关于农村家庭教育的思考
（四川省成都市温江区万春中学 张萍）
主题概述：农村教育、教学的艰难使我们困惑。而当我们把眼光投向家庭、家长是时，一切便豁然开朗了。学生的不良性格、不良习惯，在家长错误的教育观念、教育的无知的影响下形成，并产生各种心理问题。农村教育要提高教育质量，改变艰难的处境，不仅要加强对学生的教育，还要担负起教育家长的责任，从改变家长的教育许观、教育行为，提高家长的素质坐骑，让家庭成为孩子的希望。
在农村中学工作多年，真切而深刻地体会到农村教育、教学的艰辛。也一直思考一个问题：为什么农村的教育、教学如此之难？学生的自私、偏执、行为习惯差，说服教育成效不大。如果我们只把眼光停驻在学生，那就只能徘徊在无奈的焦虑、困惑之中。而把眼光投向孩子的第一所学校—家庭，学生的第一任老师——家长时，一切问题似乎都应刃而解了，一切困惑都豁然开朗了。通过家访及与家长的接触交流，观察家长的言行，便可见农村家庭教育的严重滞后，并存在许多误区与空白。
一 “家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任老师”这一教育观念还没被家长正确、全面地理解、接受，还没有深入到家长的意识里。家长无视自己的教育性，轻易放弃对孩子的教育权。
1 意识里还是狭小单一的家庭概念，认为家就是家，就是吃、住生活的地方，当家长们一有不顺心或在外受到委屈，以及夫妻不和，婆媳关系（在农村基本都是祖孙三代同堂）不和，便在家中发泄、吵闹。不和谐的教育环境带给孩子心理消极的影响。
2 “家长是孩子的第一任老师”，有两方面的含义。一方面指家长对孩子有不可推卸的教育责任，即千百年古训所说的：养子不教，父之过。而家长们似乎已忘了这句话古训，或已不知该教孩子什么了，因为他们已经很放心地把“教育权”交给了学校、老师，自己则是孩子的衣食父母，管吃、管穿、管住，负责把孩子送进学校。当孩子在家中不听话时，犯了小错误，有些家长们自己不想办法教育孩子，却用老师来做挡箭牌，对孩子说：“你不听话，我给你老师讲。”这一招可能在孩子幼小时管用，随着年龄的增长，也就没用了。同时，家长在孩子心里也没了地位，孩子也越来越不服家长的管了，在学校也可能不服老师的教育了。另一方面，家长的言行、习惯对孩子是潜移默化、润心细无声的教育。我们的家长往往忽略孩子的幼小，认为孩子幼小，不懂事，便在幼小的孩子面前淋漓尽致地“表现”自己。其实，此时的孩子接受教育的能力最强。因为他们年龄小，大人的表现不分积极与消极，好的与坏的全被孩子不加选择地吸收，放入潜意识里，形成最底层的习惯心理，并逐渐形成孩子的本性。老百姓用一句俗语“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会钻洞”来形容孩子本性的差异。但他们没看到形成这种差异的本质原因，简单地认为是遗传在起作用。其实，每一个生命来到这世界上都是一样的，都是非主体性。只是所处不同的教育家庭环境，所临不同的教育家长，便形成了不同的本性，自然便有了龙、凤、鼠之别。
那么，农村的孩子为什么有那么多的不良习惯？为什么学习的积极性不高？反观家长的言行，我们便可以在家长身上寻到答案了。
1 家长们的生活、卫生习惯差。在农村，乱吐、乱扔，随处可见，出口成脏习以为常。在学校，尽管不断地强调要讲文明，说文明话，但乱吐、乱扔、出口成章仍时有发生。一次上早自读，一女生与某男生发生了口角之争，女生冲口而出“----妈！”教室里一片哗然。课后，我对她说：“课堂上，众人面前说脏话脸不红吗？”“我没说脏话！”这女生居然一口否定。真是习惯成自然便没错了。学校是规定学生不能穿拖鞋到学校，可就有一些学生喜欢穿拖鞋到学校。细一观察，就有一些家长喜欢穿着拖鞋到处走，甚至到学校也穿着拖鞋。
2 家长没有读书的习惯，家中没有读书的氛围。而今的农民富了，有了钱，有了时间，就休闲、打牌、喝茶，能看看书，翻翻报，那真是凤毛麟角。就所任语文教学的班级做过调查，农村家庭中除孩子所读书之外，一般没有课外书。在没有书香熏陶的环境里，孩子自然没有学习的习惯，懒于学习的心理便形成。然后在家长或老师的逼迫下学习，有形成了学生学习上的“奴性心理”。即不是根据自身的需要和发展来学习，而是在怕的情况下学习，丧失了学习的自主性。我曾做过调查，问学生需要怎样的老师。有好些学生说需要“歪”老师，对待老师是欺欺软怕硬也就不足为怪了。
3 目光短浅，没有感受到社会竞争的激烈，满足于目前的温饱。对孩子的要求不高，甚至没有要求。大多数家长对孩子学习的态度是任其自然，能读则读，不能读就算了。甚至就有家长说：“能读个什么名堂？还不就是混个毕业证。”因而，大部分学生没有学习的动力。
4 既把孩子的教育寄托于学校，有与学校相抵触。近年来，由于某些原因，学校、老师的形象有所损。于是我们的家长就被消极的影响着，不信任学校、老师，与学校有了抵触，有了意见，就在孩子面前尽致表现，影响孩子对学校、对老师的态度，从而影响孩子的学习。
二 “爱”的误区。家长们用“爱”做错事，让“爱”耽误孩子的前程，让“爱”伤害自己，也伤害孩子，让“爱”使自己失去孩子。
1 爱的自私，爱的夸张。而今多是独生子女，按传统落后的观念，多当成私有财产，过度保护。在家长眼里，孩子是没有错的，即使有错，都是“可爱”的。当孩子与其他的孩子发生矛盾，保护的是自己的孩子没错，而没让孩子在自己身上寻求原因。学生总把过错推给对方而从不在自己身上寻找原因的习惯就是这样形成的。与老师有了矛盾，保护的还是孩子，这势必引起孩子与老师的关系不正常。曾有这样一个事例：某班学生与班主任发生矛盾，其家长不仅没让孩子反省一下自己的言行，反而责怪起班主任老师。让孩子与老师之间的矛盾不仅没得到解决，反而更加激化。由于关系的非正常化直接导致孩子更不守纪律，学习明显降低。
2 爱的无私。家长们总是想方设法满足孩子的各种需要，让孩子“心想事成”，容不的孩子受半点委屈。就在家长无偿付出时，没想过回报；。家长们在无私付出感情时，缺少的的是理智的思考：想的是付出，而没有思考这种付出孩子能理解吗？能接受吗？而孩子在不断地接受过程中，也逐渐养成了接受的思维习惯：接受是应该的！而一旦要付出，便不习惯了。一位母亲对班主任说：“我拿孩子没办法。一次农忙，我叫他煮午饭，他居然说凭什么煮给我吃------”一句“凭什么”足以看出孩子的自私。还有这么一位父亲，一直卖血供儿子上大学，自己却未老先衰。而从山沟沟走向城市的儿子，却用父亲卖血的钱上网，痴迷到不思学习，以至被 校方勒令退学，便到北京打工，从此就与家里失去了联系。可怜的父亲竟又卖血寻儿子，经媒体帮忙，终于找着了。儿子去却说出了令人心悸，让所有天下父母心寒的话：“他卖血供我读书是想让自己过好一些。如有可能，我愿断了父子关系。”工作中，我还多次目睹父母面对不听话的孩子流出了伤心的泪。他们在流泪，伤心欲绝的时候，可能永远都弄不明白：自己付出了那么多，为什么换来的却是孩子的冷酷无情。
这就是父母的无私造成了孩子的自私，自己的多情造成了孩子的无情。父母与子女间的爱失衡，在失衡的爱中长大的孩子当然不会理解父母的辛苦，更不会关心、体谅父母了。我曾在所教的200多名学生中做过问卷调查：你认为父母爱你吗？你可从那些地方感受到父母的爱？居然有一部分学生认为父母不爱他，而说爱的学生却说不出从那些地方可以感受到父母的爱。可见，父母的无私付出还未被孩子理解接受。
3 爱的片面、肤浅。认为对孩子的爱，就是让孩子吃好、穿好、耍好，满足孩子的需求。殊不知，孩子内心的需要更甚于物质。而今的孩子，多是独生子女，最怕的是孤独。而家长们却忙于挣钱，忙于休闲，很少与孩子交流、谈心，更不用说带孩子出去游玩了。父母的爱只停留在物质表面，父母则是孩子眼里的“金钱”父母，不是可交心的朋友。
三 忽视孩子幼时的教育。家长们相信“树大自然直”，认为孩子小，不懂事，爱玩、爱动正常，随着年龄的增长会慢慢改变，对孩子的不良行为放任自流。于是，“孩子还小，不懂事，别见怪”这句话便成了大人们原谅孩子犯错的最好理由，也成了他们不教育孩子懂得最好借口，轻易放走了教育孩子的黄金时间。同时，伴随着这句话，孩子们的错越来越多，习惯越来越差，终于无法忍受时，家长们才知道树大了，不仅不能自然直，而且想使他直已经很困难了。
我国古代儒学大师荀子提出了“性恶”论，把人的好利多欲的先天本能指为“性”，认为“仁、义、礼、智”诸善是后天训练而成，而非性中固有，因而强调后天的学习。这同西方精神分析学派的创始人沸洛伊德的观点相一致。他将人格的构成分为本我、自我、超我三部分。“本我”指原始的、生来就有的潜意识部分，遵循顺应本能冲动的愉快原则。自我代表理智，以现实的原则控制本我的活动。超我是伦理化的自我。人的一生就是不断战胜自己，指的就是“自我”与“本我”两个我的不断斗争。当自我无法控制本我的冲动时，本我战胜了自我，那么一些不容社会的各种欲望就会跑出潜意识层，进入意识层表现出来，不利社会，便是 “恶”；而自我战胜了本我，就会以现实的原则、规范控制本我冲动，那表现出来的便是容于社会的“善”。孩子幼小时，自我意识低，不知道现实社会中的一些原则、规范，更不会约束、控制自己的言行。此时的“我”，主要是“本我”，表现出来就是本能的冲动—好利多欲。这时就需要家长给予正确的引导，帮助孩子善于以现实社会中的原则规范、约束本我冲动，一直到到自我能控制本我，即形成良好的习惯，这一过程就是压抑“本我”的过程，委屈“本我”的过程。
可见，幼时是教育孩子的黄金时期，是培养孩子良好习惯、形成良好性格的的重要时期。然而往往被农村家长忽略，把孩子幼时的“好利多欲”看成是聪明的表现，大加赞赏。于是，迁就、放纵孩子，不让孩子受一点委屈，吃一点苦，让孩子的“本我”得到充分的表现，“心想事成”。养成习惯后，便流进血液，形成孩子的“恶性”，于是，便有了现在学生难教，自控能力低，纪律意识不强，好动，注意力不集中，懒惰，好逸恶劳。
四 社会意识低，缺少社会责任心。
对于农村家长来说，没有认识到个人与社会的关系，个人在社会中充当的各种角色，便谈不上社会责任感了。把孩子看成是私有，属于家庭。其实，人是社会的人。马克思说过：“人的本质是一个社会关系的总和”。社会性是人的基本属性。人生活在社会群体中，必须构成一定的社会关系，形成一定的社会集团。在社会中，人的原始本性应受到压抑，个体应当服从群体。否则，社会就会混乱。因此，人们固有的那些菱角须磨去方行，这样才可使社会安适、和谐。家庭是社会的细胞，在这个小群体里，个人应服从群体，才会有家庭的和谐、安适。然而，在许多的家庭中，孩子是中心，所有的人都围着孩子转，让家这个小群体服从孩子个体，家庭也就失去了应有的和谐。在不和谐的家庭中成长起来的孩子，必然是菱角突出：任性、偏执，还能适应家外边的大社会吗？一旦孩子不能被社会接受，而成为家庭“私有”，那将成为父母永远的痛。
现代教育中，家长是可利用的非常可贵的教育资源。家庭教育是教育的最高境界“不教而教”。我们的千教万教，抵不过家长们的言传身教。目前，农村教育面临的最大困难就是家庭教育的严重落后，家长们错误的教育观念，落后的教育习惯。它们制约着我们的教育，特别是影响着课改进行，削弱我们的教育力量。正如某校在环保研究中所遇到的困惑：经两年多环保教育，学生的环保意识增强了，而行为滞后，仍有乱扔行为。为什么？原因在学生所处的环境、所面对的家长还没有改变。因而要提高农村的教育质量，让课改在农村顺利推行，我们还需把目光投向家长，让学校教育延伸到家庭，通过改变家长们的错误的教育观念，落后的教育习惯，提高家长们的素质，树立正确的教子观，配合学校，才会更有力、有效地推进学校的教育。这样，农村教师不仅要教育学生，还要担负起教育家长的责任。
一 与其把希望寄托在孩子身上，或寄托在学校，不如寄托在自己身上，改变自己的不良习惯，以家为校，做孩子的教育家长，成为孩子心中的榜样。1 当孩子来到这世界上时，家长就应意识到自己不仅仅是父母，更多的是老师，而且是孩子一生的老师。在孩子面前注意自己的言行，时时想到自己的那些言行会对孩子带来消极影响，避免在孩子面前消极表现。控制情绪，给孩子营造一个和谐、健康的成长环境。2 珍视自己的教育权，用好自己的教育权，认真对待、处理孩子犯的小错误，相信自己会教育好孩子，绝不轻易把自己对孩子的教育权交给学校、老师。3反观自己的行为习惯有那些不利孩子的成长，则及时改正。4带孩子多逛逛书店，接受书香的熏陶。自己在平时应看看书，翻翻报，给孩子树立爱读书的榜样。当孩子上学后，则应花时间多陪孩子读书学习，即使不能辅导孩子的学习，也能让孩子感受到父母始终在关注他的学习，而对学习保持极大的兴趣，并帮助孩子逐渐养成好读书、好学习的习惯。5 能认识到现代社会竞争的激烈，要提高竞争的能力就只有学习。应根据孩子的实际情况，帮助孩子制定学习计划，提出切合的学习目标，给孩子一定的压力，帮助孩子树立理想。
二 走出爱的误区，在付出的同时多一些理智的思考。1对待孩子也要有“自私”心。付出的同时，也考虑“回报”。要让孩子知道、理解自己的付出，明白父母对他的付出并不是理所当然。父母也希望得到他的回报，学会感谢，懂得报恩。从小事做起，教育孩子孝敬父母、爷爷、奶奶，并不断强化这种行为，形成习惯，让孩子具有孝心，并成为性格的一部分。2 客观的对待孩子间的矛盾，教会孩子敢于面对错误，在自己身上寻找原因，敢于负责。冷静、理智地处理好孩子与老师间的冲突。既不能委曲求全责怪孩子，孩子受了委屈不仅心里不服，还会认为家长怕老师，从而激起对老师的逆反心理；也不能为保护自己的孩子与老师硬碰硬，激化孩子与老师觉得矛盾。先让孩子冷静后，再帮助分析产生冲突的原因。如果是老师的错，就等老师冷静后给解释清楚；如果是自己的错，要敢于面对错，想办法与老师沟通，取得老师的谅解。唯有师生关系正常，才有利孩子的学习。3 爱的深沉而真切，和孩子一起长大。根据孩子不同年龄阶段的心理特点和需要，做他不同阶段的朋友，陪伴他的成长，而不要让他感到孤独。
三 把握住教育孩子的黄金时期—幼儿时期，培养孩子的各种良好习惯。1 重视孩子幼时的教育，不迁就、放纵孩子，让孩子的童年并不是一帆风顺，而在“挫折”中锻炼孩子坚强的心理品质。2在点滴中耐心而细致引导孩子正确的行为，及时纠正孩子的不当行为，直到形成良好的习惯。对孩子的一些自私自利的“聪明”，不能肯定，而应给予正确的引导。正确对待孩子幼时“可爱”的错，不要让“可爱”的错造成大错。
四 以家庭为载体，培养孩子的社会性。走出狭小的家庭空间，摆脱固有家庭概念 ，把眼光投向社会，站在社会的角度，根据社会的需要教育孩子。尽管目前我们还没有足够宽广的胸怀做到大同社会提倡的“不独子其子”，但孩子不只属于个人，也不只属于家庭，还属于社会。正如小鸟属于天空，鸟妈妈从小就得锻炼、磨砺小鸟的双翅，让小鸟能翱翔于蓝天。我们也应从小锻炼孩子适应社会的能力，让他长大后能从容地容入社会，坦然的面对社会的挑战，被社会接受。
1 培养孩子的社会责任感。让孩子明白，他是家庭中的一员，建一个和宁、温馨的家，他也有责任，应对家庭尽义务，也应付出，学会与家庭中的每一成员和睦、友好相处。孩子有了家庭责任意识，才会有社会责任感。
2 对孩子坚持正面教育。让孩子看到光明还是黑暗取决于父母的思维习惯，正向的思维习惯能带给孩子光明的一生。正如海伦凯勒所说：“面对光明，你就把影子留在身后；面对黑暗，你永远沉默在阴影之中。”信息化的今天，农村不再封闭，孩子们通过各种途径获得各种信息，有消极的，也有积极的，。这就需要家长给予正确、适当的引导，教会孩子分析，正确取舍。同时，要注意不在孩子面前大谈特谈社会阴暗丑陋的一面，让孩子多看社会精彩、光明的一面，培养孩子亲社会力，向往社会。
3 教会孩子辩正地看待社会中的阴暗丑恶。告诉孩子，社会中有美，就有丑相对应，美丑是相互依存的，即使在阳光最灿烂的时候，都还有阴影。天空不全是风和日丽，有时也是狂风暴雨，电闪雷鸣，可鸟儿还是很向往天空，热爱天空，翱翔天空。教育孩子正视阴暗、丑陋，善辨是非，热爱社会。
农村教育的艰难让农村教师肩负的重担更沉了，不仅要教育学生，还要担负教育家长的责任。惟有教育好家长，才会更有力、有效地推进学校教育。让家长与学校合心合力，方能搞好孩子的教育，让孩子成为对家、对社会都有用的人。正如马卡连柯说道：“家庭是社会的一个天然的基层细胞，人类美好的生活在这里实现，人类胜利的力量在这里滋长。”
