序
译林版《爱的教育》
叶至善
译林出版社又要出版《爱的教育》了，编辑同志也要我写几句话介绍
这部小说。他说：《爱的教育》是夏丏尊先生翻译的，由开明书店出版；我
是夏先生的女婿，又在开明书店当过编辑，由我来介绍是最合适不过的了、
经编辑同志这么一说，我真觉得非写几句不可了——因为六十多年前我当小
学生的时候就读这部小说，把书中的人物作为学习的榜样；四十多年前我当
了中学教师，又把这部小说看作教育孩子的指南：《爱的教育》跟我的关系
的确够深的了，我有责任把我所知道的告诉它的新读者，因我以前写过一篇
介绍文章，现在也没有多少新想法，就把那篇旧文章重新看了一遍，加了几
句话，让编辑放在书前聊为序。
《爱的教育》是一九二三年介绍到我国来的，在《东方杂志》上连载。
《东方杂志》是成年人读的一种综合性月刊；后来由开明书店出版单行本，
作为《世界少年文学丛刊》的一种。夏丏尊先生在《译者序言》里说：他在
一九二零年得到这部小说的日文译本，一边读一边流泪。他说他把自己为人
为父为师的态度跟小说里写的相比，惭愧得流下了眼泪；又说小说固然是虚
构的，但是他觉得世间要像小说里写的那样才好，又感动得流下了眼泪。他
当时许下愿心，一定要把这部小说译出来，不光是给孩子们读，还要介绍给
父母们和教师们读，让父母和教师都跟他一样，流一些惭愧的眼泪，感动的
眼泪——他认为这比给孩子们读更为重要。夏先生把译文先交给《东方杂志》
发表，可能就是这个意思。
在《译者序言》里，夏先生把办学校比做挖池塘。他说，我国办学校
以来，老在制度上方法上变来变去，好像把池塘，有人说方的好，有人说圆
的好，不断地改来改去，而池塘要成为池塘必须有水，这个关键问题反而没
有人注意。他认为办好学校的关键是必须有感情，必须有爱；而当时的学校
所短缺的正是感情和爱，因此都成了没有水的池塘，任凭是方的还是圆的，
总免不了空虚之感。夏先生给这部小说的评价很高，说作者写出了理想的教
育境界。就是把学校、家庭、社会都建立在感情的基础上，建立在爱的基础
上。小说原名《心》，夏先生觉得这个书名不醒豁，不能表明内容，先想改
成《感情教育》，最后决定用《爱的教育》。
《爱的教育》一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何
一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更
重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们
塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然，实际上体现的是小资产阶级知
识分子的理想。许多中学小学把《爱的教育》定为学生必读的课外书，许多
教师认真地按照小说中写的来教育他们的学生。就在我上学的那所小学里，
这样做的教师就不少；有一位王志成先生还作了详细的记录，后来写了一本
《爱的教育实施记》，一九三零年由开明书店出版。等到我当教师，已经是

抗日战争后期了。可是在内地的中学和小学里，体罚还很盛行。打手心用竹
鞭，老师一竹鞭下去，孩子们的手掌上就肿起一条杠来。每逢开学，家长把
孩子领到我跟前，指着孩子叮嘱我说：“他要是不学好，给我着实往死里打。”
我精神上痛苦极了，于是想起夏先生的挖池塘的比喻：我得往池塘里灌水—
—实施爱的教育啊！这股子傻劲现在想起来有点儿可笑，可是当时真抱着扭
转局面的希望和雄心。
等到一解放，《爱的教育》就不再印了。这是怎么回事呢？是不是受到
了哪方面的压力或指斥呢？完全不是，停印这部小说是开明书店编辑部自己
作出的决定。我当时在开明书店编辑少儿读物，我是这样想的：如今解放了，
咱们中国要走向社会主义共产主义，一切都必须改变，为了美好的前途，教
育更必须改变，资本主义的东西都得立即抛弃——什么爱的教育！完全是小
资产阶级的空想立现在说起来我真是幼稚得可笑，很有点儿像“文化大革命”
初期的“小将”。不过我想，怀着这样想法的人在当时不是个别的；《爱的教
育》如果照常重印，在一个时期内可能会一本也卖不出去。可是静下心来从
另一方面想一想：学校办不好是不是就因为缺少了感情，缺少了爱？是不是
以感情和爱为基础，就一定能把学校办好？答案恐怕是否定的，夏先生的比
喻并不确切。但是有一点可以肯定，如果不讲感情，不讲爱，学校就一定办
不好。我所以敢这样肯定，因为在“文化大革命”中已经被迫作了大规模的
试验，得到的结果是令人十分痛心的。
经过这许多年的政治学习，我相信感情是有阶级性的。我觉得，封建
社会里要求尊敬老师，资本主义社会里要求尊敬老师，咱们社会主义社会里
也要求尊敬老师，但是出发点各不相同。咱们想到老师是替咱们整个社会培
养有理想有能力的后一辈的，所以咱们应该比以往的任何时代更尊敬老师；
决不能因为过去的社会都要求尊敬老师，咱们就得“对着干”，非把老师整
得斯文扫地不可，而“四人帮”却正是这样子的。我只说尊敬老师这一个例
子。为了明辨是非，为了医治创伤，把《爱的教育》重新介绍给孩子们，介
绍给父母们和老师们，在目前很有好处。我想，父母和老师最好能给孩子们
一些指点：说清楚小说中哪些部分是好的，咱们应该学；哪些部分还不足，
咱们应该有更高的要求；哪些部分不大对，咱们应该怎样正确认识。《爱的
教育》是一部好小说，但是咱们不能还像夏先生在六十年前那样，把这部小
说当作建设学校的蓝图。
一九九六年十二月