隔代家庭的教育问题
所谓“隔代家庭”是指由三代以上组成，但中间有断代的家庭，即由祖辈和孙辈组成的家庭。（* 沈崇麟、杨善华《当代今日城市家庭研究》，中国社会科学出版杜，1995—08）关于中间“断代”的原因是多方面的，如中间一代长期外出经商、务工、求学，或死亡。孩子被托给祖父母或外祖父母照管，“隔代家长”被迫推上前台，形成了隔代家庭的结构。
一项在全国范围内的调查显示：在北京，有70%左右的孩子接受着隔代教育；在上海，目前0-6岁孩子中有50%-60%由祖辈教育；广州接受隔代教育的孩子则占到总数的一半。全国有五成左右孩子接受着隔代教育，我们已经进入了一个隔代教育的时代。（郝冬明，《全国五成孩子接受隔代教育，专家解读利与弊》，http://www.sina.com.cn ，2005年07月27日，人民政协报-年华周刊）
不少专家、学者一直在呼吁关注隔代家庭教育给儿童带来的心理等诸多问题。面对数量巨大的接受隔代抚育的儿童群体，社会和家庭应如何看待暴露出来的越来越多的问题？
（一）隔代家庭教育利弊分析
1、隔代家庭教育的弊端
（1）思想观念陈旧。隔代家庭中祖辈家长受教育年限(平均2.1年)明显低于核心家庭父辈家长的受教育年限(平均6.5年)，且教育观念陈旧、落后（* 中国志绘科研中心·中国城乡老年人口一次性抽样调查数据分析[z]，北京：中国标推出版杜，2003,33）。中国人民大学人口研究所研究生李金锦在江西省波阳县实地调查，在“人所经历的一切都是命中注定”这个问题上，有83％的沮辈家长同意这个观点。他们认为孩子来到这个世界上是他们命中的安排，显然，祖辈家长容易静止地、片面地看待问题。而核心家庭中的父辈家长同意此观点的只有21％，差异非常明显。（* 李金锦《农村劳动力外流背景下“隔代家庭“初探》，《市场与人口分析》2004年第10卷第6期）
中国科学院心理学研究所博士生导师王极盛在数万人中间做的一项调查表明，95％以上的家长没有学习过如何教育子女这门学问，其中，隔代家长的这个比例接近100％。祖辈的世界观形成于几十年之前，当时他们受教育的程度低，知识面窄，他们中不少人对客观事物的认识水平还停留在几十年前。在与孩子的亲密接触之中，他们的观念无意中会传播给孩子，还有一些祖辈家长因文化低、思想旧，无意识地给孩子传授不少封建迷信的东西，无形中增加了孩子接受新思想、新知识的难度。
（2）容易忽略孩子的成长需求。隔代家庭中的祖辈家长大多数是退（离）休人员，且年事已高。他们有自己的消遣方式，或做家务或看书读报，或从事第二职业，或娱乐等。祖辈家长休闲时与孩子在一起玩耍活动的时间少，对孩子的了解不及父辈。不了解孩子年龄、生理特点，不鼓励孩子在户外尽情奔、跑、跳跃、尽情玩耍。调查中发现，祖辈家长中有62.5%在空闲时间里只顾自己消遣，而把孩子交给保姆管，与孩子一块玩耍活动的祖辈家长只有27%，而父辈占55%。在“孩子的缺点，错误是您自己发现的吗”问题上，不能经常发现孩子缺点的祖辈家长有33%，父辈只有3%。显然，隔代家庭中的祖辈家长对孩子的了解、观察不及父辈细心、深入，对幼儿的发展有不利影响。
在“您是否鼓励孩子在户外奔、跑、跳跃，尽情玩耍”的问题上，隔代家庭祖辈与核心家庭父辈差异较大 。不鼓励孩子的祖辈有39.4%，父辈只有3%，经常鼓励孩子家庭的祖辈只有12%，而父辈却有55%。隔代家庭祖辈家长不是怕孩子摔了，碰了，就是怕孩子在玩中出问题，思想上比较保守。认为只要孩子不磕不碰就好，不了解孩子的爱玩、爱动的天性，不了解孩子年龄、生理的特点，阻碍了孩子的正常运动、发展。（* 赵宝珍、左玲《隔代家庭家教现状的调查》，《江西教育科研》，1998年11期）
（3）容易对孩子形成溺爱。多数祖辈家长常有一种因自己年轻时生活和工作条件所限没有给予子女很好的照顾，而把更多的爱补偿到孙辈身上的想法。这种想法往往导致产生“隔代惯”的现象。主要表现在：①一切依着孩子。“凡是孩子要的，哪怕是孩子的要求极其不合常理，我都会想方设法满足他们”，祖辈家长同意此观点的比率高达73％，而父辈家长仅仅为26%；(2)一切包办代替。隔代家庭的祖辈家长即使是孩子力所能及的事都不要孩子动手，哪怕是劳动强度很低的家务活。相比之下，核心家庭中的父辈没有祖辈溺爱严重。在学习方面，如果核子不肯学，祖辈家长近八成认为孩子还小，不肯学习就算了，以下次再要求等搪塞，父辈家长对此的态度截然不同。（* 李金锦《农村劳动力外流背景下“隔代家庭“初探》，《市场与人口分析》，2004年第10卷第6期）
宁夏银川市商业银行职员汪文韵（化名）抱怨说：“我的女儿从小就和外公外婆住在一起，到目前为止，女儿仍然过着衣来伸手、饭来张口的‘小皇后’般的生活。”“女儿快７岁了，连系鞋带这类简单的事情都不会做。外公外婆事事处处顺着她，使她任性霸道，与其他小朋友很难融洽相处。”（* 太行日报晚报版，2008年9月3日）
女儿4岁的鲍妈妈说：“从孩子小时候起，我就让她自己吃饭，但自从去年婆婆帮我带女儿之后，她吃饭要人喂、见到好玩的就要买，而且还懂得了看人脸色，只要婆婆在，她就会提要求、撒娇。我批评她，婆婆就护着，说‘孩子小嘛，干嘛发脾气’。去年回老家过年，女儿趁机要我喂饭，我让她自己吃，婆婆却说‘你不喂，我喂’。” 鲍妈妈的侄子、侄女都是由她公婆带的，非常娇气调皮。侄子3岁时，有一次婆婆追着给他喂饭，他就爬到桌子上乱蹦乱跳，结果一不小心从4楼窗口掉下去，大腿骨折了。而那次之后，婆婆反而更宠他了，喂饭一直到他上小学三年级。
（4）对孩子的个性发展有着极大影响。从诸多儿童心理咨询个案中发现，隔代抚养方式可能导致孩子心理变异，产生某些心理问题，如心理老年化、社交恐惧症、性格怪异化、心理脆弱化等。
①心理老年化。孩子长期处于老年人的生活空间和氛围中，耳濡目染老年人的语言和行为，这对于模仿力极强的孩子来说，极有可能加速孩子的成人化，更严重的还会造成孩子心理老年化。
②社交恐惧症。由于老年人大都喜欢安静而不喜欢运动与外出，又顾忌孩子户外活动的安全问题，而易使孩子的成长环境囿于狭小的家庭空间，缺乏应有的社会交往，不利于养成孩子开阔的胸怀，热情、宽容的性格。这样的孩子长大后，容易心胸狭窄，不善与人交际，甚或产生社交恐惧症。
③性格怪异化。人老后，思想很容易固定化，行为模式化，往往表现出固执、偏激、怪异的想法与言行。这极不利于孩子的性格培养，可能导致孩子产生怪异的心理和行为、人格的偏离、暴力倾向加剧等等。
④心理脆弱化。老年人抚养孩子，常常是过分的关心和溺爱，包办孩子的一切事情，使孩子没有独立思考与活动的机会。长期下去，会使孩子缺乏独立性、自信心和果断力，产生依赖心理和受挫力差的毛病。而父母抚养往往可以克服这些不足。
赵宝珍、左玲对隔代家庭的家庭教育调查表明，隔代家庭的孩子与父辈照管的孩子相比，主动性较差。隔代家庭中的孩子主动找到别的小朋友玩耍的只有9%，父辈照管的孩子为24%，遇到问题就要他人帮助的有52%是祖辈照管的孩子；祖辈照管的孩子兴趣持久性短暂，一下就过的有33%，而父辈照管的孩子只有3%等等。（* 赵宝珍、左玲《隔代家庭家教现状的调查》，《江西教育科研》，1998年11期）
（5）容易造成孩子与父母的感情隔阂。孩子长期与父母分离，他们之间缺少应有的沟通和交流，那么空间和时间的距离也会致使他们之间的心理距离越拉越远。对于孩子而言，父母的角色缺位，在他们心中仅存的就是两个空洞的代名词—“爸爸”和“妈妈”，但没有多少实际意义，他们感受不到父母的爱抚，无法像其他的孩子一样享受父母的悉心照料；对于孩子的父母而言，他们尽管为了孩子，为了整个家庭付出了很多艰辛。但他们长期在外，根本无法真正的了解孩子想法和需求，而往往简单地以充足的物质来补偿对孩子的愧疚。然而，金钱弥补不了感情的缝隙，亲子关系逐渐淡化。
有个4岁的男孩，已和爷爷奶奶在一起生活了两年，这期间妈妈回来一次，在家呆了一个月。他妈妈回来时给他买了很多衣服、玩具，还有许许多多的零食，可无论妈妈怎样哄他，爷爷奶奶怎么教他，他就是不靠近妈妈，不和她讲话，也不叫她。经过一个月的相处，他妈妈走的那天才勉强叫了一声“妈妈”。他妈妈走后他没有丝毫的想念，而且当老人问他为什么不叫“妈妈”时，孩子说：“她又不管我，我为什么要叫她啊？”。
有些父母与孩子长期分离使得亲情变得疏远，当孩子不能完全顺遂父母的意愿时，由于缺少朝夕相处的那种亲情为之缓冲，由于亲子之间的性格差异没有得到较好充分的磨合，再加上外界的压力如孩子学习成绩下降等，这些亲生父母就可能象“继父、后母”那样缺少足够的思想准备和耐心，对孩子的严格要求近乎苛刻，对孩子的处罚演变成了施虐或折磨，甚至将孩子逼上死路的并不鲜见（如，“夏斐事件”）。这种折磨同那种亲子共同成长中的责打孩子在本质上是不同的，打一个极不恰当的比喻，那就是由自己从小养大的宠物如猫、狗等，主人偶尔也会在生气时踢上几脚；可面对跑进自己家园里吠叫的猫、狗，即使是极爱宠物的人也可能给它一顿棒打，尽管这猫这狗也是别人家的宠物！（* 王东华《重释夏斐事件》，《发现母亲》P14~17，人民出版社，2008年5月第一版）
（6）增加祖辈负担和压力。从生命周期和学习能力来讲，祖辈与孙辈是朝阳与夕阳的关系。祖辈如挂在西边的夕阳，虽有光亮，但不免有落下去的危险；孙辈就如初升的太阳，越升越高。祖辈抚养孙辈时，刚开始孩子的需求不多时，或许还可以满足他的需求，但随着孙辈年龄的增长，知识面的扩展，探索能力的提高和自主性的增强，他的需求越来越多，心理变化会越来越复杂。要解决这些问题，这对于身体机能逐渐下降的祖辈来说是强人所难或难以为继的。同时，这也给祖辈造成很大的心理压力。如果将孙辈照顾的很好，能使其健健康康的成长，一切问题都会迎刃而解。但如果在其监管的过程中，孙辈出现了什么问题，他们是难以向子女交代的。而且，这又会引发许多新的矛盾和冲突。
2、隔代家庭教育的优势
如果祖辈家长能够具备一定的现代家庭教育科学知识，祖辈家长带孩子也是具有一定的优势。
（1）孩子由祖辈家长教养，年轻父母得以解决后顾之忧，专心致力于事业。现在很多父母都非常繁忙，因为社会竞争压力大，就业机会少，好不容易有了一个工作能把它干下去，就要付出很大努力。孩子确实有时没人管。孩子回家一推门，屋里冷冷清清的，一点儿人气儿都没有，孩子孤独的心就会越发孤独。如果家里有老人，当父母繁忙的时候，老人就能成为孩子的一个伙伴。这个最大的优势。
（2）不少祖辈家长有充裕的时间和精力。由于没有工作的压力和生活的拖累，祖父母们在心态上比工作紧张、压力繁重的年轻父母要平静得多，比较有耐心去陪伴和教育孙辈。他们不仅照顾孩子的生活，提供学习的条件，进行适当的指导而且能够耐心地倾听孩子的叙述。一般说，祖辈与孙辈之间容易建立融洽、和谐的关系。
（3）祖辈家长在长期的社会实践中积累的丰富的社会阅历和人生感悟，具有抚养和教育孩子的实践经验，对孩子在不同的年龄容易出现什么问题，应该怎样处理，他们知道的要比孩子的父母多得多，可以弥补年轻父母在养育孩子方面的知识空白，这是促进儿童发展和有效处理孩子教育问题的有利条件。
（4）由于祖孙的血缘关系，老人会本能地对孙辈产生慈爱之心，这就有了隔代教育获得成功的心理基础。祖辈家长自身有一种童心，极易与孙子孙女建立融洽的感情，为教育孩子创造了良好的感情基础。
（5） 隔代家庭教育对祖父母们自身也有利，不仅可以缓解老人的孤寂，从孙辈的成长中获得生命力，与孙辈玩耍的天伦之乐对老人保持健康的身体和心态也大有裨益。
（二）成功隔代家庭教育的祖辈家长特点
心理专家们总结了10个条件，作为担当“隔代家长”的老人的“资格标准”，现录如下，以供参考：
1、身体健康，精力较好，心态年轻，乐于养育孙辈。
2、心理健康，情绪稳定，沒有精神障碍或偏差。
3、家庭和个人卫生习惯良好，不吸烟，不酗酒。
4、了解孩子的饮食营养和生活护理等常识。
5、性格开朗，人际交往能力强，不固执偏见，对孩子有耐心。
6、喜欢户外活动，常带孩子外出去认识周围世界。
7、有一定的文化基础，能对孩子进行启蒙教育。
8、待孩子慈爱宽容，但不纵容、不溺爱，善于引导教育。
9、能细心观察孩子的身心变化，及时与孩子的父母交流沟通。
10、愿意并善于吸收新知识、新观念，用现代家庭教育理念与方法教育孩子。
（三）成功隔代家庭教育的对策
（1）祖辈和父母协调沟通，统一思想认识。
隔代教育与父母的亲职教育各有利弊。要解决这些问题，需要两代家长的共同努力。祖辈与父辈在教育孩子的问题上应当多沟通，相互学习，取长补短。要尽可能地在培养孩子的问题上达成一致。
比如，在吃的方面，由于祖辈有更多的时间去料理孩子的饮食，餐桌上常会出现一两道孩子的“专利菜”；孩子也就想当然地认为这是“我”的东西，不允许别人“染指”，一旦被侵犯就会大哭大闹、不依不饶。此时，如果父母提醒老人，无论多么小的孩子，要学会在与别人分享中获得快乐，这比什么都重要，千万不能让孩子养成吃“独食”的坏习惯。
又如，祖父母更容易包办孩子生活上的事情，这一弊病容易造成孩子不劳而获。孩子的生活自理能力应当尽早培养，让孩子承担力所能及的家务劳动，尤其学会自觉为别人服务，对于锻炼孩子的动手能力至关重要。而当父母对孩子进行教育时，祖辈务必不要出面干涉，应努力维护孩子父母的权威，这样孩子就不至于唯我独尊，懂得尊重父母。要充分利用隔代抚养与父母抚育的各自优势，两代人经常探讨孩子的培养方法，为孩子创造一个和谐开放的家庭环境。
（2）祖辈家长要注意接受新思想，学习新知识，尽量用现代科学知识抚养教育孩子。据报载，辽宁省有一所“隔代家长学校”，先后有800多位爷爷、奶奶、外公、外婆在这里学习，取得了显著效果。愿意到这里“上学”的老年学员越来越多。
对于“隔代家长”来说，无论有无机会专门学习，确实更应该自觉学习新的知识。特别是在培养孩子的理念上，老年人一定要跟上时代步伐，比如，如何让孩子做到德智体美全面发展，而不是单纯照顾好他们的生活和督促学习文化课。要特别注意给孩子灌输诚信观念、法制观念，切实培养他们尊老爱幼、热爱劳动、勤俭节约、勇于创新的好品质。
接受终身学习是老年人自身保持生命活力，永葆精神青春，努力学习和自我完善的一个过程。老年人要当好“隔代家长”，就必须不断接触和学习新知识、新事物。才能为孩子的健康成长发挥积极作用。
（3）祖辈家长要以理智控制感情，分清爱和溺爱的界限，要爱得适度，正确的爱有利于孩子的健康成长。还应积极创造机会让孩子和其父母多接触，疏通感情，两代人共同努力营造一个有利于家庭教育的和谐温馨的家庭氛围。
（4）年轻的父母首先要端正态度，不管多么忙，都要抽时间与孩子在一起，不要把对孩子的教育权、抚养权完全交给祖辈家长——这是对孩子不负责任的做法。做儿女的要把老人放在第一位，不要给他们增加负担，养孩子是自己的责任，不是老人的责任。
（5）父母要启发孩子照顾祖辈，培养孩子责任意识。有一位爸爸，他的妻子身体不好，而他自己又要到外地去上任。临走前，他告诉儿子：“ 我要到外地去工作，一年都不会回来，照顾妈妈的任务我就拜托给你了。请你每天晚上关好门，关好窗，关好煤气罐再睡觉。 ”儿子满口答应了。一年后，当这位爸爸回来后，妻子告诉他，自从他走后，孩子发生了巨大的变化。“儿子对我可关心了。”
从这个故事中我们可以得到启发，家里有老人是教育孩子的最好机会。把孩子交给老人，让老人关心照管孩子，倒不如将老人交给孩子，让孩子关心照顾老人。把关心和被关心颠倒了一下，关系就会变化，一旦孩子找到了一个他关心的对象，他的责任意识就会增强。
（四）分类指导隔代家庭教育
加强对隔代家庭教育的分类指导是推动家庭教育现代化工作的一项重要任务。
1、在指导对象上，既需要加强对祖辈家长的分类指导，也需要加强对父母育儿责任心的指导。
2、在指导内容上，一是要解决好家庭教育中亲子教育与隔代教育各自的地位与关系，二是处理好教育子女过程中父辈与祖辈如何合理分工与合作，三是隔代教育过程中祖辈如何处理好对孙辈的情感与理智的关系，四是祖辈教养经验中发扬传统与改革创新等问题。
3、在指导形式上，要摸索适合对祖辈家长这类对象和适应进行隔代教育指导这类内容的指导形式，努力创建隔代家庭教育的不同指导模式。
（1）办“祖辈学堂”给祖辈家长“充电”。隔代家庭教育像一把“双刃剑”，有利也有弊，如何扬长避短、趋利避害，关键的还是加大在祖辈家长中普及现代家庭教育知识与方法。办“祖辈学堂”，可以效仿“家长学校”模式和方法，办“祖辈学堂”，因为他们更需要学习家庭教育。祖辈在担当家庭教育的角色中，要实现几个转型：单纯学校教育向同步合力教育型转变、生活保育型向教育照顾型转变、狭隘名誉型向成才报国型转变、封闭型向开放型转变、娇惯型向培育型转变等。
（2）在社区中设立隔代教育咨询站。充分发挥兼职研究员和中华家庭教育志愿者队伍的作用，深入社区，采取结对子等形式，开展咨询活动，逐步形成社区与学校联动，形成合力，资源共享。
4、呼唤父母家庭教育责任回归。把父母对家庭教育应尽的基本责任细化成一些可操作性的条款，在隔代教育家庭中规范父母亲职教育的具体行为。
（五）政府要为解决隔代教育问题发挥主导作用
政府要发挥宏观调控作用，引导并加快当地经济的发展，增加年轻的父母在本地就业的机会，适时调整进城务工子女就学政策，方便进城务工人员子女就学，促进农民工子女有机会、平等地享有当地教育资源，减轻困难家庭教育经费支出造出的经济压力。
政府要重视现代家庭教育指导，成立相应的组织机构，如成立关心下一代工作委员会，组织开展家庭教育咨询工作，开展临时监护人座谈会，让大家增进交流，相互吸取有益经验。社区要适时免费发放一些图文并茂的书籍,并公开放映一些有教育意义的影片和录像，为家庭教育者及儿童提供正面的、积极的榜样。为孩子的成长创造健康成长的家庭环境。
主要参考资料：
1、顾芬芬《分析隔代教育利弊、原因及解决方法》见《现代家庭教育指导》杂志2006年01创刊号（主办：上海市闵行区现代家庭教育研究指导中心）
2、赵宝珍、左玲《隔代家庭家教现状的调查》，《江西教育科研》，1998年11期
3、李金锦《农村劳动力外流背景下“隔代家庭“初探》，《市场与人口分析》2004年第10卷第6期）
4、李云虹《隔代教育是一篇“大文章”》，《法律与生活》半月刊2006年12月上半月刊
5、陈容《关于农村留守儿童隔代家庭教育问题的调查研究———以巴东县官渡口镇红花岭村为例》，来源：中国农村研究网，http://www.ccrs.org.cn/show_1920.aspx
6、王东华《发现母亲》，人民出版社，2008年5月第一版
