回族早婚带来的危害

宁夏吴忠市红寺堡区杨菊花

早婚早育作为一种社会陋习，封建思想的产物早已被国家所摒弃，国策国法大力提倡晚婚晚育。如果说，在旧社会人们是迫于生计的压力，迫于封建思想早婚早育续香火的话，那么现代社会回族早婚早育更多了功利的色彩。

随着经济的飞速发展，社会的急剧转型，多元文化，多重思想的相互交织，使得一些地域回族逆袭了早婚早育的陋习，究其原因有以下：

一新旧两种思想的一拍即合。作为父辈，思想保守、宗教仪式浓厚，生怕女孩子干出有辱门风，丢脸的事情；作为年轻人，闯荡社会开眼后，思想自由开放，心中少了道德、宗教的禁忌和约束，多了追求个人享乐，只求两情相悦的自由思想，轻易就会突破道德底线，闯下大祸，要么同居，要么异族成婚私奔，要么随随便便朝三暮四。

二早辍学早步入社会的缘故。

由于受主、客观条件的影响，导致部分学生早早辍学，尤其是回族的辍学率高达81%加之现在的少男少女早熟，受各种良莠信息、传媒的影响，过早地寻求情感的慰藉。缺乏对婚姻家庭应有的责任感和敬畏之心，导致早成家不立业，早生子不养子，早结婚早离婚。

如我的一位好友，她今年47岁，生有两子，均初中没读完就混迹于社会。老大三五天就换了几个女友，最后娶了个异族的，生的小孩两个月就丢给婆婆；老二一语差点惊死父母亲，一直表示没有女友的他，猛不经的从外地打来电话，说孩子已经生下10 天了，娘家发现了要人，无处躲藏了才求助父母。吓得母亲连夜赶去给女方家人赔罪，又伺候孙子儿媳，50天后就把孩子抱回来一直带。两个孙子渐渐长大而奶奶几经折腾，人愈加消瘦。

其三，受经济利益的驱使，有的男方家自持经济条件好，乘早想物色品行端正，长相俊美的儿媳，管教叛逆不成器的儿子，早结婚早成人；女方家也是注重经济基础，生怕错过了女儿受罪后悔，这一心理需求的相互迎合，导致早婚，父母原本指望能省省心，可往往事与愿违，招致更多的后患和无尽的烦恼。

其四，现在的年轻人好逸恶劳，追求物质享受、啃老，少了艰苦奋斗的精神追求，尤其是女孩子，奉行“选择比努力更重要，傍靠山看基础走捷径”。

早婚带来的危害。

经调查了解，本地区有男二十岁左右，女十六七岁就经媒妁之和，仓促成婚，结果由于对对方没有充分的了解，加之心智不成熟，缺乏担当，往往导致闪婚闪离。男方失财，女方人身受伤害，成为年纪轻轻的单身女人。有的就会再次上当受骗或不守妇道，干出违背人伦、违背法理道德、违背宗教教义的事，从而被家族、社会所唾弃。在当地回族年轻单身女人越来越多，已是一个不容小视的事情，随之带来一系列的危害性。

二个人及家庭危害性。闪婚闪离，轻易生子又弃子，导致孩子成为单亲家庭、问题家庭、隔代教养的孩子。小时教育跟不上，习惯差，大了学习又跟不上，老人无力看管，轻易辍学，流向社会。更有甚者娶了二房扔了孩子的亦有之。

一个老乡，自己是奶奶、叔叔养大的孤儿，不到二十岁就被叔叔做主，招了远亲，娶了个独眼龙媳妇。儿子19岁又给娶了17岁的儿媳，结果前两个月来我家，讲述了儿子带给他的烦心事。都当爹了啥屁事不干，家里买菜、孩子的奶粉钱都他给出不说，人家还不要媳妇了，又找了一个，为了逼他同意，竟忍心把自己两岁多的儿子丢在省城广场了。万幸的是被当地派出所民警发现了放置到了孤儿院。当他们一家及邻里、亲友费尽周折打听到孩子的下落时，急的他等不到天亮，寒冬腊月在大街上转悠等孤儿院开门。当终于见到孙子时，孩子哭得撕心裂肺。爷爷奶奶与孙子近在咫尺却领不走孩子。因为孩子父母没有结婚证，孩子没有户籍，按照规定，口说无凭领不走，得做亲子鉴定才行。而作为孩子的父亲仍东躲西藏抓不住，无法做鉴定。在派出所的帮助下，终于在第九天才领回了孙子。

二社会危害性

本民族若认识不到这种陋习的危害性，任其发展，近者害了一个个家庭，破坏了家庭的和谐、稳定，远着这样的原生态家庭会影响到下一代孩子将来的婚姻生活，贻害几代人。从民族角度看，不利于回族整个民族素质提高和地区社会的稳定发展，给民族的声誉带来负面效应；从国家角度看，与国策国法背道而驰，不利于优生优育，影响整个国民素质的提升。