孩重重地点了点头。“你愿意为那个女孩子做一切事情吗？”男孩又点了点头。“你觉得自己应不应该好好学习呢？”“应该”“你应不应该努力为自己和那个女孩创造一个美好的未来呢？”“应该”“如果她与你走到了一起，但因为你不努力学习、没有能力而且也不够成熟，她和你生活在一起一点也不幸福，你还会坚持和她在一起吗？”“我不希望她不幸福，我也不希望她过不上好日子。所以，我会选择和她分开。”“这就对了，如果你真喜欢她，你就应该努力学习，为她为你创造一个美好的未来，让她过上幸福的生活。爱一个人其实就是希望对方过得好，你同意吗？”“我同意”

“你希望她好，但现实却是因为你爱她，让她没有心思学习，导致她在家里天天被父母责骂，你觉得你是在爱她吗？”听到这里他虽然没有说话，不过他流下了眼泪。看到这个场景，我说：“我相信你是个有爱心愿意承担责任的孩子！”他点了点头。我说：“既然如此，那现在就应该做你应该做的事，而不是做你喜欢做的事！”“我给你举个例子吧，假设现在国家要打仗了，你必须要去服兵役。那么请问，你现在是要选择服兵役还是要和那个女孩在一起呢？”他说：“当然去要服兵役了。”我说：“现在你只有做好你该做的事，才能把你喜欢做的事情做得更好是吗？”他点了点头。我说：“孩子，现在你应该知道该怎么办了吧？”他沉默了两分钟，然后肯定地对我说：“老师，我知道该怎么做了。我明天就去上学，我一定会用成绩证明，将来我一定会给她一个美好的未来。”

这是戴东老师对一位初二“早恋”男孩的疏导。其实，“早恋”的孩子内心都是纯洁的，他们都希望愿意让心爱的人过上幸福生活。只要父母循循善诱，让孩子明白他们的“恋爱”是罂粟花，其结果往往是伤害自己和对方，他们就会选择放弃。

2017-9-17

岳升杰每日分享:早恋思考。如果说网瘾是伴随着网络而产生的问题，是近二十年才出现的问题，是我们教育面临的新问题，那么“早恋”则是一个自有人类以来就存在的问题，是一个古老而常新的问题。“早恋”“青春期”“叛逆”这些词伴随着人们认识的发展而出现，具有鲜明的时代色彩。从一个方面讲，它是脱离愚昧的一种表现，是一种进步；但从另一方面讲，这种对自然而然要发生的事却用负向的词来定义，显然是带有主观性和失之偏颇的。可以想像，随着人们认识的进一步深化，它们的叫法将被弱化，它们将被更科学、中性的词所代替。就当前来说，“早恋”的现状、危害、成因、防治等都需要我们去探讨，但有两个根本问题需要我们重视，一是父母和家庭，二是科学性知识的普及。

 如果我们对早恋的孩子进行深入分析，就会发现一个规律：家庭环境对孩子早恋有很大的影响。如果父母经常吵架，或者离异，或者因工作太忙，没有时间陪伴孩子，孩子就非常容易早恋。在孩子进入青春期之后就会寻找一个情感寄托，如果这份情感寄托没有办法在家里找到，那么孩子就会自然而然的去追寻他生命中的另一半。当他在生活中找到了一个可以彼此相互倾诉的人便会觉得对方是非常重要的，于是他就会愿意为对方付出一切。而对方恰好也有同样的需求，那么两个人就会自然而然地走到一起。所以，做为父母，一定要注意为孩子营造一个和谐的家庭环境，让孩子感受到家庭的温暖，与孩子一起承担和分享成长过程中的喜悦、痛苦和困惑。这样孩子就不会那么容易寄情于外，早恋的可能性也就会自然而然地降低。另外，与我们相比，受网络和饮食的影响，现在孩子的身体发育提前很多，而针对孩子的性教育却非常落后。学校开设的生理卫生课仍是摆设，很多父母仍然沿用“无师自通”的传统模式。这样就导致孩子用早恋来满足对性的刺激和好奇。

2017-9-18

岳升杰每日分享:清丰八景。前一段去固城乡扶贫，我听说附近有“清丰八景”中的两景——秋山叠翠和仲墓寒烟，便怂恿别人一块去看。秋山叠翠位于王崔村，现在是一大沙丘，上面长满了野树和荆棘。也许是受到保护的原因，没有开荒和平整。据传这里是帝喾的陵墓所在地，由于这一带原来是黄河古道，沙丘连绵，野槐丛生，好像山丘一样。每到秋天，青草绿树，翠翳重叠，故称秋山叠翠。目前清丰县城有一条路是叠翠路，即是取源于此听说我的一位小同事就是这个村的。有一次，我问他：“你知道你村‘秋山叠翠’是清丰一景吗？”他说：“就知道那个沙土岗，不知道还是啥景。”仲墓寒烟位于马厂村，现在四周被围起，中间有一高台，前面立一石碑。这通石碑是明朝清丰名宦吕时中所立，碑首为吕时中亲笔撰写，可惜碑首已不知去向。由于此处为子路墓，过去有寺庙，烟火旺盛，云雾缭绕，故称仲墓寒烟。现在的安康路有一段称为寒烟路，即源于此。

 “清丰八景”最早记录在嘉靖三十七年(1558),晁瑮所撰《新修清丰县志》十六卷中。其中卫水秋风在我们阳邵乡境内，一说是留固村西，一说是苏堤村。这里紧临卫河，是重要的水运线路，苏堤村为水旱码头。每到秋天，秋风徐来，水波荡漾，白帆映空，鸥鹭鸣飞。更兼谷穗低垂，仰俯成波，金光闪烁，景色宜人，故称卫水秋风。我外婆家是苏堤村，小时候舅父在码头当搬运工，我和表哥在河边玩，每当看到远处的桅杆就不停地欢呼。2007年，我和乡长整理稿子，对一年来阳邵乡的变化做成短片向阳邵籍成功人士汇报，当时我以“卫水新风”为题，受到普遍好评。

江渎灵泉在清丰到马庄桥的路上，我已去过几次，现在称为江渎庙，内有屈原塑像。庙前的井上有一亭子即为江渎灵泉。其余四景金堤回澜、六塔晓月、龙潭夜雨、康祠遗迹，我没有去过。清丰县城的江渎路和晓月路，其名字也源于此。 

2017-9-19

岳升杰每日分享:清丰廉园。从小学到大学我们学习的都是有关中国、世界的历史，却没有学过自己家族和家乡的历史。就目前而言，由于考试这根指挥棒，理科的连历史都不想学，更何况那些书本上没有的？加之现在一个孩子如果上到研究生毕业就二十六、七岁了，这就难怪有的大学生分不清直系亲属的关系；有的大学生对家乡的风土人情不了解；有的大学生对家乡的历史人物不了解；有的大学生对中华民族屈辱、灾难的历史不了解；有的大学生没兴趣了解前辈们浴血奋战的故事。难道真是书上没有，不列入考试就不重要吗？事实证明，很多书呆子，很多毕业即失业的孩子都是因不懂人情世故造成的，这些没有根的空中楼阁尽早是要垮塌的。清丰县委、县政府为弘扬文化正气，继开发单拐红色革命旧址以后，又开发建设五个园——清丰廉园、清丰曹园、清丰南园、清丰易园、清丰孝园，为我们了解清丰历史创造了条件。

  清丰廉园位于京开道与安康路的东南方，东面是马颊河，北面入口处有一卧石写着“清丰廉政文化园”，旁边有一造型从下向上依次为：廉洁-健康-家庭-事业-幸福-未来。中间入口处有一竖石写着“廉园”，正对着有一党旗雕塑，基座正面写着“入党誓词”，后面写着毛主席的“三个务必”。南面入口处竖一大石，正面写着“厚德包容、孝廉清丰”，背面写着“忠孝仁爱、礼让和善——清丰民风”。由北向南有两条路，一条是县政府修的便民自行车道，我每天骑着车从树下穿梭，看着两边的名人雕像和名言很是惬意。另一条是贯穿廉园的砖路，有“俭”“忠”“廉”“孝”“廉政文化诗词长廊”等区域。在人物雕像中，古代中有“廉石压仓”的陆绩，有精忠报国的岳飞，还有包拯、海瑞、林则徐、郑板桥、吕时中、晁宗悫、张清丰等，现代的有孟瑞鹏、宋国选。无论是人物、名言、诗词还是环境都给人以美感，希望大家去品味。

2017-9-20

岳升杰每日分享:清丰南园。在清丰县城北环，西面的环岛矗立着隋朝孝子张清丰塑像，东面的环岛矗立着唐朝将军南霁云塑像。他们是清丰“孝”“忠”的代表，是清丰的骄傲！为了弘扬南霁云将军的“忠勇”精神，2017年，清丰县政府在马庄桥南、京开道与范辉高速交汇处西南方，又建一处文化主体公园——南园。每当经过这美丽的公园，看着南将军威武的塑像，心中油然而生敬意。

南霁云（公元712年－－757年）生于魏州顿丘（今清丰县双庙乡南寨村），是从黄河船夫到将军的大唐名将。因排行第八，人称“南八”。他青少年时代勤劳能干，喜爱学习，平时收工后总要习文练武。据传他勇武过人，会七十二路枪法，善骑马射箭，能左右开弓，百步之内箭无虚发。因家境贫寒，不得不弃家外出谋生，后投奔张巡部下被委以重任。公元757年，“安史之乱”中，尹子奇统兵30万攻睢阳(今河南商丘)，睢阳太守许远向张巡求援。张、南引兵自宁陵驰援。“睢阳保卫战”一开始，尹子奇即被南一箭射中左眼。为守住睢阳，南先向屯兵彭城(今徐州)的御使大夫许叔冀求援，但许无动于衷，南置骂而归。南随率精骑三十突围至临淮(今江苏盱眙)向御史大夫贺兰进明求救。据记载：“南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：‘云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。’因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭。曰：‘吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。’”是年十月，睢阳陷落，张、南被虏。尹子奇劝南投降，南说:"男子汉大丈夫，不可向不义者屈服，宁掉头颅垂青史，不留骂名在人间。"昂首挺胸英勇就义。

2017-9-21

岳升杰每日分享:清丰曹园。“清丰，春秋属魏，汉置顿丘郡。唐大历七年（772年），因其境内有隋孝子张清丰门阙，故钦定为清丰县沿袭至今。曹操（155年-220年），字孟德，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州人）。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人、书法家，三国时期曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。公元177年，曹操任顿丘县令，时年二十三岁。曹操在给其子曹植的一封书信《戒子植》中写道：‘吾昔为顿丘令，年二十三，思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉欤！’曹操任顿丘县令的一年间，廉勤吏治，抑制豪强势力发展，调整赋税，扶贫救困，崇尚孝道，使顿丘面貌焕然一新。”

清丰曹园位于人民路与安康路之间，东临马颊河，西临清丰大道。西门向前矗立着一尊一代枭雄曹操的雕像，上面的一段文字便是对曹操在顿丘任县令的介绍。曹园南面刻着曹操的《龟虽寿》和《观沧海》两首诗；东南方有曹植塑像，塑像前地面上刻有他的《七步诗》；东北方有曹丕塑像及简介；北面有“三曹诗廊”。公元174年，20岁的曹操举孝廉当上了洛阳北部尉。为了搞好辖区治安，曹操规定严禁夜行，并制造了“五色棒”，并规定“有违者，不避豪强，皆棒杀之。”一天夜里，汉灵帝的宠信宦官蹇硕的叔父被曹操抓到，当场将其格杀于城门口。这下得罪了权贵，公元177年，23岁的曹操被调到远离京城的顿丘任县令。大概就是一年左右的时间，朝廷就以其堂妹夫犯罪为由，免去了他的顿丘令职务。公元192年，38岁的曹操为镇压农民起义军又驻军于顿丘。现在清丰固城乡的旧城村，相传是汉代顿丘县城，城中东南部原有的高台建筑相传为曹操点将台。另外，在清丰县城西关外老爷庙前，有一株古槐。相传，曹操曾经在此拴马，现在的古槐，是汉槐的“孙子”。这两处“遗迹”应是曹操在顿丘活动的历史见证。

2017-9-22

岳升杰每日分享:清丰单拐。在抗日战争后期，清丰县双庙乡单（shan）拐村曾驻扎有中共中央北方局、冀鲁豫分局、冀鲁豫军区司令部等机关。老一辈无产阶级革命家邓小平、黄敬、宋任穷、王宏坤、杨勇、苏振华等都曾在这里工作战斗过。现在村里还流传着“吃水不忘打井人”“饲养员下井捞钢笔”“杨勇送棉鞋”“王宏坤‘净庄基’”“卓琳买小鸡 ”“宋任穷的文件箱”等红色故事。每个故事都饱含着军民之间的深情厚意，都能对共产党取得胜利做出解读。抗战胜利后，边区首脑机关相继离开，但军区军事工业部继续留驻，成立了军区第一兵工厂，并成功研制了我军兵工史上第一门大炮——“盖亮号”九二式七十毫米步兵炮（现存中国军事博物馆），因此被誉为“中原红都，军工重地”。

单拐村位于清丰县城东南30余华里的潴龙河东侧，不靠公路，比较偏僻隐蔽，并且富户多、好房子多。更重要的是单拐村及其周边一带是冀鲁豫边区建党较早的地区之一。抗日战争爆发后，这里又是地方党组织发动抗日救亡运动和开展游击战争的中心。1939年清丰县老一代革命家、教育家晁哲甫和高镇五曾在此举办文化教育工作团训练班，培养了一批抗日骨干。　另外，单拐村有一位开明士绅叫陈笃之，其儿子陈平、女儿陈友菊都是于1938年入党的中共党员。他们一家是可以信赖的抗日革命家庭。由此可见，单拐村成为“中原红都”是天时、地利、人和三者俱备，是历史的选择，绝非偶然。在1980年、2004年两次保护、开发的基础上，2016年，清丰县政府又修建了冀鲁豫边区抗战史实展馆、兵工厂旧址复原，游客休闲中心和综合活动广场。

做为60后，我是在红旗下长大的一代，从小就接受了红色传统教育。我已经去单拐多次，每次看着伟人的塑像，读着先辈们可歌可泣的故事，回想着那峥嵘岁月，我都会沉思良久：他们为什么要那样？他们为什么能那样？我该向他们学习什么？

2017-9-23

岳升杰每日分享:阳邵故事。阳邵乡位于清丰县西北部，地处两省四县交界处。辖32个行政村（董石村、范石村一、范石村二、陈庄、报录、前寒泗滨、后寒泗滨、三合村、北阳建、南阳建、赵庄、阳邵集、霍町、聂庄、东志节、西志节、翟固一、翟固二、翟固三、曹庄、潮汪、苏堤、西阳邵一、西阳邵二、西阳邵三、西阳邵四、南留固一、南留固二、南留固三、滩上前街、滩上后街、兴旺庄），4.3万人，耕地5.8万亩，总面积78平方公里属黄河故道风沙区，。省道吴黄线与清苏公路横跨东西、阳子公路贯穿南北，安南高速穿境而过。阳邵乡西部为淤地，中部为青沙，东部为沙地。卫河流经西北边界，加五支河纵贯西部，卫河堤与太行堤于乡境西北角相交。阳邵人素以诚实、善良、豪爽、仗义著称，有很多名人故事，现辑录几例。

一、晁　迥：(公元948～1031年)，字明远，著名宋朝大臣，其子晁宗悫(公元985～1069年，字世良）、晁宗操皆有文才。晁宗悫官至工部尚书、龙图阁学士，有文集四十卷。晁氏自迥至下，五世八进士，科举乡贤三十有七，时称“晁半朝”。晁迥之墓在清丰县西阳邵村堤西，占地三十亩，有高冢四座，时时古柏成荫，芳草盈地，石像耸立，神道对列，前有右坊，周有围墙，人称“花园坟”。现有清丰文化局一石碑立于此地，西阳邵及滩上村均有晁姓后人。

二、贵妃花红。花红又名林檎、沙果,源于顿丘。在“安史之乱”中，将士们逼唐玄宗杀杨贵妃她在自缢前说：“死前能吃上顿丘花红是人生最后乞求。”据说贵妃当时吃的花红就来自现在的清丰县阳邵乡霍町村。为了纪念杨贵妃，顿丘花红又名贵妃花红，由于产自霍町，也称霍町花红。现在霍町村东2公里处有一石碑立于一株古老的花红树前。

  在“清丰八景”中，其中的“卫水秋风”就源自卫河沿岸的留固村或苏堤村。阳邵乡其他优美的传说故事有待于文人学者去发掘。

2017-9-24

岳升杰每日分享:养根养心。在一次旅游中，我发现不远处是红一、四方面军会师的纪念碑，我激动不已，便想拉着一位大学生一起去看看，结果他玩着手机说：“你去吧，我在这里歇会儿。”对孩子的冷漠我感到诧异。无独有偶，像很多大学生不知道“二七纪念塔”，对中国一百年的屈辱史，对抗日战争、解放战争等一类电影、电视、故事不了解也没兴趣了解的情况并不鲜见。我有时问自己：“是不是自己犯经验主义只想按自己的标准去要求年轻人？是不是自己有点自做多情，实际上了解不了解真的并不重要？孩子现在的心浮气躁、生活虚幻是不是与“断根”有关？青年这方面的缺失是不是与我们的教育偏差有关？”

由对中国近现代史的冷漠，让我想到年轻一代对家族历史和本土历史的忽视。“文革”以后，拜年、磕头、建祠堂、修家谱等老礼恢复，从表面看家族历史受到重视，但在年轻人中真正对家族历史清晰的有多少呢？当然，对村、乡两级的本土历史更是没人重视。按世俗的观点，人们经常用“有用没用”来衡量一件事，我就问自己，对孩子加强家族文化教育到底有什么用，有没有用？如果说有用，弄这些能影响吃还是影响喝？过去农村父母记不清孩子生日，孩子记不清孩子生日的有很多，不也是照常生活了吗？如果说没用，一些事情让人终生遗憾，就我家而言，一是祖父死得早，父亲没文化，一直没有打听到祖父的名字；二是由于疏忽，没能留住父亲一张照片。另外，凡是父母孩子连生日都记不清，连五服关系都理不清的家族，我们去观察，他们能兴旺发达吗？他们能有凝聚力吗？他们能是耕读传家吗？他们能有主事的人吗？从这个角度看，无论家族历史、本土历史还是中国历史，如果我们从人性、从发展的角度去考量，它是衡量一个家族、一个地方、一个民族是否健康可持续发展的标尺。同时，我们“养孩子养心”也必须从这个根出发！

2017-9-25

岳升杰每日分享:父母类型。在2007年，有一个孩子在俄罗斯中部卡卢加州的一个偏远森林中被发现。经过检查医生发现该男孩的生活习性与狼非常相似，他移动的时候腿部呈半弯曲状。显然，这与他经常与狼一起奔跑、觅食有关。他有着非常坚硬而又锋利的牙齿，人一旦被他咬到会非常危险；他的手指甲和脚指甲长得非常像狼爪。警方人员为男孩起名为利奥哈，可是当有人叫它的时候，他却没有任何反应。而当医生给他穿衣服的时候，他居然迅速弹跳起来，像一只动物那样逃走了。这与1920年印度传教士辛格发现的两个女“狼孩儿”阿玛拉和卡玛拉相似。

从这些“狼孩儿”的案例可以说明环境同样造就着人，即使有好的遗传基因，如果没有好的环境，孩子照样不能成人。虽然做为父母不可能培养出“狼孩儿”，但从不同父母培养的却大相径庭，可以说在某种意义上父母的软件决定着孩子的质量，父母的类型决定着孩子的命运。对于父母类型有各种分法，我一直认为分为专制型、溺爱型、放任型、民主型四种类型比较全面也容易记。其中专制型包括独裁、粗暴、残暴、支配、过支配、说教、控制、拒绝、严厉、恐吓、体罚等；溺爱型包括娇纵、照料、保护、讨好、宠溺、服从、牺牲、包办、代替等；放任型包括冷漠、自由、自然、忽视、冷漠、摇晃不定等；民主型包括权威、和谐、均衡、理想、和善而坚定、严格和温柔等。专制型父母常说的话是：“我数到三”；溺爱型父母常说的话是：“你玩去吧，我来做”；放任型父母常说的话是：“时间不够了，我要去……”；民主型父母常说的话是：“你好棒”。每类父母都有他的口头禅，正是这些长期作用把孩子塑造成了他想要或不想要的人。西方有句教育格言：“推动摇篮的手就是推动世界的手”可见，未来孩子之间的竞争其实就是现在父母之间的竞争。请自问：我想要什么样的孩子？我的教育方式民主吗？

2017-9-26

岳升杰每日分享:专制粗暴。中国经历了漫长的封建社会，封建社会中儒家思想一直占着主导地位，而儒家思想中父权思想是核心。因此，每当提到封建社会、儒家思想、父权思想，我们马上就会想到专制、独裁、粗暴、残暴。“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”“君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子孙不得不亡”等腐朽思想让人窒息，与之相配套的方法“棍棒底下出孝子”“不打不成器”“打是亲，骂是恩，不打不骂是仇人”有违人性。如果按“存在就是合理的”去理解，这些思想和做法在当时可能有些合理性。但时过境迁，如果在信息化时代，在民主进程不断加快的今天，仍然抱着这一套就落伍了。

在这类父母中有“文暴力”和“武暴力”，所谓“文暴力”就是采用权势、威严、说教等方式控制孩子，所谓“武暴力”就是利用力大的优势真枪实弹地打骂孩子。“我走过的桥比你走过的路多，我吃过的盐比你吃过的饭多”“你应该这样做，你应该那样做！”这些父母总是把自己摆在正确的位置上，而把孩子放在错误的位置上，总认为自己是对的，孩子是错的。一旦孩子少有反抗，便以“我给你好吃、好穿，你就应该听我的，服从我的安排”为由将孩子强行地“教育”下去。有些父母因为自己没有社会地位，自我价值得不到体现，一回到家就想在孩子身上找回尊严，他们对孩子过分严厉，命令孩子凡事都要遵循自己制定的方案进行。否则，就会严厉地惩罚孩子，根本不把孩子的尊严放在眼里。有些父母将从上辈那里接受到的打骂教育原封不动地用在孩子身上。现在的孩子都是独生子女，他们很脆弱，他们生活在民主时期，他们对残暴深恶痛绝。这种教育方式危害性极大。

现实中，那些看人的眼神总是充满敌意，带着挑衅的孩子一定生活在残暴型家庭中；那些说谎、懦弱、孤独、固执、易怒、粗暴、习惯用拳头解决问题的孩子往往出现在专制的家庭中。

2017-9-27

岳升杰每日分享:娇纵溺爱。当孩子第一次系鞋带时打了死结，从此，母亲就再也没有给孩子买过系鞋带的鞋；当孩子第一次洗碗弄伤了手，从此母亲就再也没有让孩子做过家务。孩子上小学时，母亲每天为孩子准备早餐、整理床铺、收拾书包，送他上学。孩子上中学时，母亲关心孩子生活中的一切细节，甚至连孩子日记都要千方百计地看到。孩子参加学校组织的旅游活动，母亲还要暗自跟着孩子，担心他发生意外。孩子大学毕业后，母亲为了帮助孩子找工作，动用了自己的所有关系，让孩子轻而易举就得到了他人梦寐以求的好工作。可是，孩子在工作后却没有办法胜任，在工作中处处碰壁，领导和同事都看不起他。他的个人生活也非常地不幸，因为他不懂得如何主动去照顾别人。虽然结婚生子了，但妻子总嫌他没担当，三天两头生气闹离婚。如果不是母亲生拉硬拽、死保活保早过不成了。

这是溺爱型孩子的发展轨迹，虽然细节有所不同，但套路基本一致。如果说专制残暴多发生在父亲身上，那么娇纵溺爱则多发生在母亲或祖辈身上；如果说专制残暴是对孩子明火执仗地抢劫和掠夺，那么娇纵溺爱则是让孩子吸吮裹着糖皮的毒药；如果说三十年前我们反对的主要是专制残暴，那么现在和今后我们预防的应是娇纵溺爱。新的时代，从客观上，孩子少了，条件好了；父教缺失，理性退位；母教独霸，感性四溢；母爱似水，水漫金山。从主观上，很多父母过去穷怕了、累怕了，心中就认为吃好、穿好、住好、用好、行好、又不用干体力活就是人生最大的幸福。基于此，父母将“孩子要什么给什么，一切都满足孩子；大人还闲着，什么也不让孩子干！”当做对孩子最好的爱。可以说，就当前而言，无论客观还是主观，溺爱的条件都很成熟，溺爱的土壤非常肥沃。周弘老师有个说法“女儿硕士博士，儿子啥也不是”，仔细想来，这些男孩都是娇纵溺爱的牺牲品。

2017-9-28

岳升杰每日分享:人之为人。有个5岁男孩跑着跑着摔倒了，不同的父母对孩子所持的态度大不相同。有的妈妈会鼓励孩子：“儿子，你很勇敢，自己站起来！”当孩子站起来后，父母会蹲下身子、注视着孩子的眼睛说：“以后就要这样，摔倒了自己站起来。你是咱家的男子汉，你不是还要保护父母吗？我相信你，你一定会兑现诺言！”有的父母会把孩子扶起来，然后和孩子分析原因：“孩子，你摔倒一定是有原因的：第一，你有可能是因为没有看到障碍物，所以才摔倒；第二，你在走路的过程中注意力不集中没有观察路面情况所以才导致你摔倒；第三，失败是成功之母，无论你何时摔倒都要找到失败的理由，这样你才不会因同样的原因再次摔倒！”有的父母会马上把孩子抱起来，一边哄孩子“别哭、别哭，摔哪里了？摔疼了吧？咱打它！”一边用手打孩子摔倒的地方“都怨你，都怨你，看你把我儿子摔疼了吧？”

在以上三类父母中，第三类父母是我们生活中常见的，而他们的方法也是最不可取的。一是孩子会形成错误的认知。不管发生了什么事情，一旦错了就是别人造成的，从不在自己身上找原因。二是孩子会变得懦弱、独立性差。凡遇到问题就等着别人来解决，自己不去也没能力去解决。人是有思维的高级动物，按道理，有思维要比没思维强，高级总比低级强，但事实证明，有些事情只能说人比其他动物更聪明却不能说更智慧。比如，有些动物为了培养孩子的生存能力，到了一定时间，它就会“狠心的”把小崽赶出去。而有些父母过分照料、保护孩子，越俎代庖，不让孩子承受人生中的磨难，结果造成孩子幼稚、依赖性强、缺乏生存能力。我们明知我们只能代替孩子一时却不能代替孩子一世，最终的路需要孩子走，可是我们始终不放手，这能算智慧吗？所以，人之为人要智慧、看长远，切不可耍小聪明、犯近视，否则，我们就得向动物学习了。

2017-9-29

岳升杰每日分享:忽视冷漠。在水族馆里有一头体积非常大的鲸鱼，它非常喜欢攻击小鱼。于是工作人员在水族箱里放置一块透明的玻璃，结果每当鲸鱼看到小鱼想要冲上去吃掉小鱼的时候，它总是重重地撞在玻璃板上疼得直哆嗦。这样过了一个月，工作人员才把玻璃板取走。虽然再没有玻璃板的阻挡，但是当小鱼游到鲸鱼的身旁时，鲸鱼仍像触电一样马上离开。

这类父母不愿意了解孩子，他们要么以没有时间为借口，拒绝和孩子交流；要么还没等孩子讲完就打断孩子的话，否定孩子的想法；并自以为是地根据自己的经验给出结论，让孩子去执行。孩子在不断地接受各种各样的否定后最终会认为自己真的不行。其实，孩子就像故事里的鲸鱼一样，当他发现自己总是被拒绝时，它要么变得非常懦弱，要么变得神经质、蛮横，对他人非常冷漠。忽视型。这类父母要么以“儿孙自有儿孙福”为由，要么以工作太忙为由，对孩子的日常生活疏于管理，对孩子的生理、心理状况不予关注，任其发展。他们对孩子的学业更是不管不问，认为那是学校和老师的事，结果孩子感受不到父母的爱，慢慢地变得非常冷漠，攻击性很强。

2017-9-30

岳升杰每日分享:民主权威。就四种教养方式而言，“专制型”教养方式会导致孩子缺乏独立思考的能力，做事优柔寡断，心理上容易产生抑郁和焦虑，缺乏灵活性；“溺爱型”会使孩子缺乏创新能力，影响孩子创造性思维和个性发展；“忽视型”会使孩子学习注意力转移，如果得不到有效的引导将会荒废学业。只有在“民主型”的教养方式下，孩子才会思维活跃、富有想象力、自控能力强、做事有主见，并且能够听取意见，积极改进，学习灵活刻苦，善于和同学交流。民主型有的称民主权威型，有的称权威型，有的称为“和善而坚定”，总之是民主与权威的适度和完美结合。父母如果只讲权威不讲民主，就可能滑向专制，如果只讲民主不讲权威，就可能滑向放任。 

在我的理解中，民主权威型应是我们最理想的教养方式。所谓民主就是父母把孩子当做自己的朋友，平等地对待孩子。当孩子遇到问题时，当孩子受到伤害时，他们会站在孩子的立场，与孩子主动交流，给孩子讲道理成为孩子的疗伤人。所谓权威就是以中国传统道德为基础以身作则，严以律己，自然成为孩子心目中的偶像。在对宋耀如和梁启超家庭分析后，我注意到他们之所以能在当时中国积贫积弱的形势下，将孩子培养得那样优秀，他们一方面吸收了中国的传统美德，另一方面吸收了西方的民主。再对那些培养孩子成功的家庭进行分析，他们莫不是采用了民主权威型的教养方式。像那些什么“狼爸、虎妈”等的教养方式，只能是哗众取宠、昙花一现。

要做“民主权威型”父母，必须做到以下几点：一是以身作则，注意自己的言行；二是对孩子的要求要态度一致，不可冷热不均，或一个唱黑脸一个白脸，让孩子左右为难；三是对孩子提出合理的目标，并且协助孩子达成目标，不可以成喜、以败悲；四是以良好的心态和情绪面对孩子，善于倾听孩子的心声，对孩子的要求及时的作出反馈。