作者：杨瑞清
http://www.hysslz.com/jiaoshi/yewu/200509/2141.html
全国教育科学“十五”规划教育部重点课题
《借鉴陶行知教育思想的赏识教育实践研究》阶段性报告之一
赏识教育初探
［摘要］
以周弘先生的家庭教育实践为案例，提出赏识教育的基本理念可以用学会赏识四个字加以集中概括，并且对学会赏识理念进行了具体分析，指出学会赏识是促进生命快乐成长的教育理念，学会赏识是素质教育的理念，学会赏识是大教育的理念。
［关键词］ 学会赏识 赏识教育 快乐成长
［作者简介］ 杨瑞清，南京市浦口区行知小学，小学高级教师 （南京 211800）
［指导教师］ 朱小蔓，教授
一、学会赏识是促进生命快乐成长的教育理念
了解周弘的人，无不为他那伟大的父爱所震撼。正是这份感人至深的爱，趋使着周弘父女顽强地与命运抗争，使周弘先生由一个普通的、曾经羡慕所有父亲的父亲，成长为改变了千千万万家庭命运、孩子命运的教育专家，使周婷婷由一个自卑自怜、令人同情的聋孩子成长为一名自信自立，处处给别人带来快乐的留美博士。原本倍受命运嘲弄的父女，反而更多地享受到了生命成长的快乐。
赏识，其本质是爱。学会赏识，就是学会爱。中国教师、家长最爱孩子，也往往最不会爱孩子。了解周弘先生在教育实践上的五次觉醒，可以使我们获得有益的启示。
第一次觉醒：学会赏识，找回父爱
女儿双耳全聋，使周弘一度心灰意冷。日本电视连续剧《血疑》中的父亲大岛茂的形象，激活了周弘对女儿的爱。这种爱，超越了功利心，不再抱怨老天不公平，不再为女儿的不幸而终日忧伤，不再觉得没面子，而是直指生命，爱生命本身，为女儿自豪。
有了这种情感层面上的觉醒，周弘的教育智慧就源源不断地流淌出来了。面对三岁半还一个字不会讲,似乎命中注定只能上聋哑学校的女儿,爱的直觉使周弘发现了女儿那双水灵灵的大眼睛，发现了中国古老的象形文字在开启智慧、完善人格上的神奇魅力。他走出了就耳聋治耳聋、就口语教口语的误区，开辟了一条发挥女儿视觉优势、及早学习书面语言、以书面语言系统作支撑带动口头语言系统形成的新路子。周弘称之为“母语玩字法”。用这种方法，三岁半还一个字不会讲的婷婷，六岁时已认识了2000多汉字，进入自由阅读状态，获得了快乐和自信。
第二次觉醒：学会赏识，发现宝藏
带领女儿学习书面语言的过程，为周弘补偿了正常儿童的父母带领孩子学习口语的过程。这是一个怎样的过程呢？周弘发现，孩子学习语言的潜力太大了，学习语言的过程太快乐了，孩子总是在欢乐而入迷中学，父母总是在激动和享受中教。从教（或者学）说话的成功率之大、效率之高、精神之愉悦的角度上看，每个孩子都是天才，每个家长都可算得上是教育家。
周弘还发现,教孩子学走路的情形和说话一样,也是百分之百成功、百分之百高效、百分之百快乐啊！
周弘认为，教孩子学说话、学走路是可以给人们在教育上带来无穷启示和无穷力量的两大宝藏，在教育上出了任何问题，只要回归到教孩子学说话、学走路的心态上去，往往能够迎刃而解。
从此，周弘对教育有了一种彻悟之感，在方法层面上觉醒了，他手握着“学说话”、“学走路”两大教育宝藏，把学习变成玩，让学习比玩更有吸引力，对教育好女儿信心百倍，赏识导致两个“超越”——
女儿超越了“正常”。双耳全聋的孩子远远超过了一般健全孩子的发展水平：8岁时背出圆周率小数点后1000位；10岁发表了6万字的幻想小说；16岁上了大学,被评为全国十佳少年，全国残疾人自强模范；现在正在美国波士顿大学攻读博士学位。
周弘超越了“超常”。人称婷婷“神童”、“超常”。周弘则清醒地知道女儿只是普通的孩子，只要教育得法，所有的孩子都能达到或超过婷婷的总体发展水平。他认为，不是“超常”的孩子超出了正常的发展，而是“正常”的孩子因为种种的压抑没有达到应有的高度。
周弘满怀深情地呼唤：家长曾是教育家，捡回您遗忘的宝藏！哑女也能成“神童”，天才就在你身边！
第三次觉醒：学会赏识，改变态度
女儿的发展给周弘带来了生命的喜悦，带来了爱心的升华。他开始关注更多聋孩子的命运，关注更多健全孩子的成长问题。在向前来取经的家长的热情介绍中，在家长、教师报告会上的激情演讲中，周弘对自己感悟到的教育理念进行了最初的概括——教育孩子的奥秘在于时时、处处、事事在心灵深处永远坚信孩子行！
一个“行”字，使周弘在态度层面上觉醒了。他领悟到，教孩子说话、走路的心态、方法，好就好在一个“行”字上。因为绝对相信孩子“行”，所以家长宽容地承认差异、允许失败，甚至欣赏、享受这种差异，欣赏、享受这种失败。在这种心态中，孩子个个都轻松快乐地学会了说话、走路。而孩子一旦长大了、上学了，望子成龙的家长开始了攀比，不承认差异、不允许失败，怀疑孩子不行，有的家长甚至信奉一个“打”字，或者一个“罚”字，或者一个“奖”字，从而走入了教育的误区。
在“行”的教育理念里，典型的教育语言是：太好了、你真捧、你能行。典型的教育动作是：竖大拇指、鼓掌、拍拍肩膀、握握手。赏识教育的形象标志便是拟人化的大拇指，大拇指里的孩子心灵舒展，发出了会心的一笑。
无数家长接受了“行”的理念，回归到了教孩子学说话、学走路的心态中，捡回了宝藏，在教育上觉醒了。他们相信，自己也许不能成为天才，但一定可以成为天才的父母。
无数孩子重新得到了“行”的滋润，感到自己是好孩子，在成长上觉醒了，巨大的潜能像火山一样爆发出来。一个人觉醒的力量是排山倒海、势不可挡的！
第四次觉醒：学会赏识，导致成功
一个“行”字，为什么在促进教育成功上有这么大的力量呢？周弘和他的志愿者们进一步寻找着、体验着，终于抓住了一个关键、通俗、富有魅力的词——赏识，把自己教育女儿的感悟，把家长教孩子学说话、学走路的境界，把各种行之有效的教育方法，集中概括为四个字
——“学会赏识”，从而在理论层面上开始觉醒。
学会赏识，抓住了教育的本质。因为，人性中最本质的需求是渴望得到赏识，用中国老百姓的话讲就是渴望被关注、被重视、被看得起。人的生理生命需要蛋白质、需要脂肪，而最不可缺少的营养却是常常被人们忽视的阳光、空气和水。人的精神生命需要数学、需要历史，而最不可缺少的营养却是被赏识、被看得起。赏识是人精神生命的阳光、空气和水，须臾不可缺少。没有赏识，就没有教育。
学会赏识，击中了现行教育的突出弊端——抱怨！抱怨教育的特点是,为了孩子聪明，老说孩子笨；为了孩子快，老说孩子慢；为了孩子守纪，老说孩子顽皮······总是揪住孩子的缺点不放，“小题大做”，“无限夸张”，让负面情绪成恶性循环，让孩子在“我不行”、“我是坏孩子”的心态中归于失败。赏识教育恰恰相反，希望孩子朝哪方面发展，就在哪方面抓住孩子的优点不放，“小题大做”、“无限夸张”，让星星之火成燎原之势，让孩子在“我能行”、“我是好孩子”的感觉中走向成功。
赏识导致成功，抱怨导致失败。
至此，周弘对教育规律的把握达到了理论化、系统化、特色化的高度，从“爱孩子”提升到“懂孩子”，实现了新的、最重要的一次飞跃。从此，赏识教育像长了翅膀，迅速传播开去，为中国教育改革注入了新的活力。
第五次觉醒：学会赏识，走向和谐
教育探索是无止境的。周弘在研究推广赏识教育过程中，敏锐地发现了新的问题，告诫大家要防止走入两个误区。
其一是方法上的误区，即把赏识简单地等同于表扬。周弘强调，要让“赏识”一词担当传承合乎规律的教育理念的重任，必须要赋予它新的内涵。通过一滴海水，可以探知大海的水性；通过“赏识”这一视角，也可以探知教育的全部奥秘，关键在于去构建、去规定、去系统化。如果一定要用最简单的语言去描述赏识教育的“赏识”，那么，“赏识”不是表扬，而是“看得起”。
其二是目标上的误区，即把赏识的目标定位于狭隘的成功，诸如100分、第一名、上名牌大学等等。周弘认为，赏识教育所追求的成功，应该是全面的成功，成功的目标不能定得太低。真正的、全面的成功应该是人生的和谐、圆满、幸福。周弘强调，赏识教育与成功有缘，如果这种成功容易使人沾染功利色彩的话，那么请记住：赏识教育与幸福有约！
至此，周弘的教育理念进入了更高的境界，实现了哲学层面上的觉醒。他把这种感悟通俗地概括为一个字——“通”。他说，通是沟通、是共鸣、是舒展、是和谐、是幸福、是快乐，是融会贯通、是触类旁通；教育的最高境界是教育孩子与自己的生命和谐,与周围人的生命和谐,与大自然万物和谐。
赏识导致成功，其本质是赏识导致和谐。没有和谐，说明没有真正的赏识；没有和谐，难以保证真正的成功。成功了，不一定和谐，和谐了，不可能不成功。
感受周弘在教育上五次觉醒的心路历程，我们不难理解，赏识教育所追求的是教孩子学说话学走路、让孩子“追蝴蝶”的那么一种教育境界。她直指生命，强调生命成长的终极目标是幸福，成长过程的最佳状态是快乐。
给赏识教育下定义还为时过早，但我们可以给她做这样的描述：
赏识教育是学说话、学走路的教育；
赏识教育是找感觉、尝甜头的教育；
赏识教育是承认差异、允许失败的教育；
赏识教育是热爱生命、善待生命的教育；
赏识教育是开发生命潜能，保护生命资源的教育；
赏识教育是充满生命力、充满人情味的教育；
赏识教育是让家长捡回教育宝藏的教育；
赏识教育是让家长走进孩子心灵、走出教育误区的教育；
赏识教育是让家长成为孩子的朋友，两代人共同成长的教育；
赏识教育是让家长日日赞叹生命、孩子天天快乐成长的教育……
二、学会赏识是素质教育的理念
（一）模式——赏识教育的学术定位
赏识教育是认识素质教育的一个视角，是实施素质教育的一种模式。
素质教育是当今中国教育乃至世界教育的主旋律。在素质教育的百花园里，有成功教育、情境教育、愉快教育、主体教育、创造教育等不同模式。不同模式之间，本质上是相通的。如同从不同的方向进山探宝，都可以探出共同的宝藏；又如同百花园里的各种花卉，虽然形态各异，但都遵循着生根、发芽、开花、结果这一共同的生长规律。赏识教育模式没有新的成分，只有新的组合、新的概括，要保持开放性，要虚心向各种模式学习。模式不能相互排斥，没有高低之分，关键在于你如何去建构。
有人认为，现在这模式、那模式，太多太滥了。实际上中国那么大，教育模式不是太多了，而是太少了。中国的台湾、澳门，常常是几个家庭认同一种模式。模式越多，探索教育规律的人越多，中国的教育发展就越有希望。百花园追求的正是品种繁多、百花齐放、万紫千红的境界。从这个意义上讲，赏识教育应该有信心成为素质教育百花园里的一种模式，并且力争成为根更深、叶更茂、花更鲜艳、果更丰硕的品种。
每一种模式的名称既有优势，又有先天不足。赏识教育的优势在于：周婷婷的品牌效应能够吸引人们的注意力；周弘的家长角色能够促使广大的教师、家长觉醒；赏识教育深入浅出、通俗易懂的话语体系有利于加快教育文化理念的传播；赏识教育击中“抱怨教育”的要害，的确有很强的现实性、针对性。但是，“赏识”一词有一个很大的不足，就是容易误导人们把赏识教育简单地等同于表扬教育、奖励教育，和批评教育、惩罚教育、挫折教育对立起来。这真是一件很麻烦的事情。
我们真有点后悔当初炮制了“赏识教育”这么一个概念，但是现在是欲罢不能了，因为赏识教育已经有了广泛的传播，我们有责任把它建构完善。关键不在于叫什么教育，而在于如何去建构。要走进赏识，还要走出赏识；要举起赏识，还要打碎赏识。赏识教育要勇敢地成为不回避模式又超越模式的模式。
教育模式的提法要慎重，最好用一些中性的词，比如“孔子教育”、“杜威教育”、“行知教育”、“周弘教育”，或者干脆就叫“
ABC教育”、“克拉斯教育”。
（二）哲理——学会赏识既是手段，又是目的
学会赏识就是学会爱。不会爱，就是害。学会爱不是一件事，而是三件事，要解决三个问题，第一要解决“被爱”的问题，要让受教育者切切实实感受到爱，从而获得生命成长所必须的营养；第二要解决“施爱”的问题，不仅接受爱，而且表达爱，这样才能使爱的能量保持平衡；第三还要解决“自爱”的问题，只有真正自爱了，才有能力接受爱，表达爱。
“学会赏识”4个字，具有极高的概括性。学会赏识既是手段，又是目的，赏识教育从学会赏识开始，到学会赏识结束。
从培养手段上看，赏识教育强调：
1、教育者赏识受教育者；
2、引导受教育者赏识他人；
3、启发受教育者学会自我赏识。
从培养目的上看，赏识教育认为，一个高素质的人才应当做到：
1、积极感受和策应外来的赏识与不赏识；
2、学会赏识他人；
3、学会赏识自己。
学会赏识，理应包括学会不赏识和学会面对不赏识。
赏识是有原则的。我们提倡的赏识教育是全面贯彻国家教育方针，更好地实施素质教育的赏识教育，是弘扬真善美，鞭笞假丑恶的赏识教育。多大程度地学会了赏识，也就多大程度地学会了“免疫”；学会了赏识，就应当是学会了鉴别，学会了批判，学会了改变，学会了创造；学会赏识的孩子，更能承受挫折，更能坦然地面对困难和失败。
（三）原理——赏识教育20个字的理论要点
我们用“走近生命，发现潜能，唤起自信，善待差异，引导自选”20个字来解析学会赏识理念的理论要素。
1、走近生命
“走近生命”这个“近”是靠近的“近”，不是进入的“进”。我们有一个想法，生命是孩子自己的，教师不要随便闯进去打搅他，你可以靠近，你可以了解他。“走近生命”就是强调要克服我们现在的教育目中有分，目中无人的倾向，真正做到以人为本。教育的终极目标绝不能仅仅是分数意义上“成绩”，也不能仅仅是功利意义上“成功”，而应当是幸福意义上的“成长”。班级里第一名只有一个；清华、北大一年只能招收那么一点大学生；一个人出名就意味着更多的人不出名；一个人很有钱就意味着更多的人钱不多；一个人很有权就意味着更多的人没有权，一个省只有一个省长，一个市也只有一个市长。如果把教育的目标定位在这样的层面上，那么教育多半注定要失败，人生多半注定要失败！教育要把促进每一个生命的幸福快乐，作为自己的终极目标。我们每个人不一定都能当官，都能出名，都能富甲一方。但是我们活在世上走这么一趟，一定要品尝到快乐的滋味，一定要体验到幸福的感觉！我们的教育就要让孩子一生幸福，一生快乐，童年就让他快乐，教育过程就让他快乐。我们过去过于强调“投悬梁，锥刺骨”，过于强调吃苦，结果苦吃多了变成了痛苦，“要刻苦而不要痛苦”。这就是我们“走近生命”所想表达的意思，它是关于教育目标的一个思考、一种选择。
2、发现潜能
当我们真正走近生命以后，就一定会惊喜地“发现潜能”，发现每个孩子身上都蕴藏着巨大的不可估量的潜能。人的潜能不仅表现在智能上面，其道德潜能也是不可限量的。人的发展所能达到的高度是不可限量的，我们一定要强化这种认识。
3、唤起自信
如此巨大的潜能怎么能够把它开发出来呢？关键是要“唤起自信”。现在的教育很大程度地是在打击自信。班上考第一名的只有一个人，老师更多的是关注考前几名的学生，关注拔尖的学生，那些考得不好的孩子，总有灰溜溜的，他们就无数次地宣判不行，无数次地被甩到后面，久而久之他的自信心就会受到损失。我们的教育为社会培养了一大批的精英，但是同时也制造了更大一批的带着失败的心理走向社会的学生。社会将会为此付出越来越沉重的代价。马加爵事件就是一个极端的表现。你让多数人带着阴暗的心理走向社会，成功的人也会觉得不那么安全，不那么美妙。
4、善待差异
教育必须要解决怎么样让每一个人都拥有自信这个问题。我们取消了按分数排名次的做法，我们还取消了百分制，采用了等级制，可是总感觉还是治标不治本。我们认为根本的问题是要“善待差异”。孩子与孩子之间的不同，我们要善待。作为一个学校我们要有多重评价机制，要给学生更多的衡量的尺度。我们不能用语文数学这一把尺度来衡量学生，我们还要用讲道德，用跳绳，用踢足球，用写字，用画画等各种尺度来衡量学生，甚至还要专门为某些学生量身定做一些特定的尺度。总之，一定要通过我们的特殊评价让每一个孩子找到成功感，找到自豪感，让每一个孩子昂起头来做人，这样的教育才能够让他们充满信心。
5、引导自选
为每一个孩子找到成功感，找到自豪感，为他们创设特殊的评价机制，仍然是我们成年人外加给孩子的。真正的善待差异，是“引导自选”，是引导孩子对于学习内容、进度、方式进行自主选择。他们自己选择的东西哪怕是苦的，也会乐此不疲。所以学会赏识一定是最终落实在自主选择的学习机制上，老师起一个引导的作用。
（四）原则——赏识教育的6条原则，12个“学会”
1、尊重——学会倾听，学会请教
尊重的是人格。儿童与成人，在人格上是平等的，应当予以极大的尊重。蹲下身来，平视孩子，倾听孩子说话，会使孩子立刻感受到被尊重。孩子身上有许多真善美的东西，许多灵性的东西，应当虚心向孩子学习，这不仅是对孩子生命价值的真正承认与尊重，而且是教师、家长生命成长的良好方法。
2、信任——学会崇拜，学会自豪
信任的是潜能。教育学、心理学研究表明，人的潜能充其量开发不足10%
，每个孩子，哪怕是残疾孩子都具有巨大的发展潜力。在具有无限发展可能性的生命面前，我们应当学会敬畏，学会“顶礼膜拜”：哪怕天下所有的人看不起你的孩子，做父母的也要眼含热泪地拥抱他、亲吻他、赞美他，为自己创造的生命而自豪。
3、理解——学会陪伴，学会感激
理解的是差异。孩子的个性世界复杂而丰富，不同的孩子心灵之花千姿百态，决不能用单一尺度去衡量每个人的生命价值。要多多陪伴孩子，多与你的孩子开心地谈话。要想孩子对你说心里话，你得先把你的心里话说出来，不要以为孩子不懂。陪伴孩子，不在于用时多少，而在于用心多少。不要抱怨为了孩子你付出了多少多少，而要常常感激孩子使自己拥有了第二个童年，拥有了生命的再生，给自己带来了天伦之乐和生命意义的升华。
4、激励——学会发掘，学会分享
要热情地激励。当我们与孩子心灵相通的时候，我们便看见了，看见了孩子的长处、短处和与众不同之处。这时候，我们只需要做一件事，那就是抓住孩子的闪光点加以激励，热情的激励。有人说孩子没有优点，那么请你去发掘。孩子一定有潜在的优点：看一看孩子有什么进步，点滴进步也具有激励价值；或者给孩子制造一个表现优点的机会。最好的激励不是表扬，更不是物质奖励，而是分享。孩子若能感受到你因为他的表现而快乐，会受到最大的激励。
5、包容——学会反思，学会等待
要耐心地包容。看待孩子不能绝对化——不是优点，就是缺点；不是表扬、奖励，就是批评、惩罚。孩子的表现大多数时候都是中间状态，需要我们关注的优点和缺点大概不会超过10%
。要接纳，再接纳，给孩子一个广阔的心理空间，使孩子的求知，成长成为自发的内在需要，而不是靠表扬或批评带来的外在强化。
家长、教师每时每刻要关注你的孩子，爱你的学生，而大多数时候，可以对他们的具体表现“视而不见”。对他们不合自己心意的表现不要马上问“你怎么了”，而是首先问“我怎么了”——这样反思一下，就往往会获得更多的教育智慧。要允许孩子重复犯错误，要学会等待，有很多曾经令人烦恼的表现，在孩子的生命成长过程中会自行消失。
6、提醒——学会批评，学会分担
要真诚地提醒。赏识教育不仅不否认批评、惩罚，而且认为只要摆正位置，注意策略，就可以更大胆地批评、惩罚。周弘发现，人们往往会把“好朋友的提醒”当作生命的珍贵礼物加以接受。批评时讲究点“幽默”是个好办法。应该在充分鼓励的前提下批评。可以这样来表达批评——“太好了，除了不对的地方”，或者是“太好了，还可以更好吗？”
学会分担是最好的提醒。很多情况下，孩子犯错误、考低分不是故意的，他们自己也很伤心，这时候，家长应该真诚地安慰孩子，为他分担痛苦，而不能在伤口上抹盐，雪上加霜。这叫“够朋友”。
激励、宽容、提醒，是关于教育行为的原则，集中体现出一个“导”字，对事不对人，是相对的。要有策略地导。
信任、尊重、理解，是关于教育态度的原则，集中体现出一个“爱”字，对人不对事，是绝对的。要无条件地爱。
不管是怎样的孩子，信任、尊重、理解，都是他们与生俱来、不可剥夺的权利。我们都知道要端正对学习的态度、对工作的态度、对同事的态度、对领导的态度，我们不能不知道更要端正对孩子的态度，这可是关系到一个家庭乃至一个民族兴衰成败的大问题啊！
赏识教育的6条原则是为了强调教育态度、教育行为的不同侧面而分别提出来的，事实上，在具体运用时是不可以分开的，任何一个教育行为都必须同时遵循所有的原则，要“六管齐下用赏识”。
（五）方法——赏识教育“三字经”
方法是千变万化的，由三字短句组成的赏识教育“三字经”，是周弘精心收集、编创的老百姓的教育语言，富有智慧，通俗易懂，便于使用。这里摘录其中一部分：
学说话，学走路；玩学习，追蝴蝶；
创环境，爱生命；找感觉，尝甜头；
看得起，够朋友；太好了，你真棒；
好消息，好心情；热乎乎，甜丝丝；
溶进去，诱出来；给面子，给台阶；
豆腐嘴，刀子心；讲故事，解心结；
跳一跳，够得着；倒过来，跳出去；
先接纳，后升华；再坚持，过极点。
（六）特色——赏识教育的6个特色
1、从实践的角度看，是生命的体验
有些人称周弘是赏识教育的创始人、发明人，周弘总是立即认真地纠正。他强调，不是创始人，只是倡导者，不是发明人，只是发现者。
赏识教育是周弘父女用生命熬出来的教育体验，也是所有人生命成长过程中经历过的体验。人们认识赏识教育总是从惊叹周婷婷生命成长的奇迹开始，从敬佩周弘由普通的父亲成长为教育专家的事迹开始，从自己内心世界的强烈共鸣开始。所以，赏识教育作为素质教育的一种模式，在引导人们，特别是广大教师、家长树立教育信心、把握教育规律方面具有独特的作用。
2、从理论的角度看，是思想的继承
赏识教育是在对博大精深的陶行知教育思想长期学习、实践的基础上提炼出来的。陶先生热爱儿童，信任儿童，把儿童当成“小朋友”、“小先生”、“小小研究生”，认为“小孩不小”，要“爱满天下”，要对儿童实行“六大解放”。陶先生写过一首诗，叫做《糊涂的先生》：
你这糊涂的先生！
你的学校成了害人坑！
你的墨水笔下有冤魂！
你说瓦特庸。
你说牛顿笨。
你说像个鸡蛋坏了的爱迪生。
若信你的话，
哪儿来火轮？
哪儿来电灯？
哪儿来微积分？
你这糊涂的先生！
你的教鞭下有瓦特。
你的冷眼中有牛顿。
你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可要等到：
坐火轮，
点电灯，
学微积分，
才认他们是你当年的小学生？
——可以说，赏识教育是对陶行知教育思想的一种诠释、一种继承和弘扬。
赏识教育团队还认真学习研究了夸美纽斯、苏霍姆林斯基、爱因斯坦、卡耐基、杜威等人的教育理论，学习研究了孔子、老子、王阳明的教育思想，学习研究了南京斯霞老师的“母爱教育”、南通李吉林老师的“情境教育”、上海刘京海老师的“成功教育”、四川李镇西老师的“爱心与教育”、中央教育科学研究所朱小蔓教授的“情感教育”，以及中国青少年研究中心孙云晓老师的系列研究成果。
赏识教育之所以在推动素质教育中产生强有力的作用，之所以得到迅速传播，是与理论的滋养分不开的。
3、从教育者的角度看，是心态的回归
《学习的革命》的作者戈登·德莱顿先生称赏识教育是“中国的学习的革命”，周弘则强调，赏识教育是回归，是家长、教师对教孩子学说话、学走路那样一种心态的回归，是对教育本质的回归。只有回归，教育者才能获得教育孩子的信心、智慧和快乐。
4、从受教育者的角度看，是心灵的解放
孩子的心灵处在舒展还是压抑状态，是教育成败的关键；孩子心灵舒展，就能轻松而愉快地飞。赏识教育在当前加强和改进未成年人思想道德建设、深化课程改革的大背景中必将大有可为。
5、从思维方式的角度看，是观念的更新
是抓住缺点还是抓住优点，是关注光明还关注黑暗，赏识教育给人的是光明思维，带给人的是一系列观念的更新和重组。
6、从表达方式的角度看，是语言的突破
赏识教育的语言特色是“旧瓶装新酒”，是“老邻居谈心”，通俗易懂、清新活泼、凝练传神。独具智慧魅力的表达方式，使赏识教育更加贴近自然，贴近生活，贴近民众，贴近生命，贴近时代。
三、学会赏识是大教育的理念
从婷婷1980年到2004年，周弘先生在教育的旅途上已经跋涉了20多个年头。
周弘先生20多年的教育实践，经历四次拓展。
（一）从哑女到“神童”
（二）从一个周婷婷到一批“周婷婷”
从1992年周弘担任南京爱德聋儿康复中心主任，到1998年创办南京婷婷聋童幼儿园,赏识教育已经培养了一个又一个周婷婷式的早慧聋童，赏识教育走出了个别教育，走出了家庭教育。一个周婷婷是奇迹，一个又一个周婷婷是希望。
（三）从聋童教育到健全儿童教育
许多家长惊呼,聋孩子尚且能发展得这么优秀，难道健全孩子的耳朵反而成了摆设？实际上，周婷婷的事迹早已家喻户晓；周弘的报告早已做遍大江南北；中央电视台、人民日报、中国教育报、中国青年报等媒体早已对赏识教育做了大量跟踪报道；中国陶行知研究会、中国青少年研究中心、新华社江苏分社早已参与、组织了赏识教育的研究推广工作；南京行知小学、北京育英学校、江苏淮安中学、马来西亚沙巴崇正中学等单位早已开始了赏识教育实验研究工作······一大批学者、教师和家长已经行动起来，无数健全的孩子正沐浴着赏识教育的春风。
（四）从儿童教育到终生教育
许多教师家长听完周弘的赏识教育报告后，都有这样的感慨：原以为听报告是为了学几招对付孩子的，谁知首先对付的是自己。赏识教育使许多在人生道路上感到迷茫的成年人重新获得了生命成长的喜悦，使他们更加热爱生活、热爱生命、热爱时代。
正如孙云晓先生在《少年儿童研究》1998年第一期重点推出的“学会赏识孩子”话题中所指出的那样：“赏识教育是人人都明白却又最容易忘记的道理，它与其说是一种教育理论，不如说是一种生活原则。赏识教育岂止限于儿童？夫妻之间、朋友之间、上下级之间、单位之间，甚至国家之间，都在渴望赏识。”南京一家著名的咨询公司老总实施“赏识管理”取得显著成效，他认为，学会赏识理念将对中国和世界教育方式、学习方式和沟通方式的改变，产生积极的影响。
难怪伴随着赏识教育的实践，“赏识人生”、“赏识管理”的实践也在迅速展开。
人类社会正在由工业文明向信息文明过度，学习化社会的时代已经来临，只有终身学习，才能学会生存；
知识的日新月异，仅仅靠被动接受、储存已经无济于事了，必须学会创造；
必须有效地克服日益严重的自然环境和社会道德危机，谋求人类长远的真正的幸福，因而应当学会关心；
在这个高扬科学、民主旗帜的时代里，在我们这样一个刚刚摆脱几千年封建礼教压抑的国度里，多么多么地需要学会赏识！
我们要让赏识教育早日走入每一个家庭，解放孩子的心灵，转变家长的心态，促进家庭的和谐。
我们要让赏识教育早日走进每一所学校，冲击应试教育，推进素质教育，促进学校的和谐。
我们要让赏识教育早日走向社会的每一个角落，汇入时代洪流，积极推进全民终生大教育，促进社会的和谐。
在全民终生学习成长的新型社会里，办教育和受教育将成为每个人生命中不可缺少的一部分。我们再也不能听任教育的书只有少数人读懂，教育的事只有少数人操办的局面继续下去了。人人都能受教育的境界，只有人人都来办教育才能变成现实。我们要让学会赏识的理念早日走进每个人的心灵。如果人人学会赏识，人人成为自信的老师，人人成为自信的学生，人类便可以从容地迎接21世纪的挑战，拥抱信息时代的来临！
2004年9月10日
主要参考文献：
［01］陶行知《陶行知全集》四川教育出版社1991年
［02］朱小蔓《教育的问题与挑战——思想的回应》南京师范大学出版社1999年
［03］朱小蔓、朱曦《小学素质教育实践：模式建构与理论反思》南京师范大学出版社1999年
［04］［加］马克斯·范梅南《教学机智——教育智慧的意蕴》教育科学出版社2001
［05］［美］内尔·诺丁斯《学会关心——教育的另一种模式》教育科学出版社2003
［06］［美］约翰·杜威《民主主义与教育》人民教育出版社2001年第二版
［07］华国栋《差异教学论》教育科学出版社2001年
［08］魏书生《家庭教育》沈阳出版社2000年
［09］张远增《可持续发展教育》天津教育出版社2004年
［10］朱永新、许庆豫《教育问题的哲学探索》苏州大学出版社
［11］罗利建《人本教育》中国经济出版社2004年
［12］李吉林《情境教育的诗篇》高等教育出版社2004年
［13］查有梁《教育建模》广西教育出版社2000年
［14］联合国教科文组织《学会生存》教育科学出版社1996年
［15］周弘《赏识你的孩子》广东科技出版社2004年
［16］［德］叔本华《悲喜人生》陕西师范大学出版社2002
［17］［德］海德格尔《人，诗意地安居》广西师范大学出版社2002第二版
［18］［德］马克斯·韦伯《入世修行》陕西师范大学出版社2003
