读《论语：君子有九思》有感

孔子曰:“君子有九思:视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”  《论语·季氏》

孔子说:“君子在九个方面多用心考虑:;听，考虑是否听得明白;脸色，考虑是否温和;态度，考虑是否庄重恭敬;说话，考虑是否忠诚老实;做事，考虑是否认真谨慎;有疑难，考虑应该询问请教别人;发火发怒，考虑是否会产生后患;见到财利，考虑是否合于仁义。”

方校长的报告，让我领悟到一个具有成长力的校长的远见卓识，丰富的文化底蕴，以及对为人师者谆谆忠告；从中我还体会到我们中华民族博大精深的文化内涵，犹如一颗璀璨的珍珠永远闪烁着耀眼的光芒，有幸的是聆听了校长的解读，才让我有了一颗发现的慧眼，从中知道为人处世的道理，指导我更好的做好工作，认识到一部《论语》治天下并非虚传。

“视思明” 即看，考虑是否看得清楚。这让我明白作为教师的基本功是备好课，包括备学生、备教材。古人云：知己知彼，百战不殆。要想教好学生前提是要了解学生，了解学生的接受能力，了解学生的兴趣爱好，了解学生的需求，了解学生的个性特点，然后有针对性的施教；师者传道授业解惑，怎样在有限的时间内以最有效的方式呈现给学生，就需要老师认真阅读相关的材料，采取最佳的方式，把学生调动到最佳状态，这样才能在合适的时间合适的地点做对事。

“听思聪”是说听到的时候，要考虑一下，偏听了没有。听得清楚，听得明白。所谓“兼听则明，偏听则暗”。管理班级时，要做到“兼听”，更要“听以致用”。学会倾听意味着倾听来自班级里不同的声音，即要听到“稻花香里说丰年，蛙声一片”，也要听到“七八点雨山前”。此外集中注意力，专心致志地听。还要多听，听取不同的声音，听后综合分析，去粗取精，去伪存真，这样才算听清楚听明白了。

“色思温。”“色”是指脸色。“温”是指温和可亲。谦谦君子， 就应该有平和的心态，温润的言语，面带春风化雨般的微笑，可以拉近师生距离，增强亲和力、感染力。微笑是人生最好的名片，女人最好的化妆品，最好的通行证。只要给学生一束灿烂的阳光，我们也会收获温暖。

“貌思恭。”“貌”，是容貌，外表。“恭”，谦恭，谦虚恭敬而有礼貌。美国教育家爱默生说：“教育成功的秘密在于尊重学生”也是这个道理。学生成长中首先需要满足是获得老师和同伴的尊重和信任。文雅谦逊，彬彬有礼是作为教师应具备的素质和修养。

“言思忠。”言谈的时候，要考虑是否坦诚，没有虚假，并且要言而有信。诚实守信是中华民族的传统美德。诚实守信是传承着文化的师者必备的素养。童心不可欺，作为老师，要以身为范，以诚信为师。言必信，行必果。什么时候该说话，什么时候该说什么话。心中有数，言行一致。六、事思敬。

“事思敬。”“敬”是指敬业、乐业。做事是要反思是否敬业有责任心，不可以懈怠懒惰。教师是一个平凡的职业，平凡中孕育着伟大高尚。面对这个权力纷争、物欲横流、金钱至上社会，我们会感到卑微无奈，但是我们要守住自己的心灵，坚守自己的岗位。“做一粒泥土，就去培育希望；做一滴雨露，就去滋养幸福；做一株小草，就去慰藉大地……平凡如此，又何尝不是一种伟大？既然我们选择了这行业，走上了这岗位，就让我们守住清贫，铸就伟大吧。”

“疑思问”， 遇到疑问，就要考虑应该向别人询问请教。子曰：三人行必有我师焉，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。圣人尚且如此，更何况我辈区区庸常之人，更应该有虚心向善求学好问之心、时时处处质疑探疑解疑求疑之举，向名家向同行向家长甚至向学生求教。因为在如今知识大爆炸时代，学生的知识获得的渠道多种多样，所谓师不必贤于弟子、弟子不必不如师。对学生的疑问，不仅认真对待，而且要非常小心的呵护孩子求医问难的好奇心。

“忿思难。” 如果愤怒发脾气，就要考虑到可能导致的严重后果。人生在世不如意事十之八九，老师也是肉胎凡身也有七情六欲也有喜怒哀乐，但师者之所以为师就在于应有良好的情绪调控能力，相信冲动是魔鬼，不把情绪带入课堂，尊重学生无条件接纳学生，雷霆之怒的效果在当时，而春风化雨则功在千秋。但是，要做到喜怒不形于色，的确不容易，需要我们修身养性，内蓄涵养。“用出世的心，做入世的事。拥有一颗佛心，普度众生。“真正的教育是用一棵树去摇动另一棵树，用一朵云去推动另一朵云，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”

“见得思义” 如果无端获取财利，就要考虑是否符合道义的准则。君子爱财取之有道，为人师者要耐得住寂寞、经得住诱惑、守得住清贫、扛得住压力，只有做到了这些才能堪称人师。君子见得思义，在利益面前坚守道义，做学生心灵的守护神，才能拥有孩子家长社会的尊重，这是常人无法获取的财富。选择以什么样的姿态在学生的心灵世界里站立，是摆在我们面前的一道思考题。做一个高尚的师者吧，以轻松的心态和从容的步履走过学生的心田，这样，你的一生才会无憾而无悔。

思考是一种优秀品质，也是一种能力。凡人按照“九思”去思考并行动会成为“君子”。