A“差生”与“优生”

    据报道，山东省人大常委会主任会议最近通过了《山东省义务教育条例（草案修改稿）》，该条例规定：“对违反学校管理制度的学生，学校应当给予批评教育和相应处分，但是不得开除学生或者责令其转学、退学”。

    所谓“违反学校管理制度的学生”，就是平常所说的“差生”、“落后生”。

    对这样的学生，实在没办法了，就“令其转学、退学”。转到后来，只能“转”到家里去，“转”到社会上去。彻底脱离教育环境，最易受社会不良因素的影响，这个学生的前途就很令人担忧了。　

    “令其转学、退学”的理由太充分了：“影响正常的教学秩序”，“影响其他学生的正常学习”。但是，这个理由真的站得住脚吗？

    既然“正常”的社会就是由各种各样的人组成的，为什么学校就容不下“差生”呢？希望学校里清一色是爱学习、成绩好的学生，这样的“正常观”是正常的吗？教学秩序不受一点打扰——这样的教学秩序也是不正常的。

    对少年儿童来说，在学校与各种性格、禀赋的同学相处，或友好互助，或吵架打架，失和然后和好……这些童年经历，是一种不可或缺的学习：学习理解他人，学习与人相处，体验各种人际关系；这是他们成年之前必修课，是走入社会的必要准备。学校人际环境的多样性，对“优秀生”也是必不可少的。或者说，凡差生就“令其转学、退学”的做法，那种理想中的、不受一点打扰的、所谓的“正常”教学秩序，同样不利于“优秀生”。

    B精英教育与平民教育

    那么为什么人们普遍认识不到这一点呢？最根本的原因，是等级社会的传统太悠久，平等意识，人权意识太稀薄，精英、优秀分子“多吃多占”理所应当。直到晚清以及五四新文化运动之前，中国人的最高理想，是尽可能挤到等级社会金字塔的上层，把别人挤下去，自己做人上人；没有人觉得这个人压迫人的社会制度有问题，这就是皇权社会能在中国延续几千年之久的原因。

    “人分九等衣分五色”的等级社会，一定是一个缺乏公平、人群分裂的社会，因而一定是危机酝酿与危机爆发相交替的社会，根本没有和谐可言——即使是对“精英阶层”，这样的社会也未必是好社会。一个和谐的、平等的社会，才是每一个人都能免于被“挤下去”命运的社会。和谐社会必须保证最基本、最低限度的公平，而教育公平又是社会公平的基础。

    历史悠久的等级观念，在教育观念中的表现，最典型的，莫过于孟子所说的“君子三乐”中的一大人生乐趣：“得天下英才而教之”。只有“英才”或“读书种子”才配受教育，这样的教育，也只能教出“人上人”来。只有到了陶行知、晏阳初，中国才有了“平民教育”——不仅仅是让平民受教育，更是用平等意识教育人民。

    C仅有规定是不够的

    优秀教育资源本来就不足，“教育精英化”倾向又加剧了教育资源紧张；在这种教育环境下，仅仅规定“不得开除学生或者责令其转学、退学”是远远不够的。比如，教师职称评定，只看学生成绩，只看有多少学生考上重点大学，那么，你就不能要求老师多在“差生”身上花工夫；教育管理部门如何分配教育经费，如何调配师资力量，也会影响甚至决定学校是否愿意在转化“差生”上多花气力。

    “差生”被劝退，也是一种被“挤下去”，被社会“挤下去“的人，最可能产生的情绪，还能是什么情绪？所以，教育管理者最重要的意识，就是平等意识，和谐意识。（戎国强）

来源：http://news.xinhuanet.com/edu/2009-12/01/content_12569216.htm

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