摘要：本文引申皮亚杰心理发展的图式，运用三维辩证思想来演绎，寻找适用于家庭教育和指导人格和谐的心灵图式。将图式当做一种方法论，达到理清思维，找到直觉。用以处理人格分析、文化诠释，指导家庭教育实践，指导个体自身图式的完善。这是一种世界观与方法论的结合。

关键词：家庭教育    图式(schema)   人格   三维辩证     励志课堂

引      入

格鲁克在2006年中国经济高峰会上说：“我们正沉溺于知识和信息之中，但我们在技能方面非常匮乏。你做的和你所知道的是真正存在着差异的。”

多元社会、多种变量、多个向度、多维思想，令世人找不到准信，找不到感觉；信息如潮水般汹涌而来，使人应接不暇，且莫衷一是。

家庭教育成为了全球化的课题和难题。自古人性就是多变的魔方，多种因素搓合在一起相互侵扰，使为人父母者捉襟见肘、宽严皆失，往往事与愿违。

皮亚杰^①则启示世人：儿童心理起源于主体的动作，动作的本质是主体对客体现象的顺应，乃是儿童心理发展的真正原因（外在），这种发展是以图式的方式同化客体现象，通过顺应、适应而达到平衡。

那么，是否可以描绘这种图式呢？进而，是否可以对图式进行演绎？

一、人格均衡论

1、三维人格的来源

马斯洛^②（1918—1970）人本主义心理学之父，自从他提出“层次需要论”以来，人们似乎发现了心灵的大陆。他还说，人的潜力是无穷的，给平凡的人们带来了无限的希望，激起很多人走寻找那掩藏的绿洲。我国心理学家许金声继之研究“健康人格理论”。

人本主义心理学把人们精神力量的外在表现划分为道德力量、意志力量和智慧力量。

孟子说：智、勇、仁，君子之端。就是说：有健全人格的君子，他的智慧、意志、道德，三者在内心都得到了极端的发展。所以君子的内在精神世界是和谐的，没有缺失、齐头并进，这样才符合古人“中正仁和”的准则。

然则，个性心灵的图式（秩序）从何而来，又是如何演变的呢？

在个体发展中道德、意志和智慧三种人格力量又如何作用于心灵的图式？

怎样去寻找创造的根源和情商之谜呢？

2、人格的均衡与失衡

A、道德、意志、智慧是个性心灵的主干力量。个性的内在和谐，是一种阳光图式，有待于三大人格力量的均衡发展。如果三者齐一，成鼎足之势，相互协调，从而达到内在自由。这样的人如有神助，行事畅达，灵思泉涌，能超常发挥潜在能量，产生巨大的创造力和人格魅力。这就是人们所企盼的“黑马”现象，这是人格集成效应。如下图：

                             道德力量

勇

智

和谐

性

仁

       

意志力量                智慧力量            

图1：和谐人格三维辩证(集成图式)             

B、如果失足一方，人格产生倾斜（重心转移），则心灵扭曲，个性被委屈，意识遭压抑，其价值将堙灭在自卑自弃里。比如一个聪明且纯朴善良的学生，若缺乏意志自控力，结果会前途无望，（这样的学生在农村若占60%左右）；而一个聪明且倔强的人可能成为英雄，也可能成为恶棍；当一个倔强却善良的人缺乏智慧时，必然是鲁汉；孔乙己仅仅是善良而已，虽识文断字，但并没有真正的智慧，愚昧而又软弱，懒散而又狭隘，最后连读书人的面子（自尊）也不要了，成了小偷。这是那个时代对人性压抑的结果，孔乙己在生命图式的一点点的萎缩中死亡。

出生时                     成人后                   死亡时

图2：孔乙己心灵萎缩演绎(变形图式)

C、所谓潜能，就是某种人格力量没有得到充分发展造成的屈抑损耗，或被掩盖了的才能，激发潜能就是要把心灵图式扭曲的根源找到，把人格力量“集成”一块，产生协调有序的系统合力。

D、情商即智慧力量以外的三极所形成的对系统的综合影响力。目前我国教育最大的困境在于：重心大大偏向智慧力量的发展（由于中考与高考指挥捧的作用），结果把情商（EQ）与智商（IQ）对立起来了，两者在时空上相互挤兑。

E、家庭教育之所以成为时代的难题，乃在于失去了均衡的图式，因而也就是失去了标准，失去了判断，失去了选择。成为高考指挥棒下迷失的羔羊。

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