教是上行下效，育是养子使作善，教育是长善救失。所谓言教相争，身教相从。对小孩子来说，身教的作用远远大于言教。

我们中国古圣先贤的教育，从家庭开始。在古礼上，我们看到儒家的教学从“胎教”开始，母亲怀孕就在教育她的小孩，所谓是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。为什么？做母亲的人，一言一笑、一举一动都会影响胎儿，所以决定要小心谨慎，端正身心，给婴儿最好的影响、正面的影响，决定不能有负面影响。古谚语有所谓「三岁看八十」，三岁的根扎得好，他一辈子不会改变，就是八十岁都不会改变。这是什么根？圣贤的根。

所以伦理的教育、道德的教育都是父母做出来给他看，这样用心！他都会了，都做到了，为什么要这样做他不知道。到六、七岁上学，慢慢懂事了，老师继续做榜样给他看，所以老师是身行言教。小朋友慢慢懂事了，讲给他听，为什么要孝顺父母？为什么弟弟要尊敬哥哥，哥哥要爱护弟弟？把浅显道理讲给他听，他慢慢懂了，这个教育太重要。所以中国小孩五、六岁就很懂得礼貌，像小大人一样。

“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”动物尚能如此，更何况我们这些有血有肉的人呢！

无意的教育：在家务劳动、读书学习、孝敬老人等方面以身作则、言传身教，用无声的行动感化孩子；成心的教育：在孩子成长的各个阶段及时明确是非要求，孩子有了进步及时鼓励，孩子出现问题及时教育引导等等。

“有意”就是家长时刻不忘叮嘱孩子的语言说教，而“无意"则是家长日常处理事情的身教。常言道身教重于言教。就是说有意教育的说教用多了，孩子容易产生反感。而无意的教育此时就显得非常重要，这与家长的学识，教养等个人素质有很大的关系。所以家长是否言行一致是家教效果的关键所在。

家庭教育中家长无意的教育和有意的教育我们知多少？（参见《不输在家庭教育上》P242页）

                                                                  初一、    班      学生姓名：           家长姓名