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幸福人生讲座-(第三十三集)

10年前 [01-16 19:02 周一]
 

幸福人生讲座-(第三十三集)窒欲-欲是深渊

2004/11/29檔名:52-115-33

诸位朋友,大家早上好。我们昨天谈到的是「窒欲」,「惩忿、窒欲」。愤怒,我们昨天已经有跟诸位朋友报告,要把怒转成恕,转成宽恕,有一个宽恕的心,有一个包容的心,有一个忍耐的态度,就能把很多事情化解掉,甚至于由于我们的宽恕、包容可以唤醒他人的惭愧之心。

接下来讲「窒欲」,「窒」是节制,因为欲望不能无止境的去打开来,我们中国老祖宗说的「欲是深渊」,这个深渊一踏下去的话会跌得粉身碎骨。诸位朋友,现在在社会当中很多情形是物欲横流,所以很多人因为欲望没有节制,造成什么结果?家破人亡,确确实实是摔得粉身碎骨。不只自己摔得粉身碎骨,甚至于自己所造成的一些财产的损失,还要让妻子,还有儿女来承受,甚至于自己因为好名,因为弄权一时,造成凄凉万古,连子孙也要承受这个苦果,连祖宗也要蒙羞。历史上很多的大贪官,像我之前刚到杭州去,在西湖里面的旁边有岳飞庙,岳飞庙有好几个景点,其中一个就是秦桧跟他太太跪在那里,很多人都在骂他们,甚至于还对他们吐口水。所以人生不要因为一时的贪财、贪名、贪权造成这么大的一个过失,还要遗臭万年,这样就不明智。所以人要懂得节制欲望。我们不能说马上就契入没有欲望的状态,但是我们要很清楚,一个人的欲望不节制,它一定会膨胀。

很多人说我今天没进步,我今天也没退步,有没有可能?没可能。「学如逆水行舟,不进则退」,所以经典里面有说「君子道长,小人道消;君子道消,小人道长」。诸位朋友,谁是君子?谁是小人?你的德行就是君子,你的欲望就是小人,假如你的欲望不节制,小人就道长,你的君子就道消,所以每天君子、小人都有起伏。我们到底是让君子能够提起来,还是让我们的小人、我们的习气当道,这个你每天都要下功夫。

怎么节制欲望?一般来讲,欲望最明显的是「五欲」,五种欲望,我们说「财、色、名、食、睡」,这是五欲,五种欲望。这几天看报纸很多起凶杀案都在哪里发生?都在豪宅里面,为什么?财露出来了,财一露,很危险,所以一个人如何留住财,这是智慧,是很重要的智慧。中国俗话常讲富不过几代?三代。你这个财这么外露,你的后代子孙学到什么?学到花钱,学到挥霍,所以财绝对过不了三代。其实这句话应该改一下,在我们这个时代不用说三代了,连一代都保不住,因为现在人对财富的真因不懂,他不知道财布施得财富。再来,因为现在人不重德行,「笑贫不笑娼」,所以往往人一有钱就恃才傲物,自视甚高,所以瞬间就把财整个都败掉了。我们海口在十多年前开放整个经济,很多去投资都带了几千万,都在短短几年之间全部耗尽,然后挥霍,这个名、色统统都沾染上来,所以一个人没有德,财是绝对守不住的。

司马光先生他在告诫他的子孙当中有一段很重要的提醒,他说「留财于子孙,子孙未必能守;留书于子孙,子孙未必会读,不如于冥冥当中积阴德,以为子孙长久之计」,所以司马光能看得深,看得远。留钱,孩子只会挥霍;留书,他又不一定会念,而冥冥当中留阴德会庇荫子孙,我们说的「积善之家,必有余庆」,而且除了积阴德之外,还有一个更重要的,当为人父母者在做好事的时候,他的言语、行为的风范已经扎在他孩子的脑海之中了。所以福州有一位长者:冰心老人,她就有提到她父亲以前是一个海军的军官,但是她父亲连一张小纸条,只要是公家的,绝对不私用,所以当父亲、为人长者做出这样的典范给孩子看,孩子从小对这些对的行为会心生尊敬之意,所以一生都不会忘记。所以要做好的典范,要积厚的阴德,才是子孙长久之计,所以我们面对财富要有正确的态度。

你看最近豪宅发生凶杀案,那旁边的邻居有没有帮忙?都没有。因为现在人都有钱,有钱之后容易瞧不起人,骄贫,一瞧不起人,没有一个恭谦的态度,就得不到别人的尊敬。所以俗话讲「一家饱暖千家怨」,一个家里人吃得很饱,旁边的人都很饿,那身旁的这些邻居对我们的看法是什么?这个人为富不仁,都没有为他人想,没有为社会想,所以当这股怨气慢慢积累了,到时候你家出事了,有没有人来帮你?刚好你们家失火了,他们一看,还在那里笑,「烧得好,老天有眼」。所以人生都有起伏,你要广施恩德才能够在低潮的时候得到众人给你的帮助。所以「大学」里面教我们对财富正确的态度,叫财散人聚,财聚,你吝啬了就怎么样?人都散完了,你得不到人家的爱戴跟帮忙,到时候你真正有危难的时候是叫天天不应,叫地地不灵。

所以我们前几天有举一个例子,在民国初年的时候有一个富商,他积累了三千万圆,那是大圆,但是给他十个子孙之后,在下一代全部败光,有的还沦为乞讨的;有些德行还不算差的,还是一样很多厄难来报到,为什么?「积不善之家,必有余殃」。当你旁边的人都快要有人饿死了,你连钱都不愿意拿出来布施,那已经折损你的福分。

现在人有一个错误的观念,他觉得钱挣到就是什么?我自己的能力挣到的。诸位朋友,这句很可笑,今天你一个人走出去怎么挣钱,没有这么多的,比方说我们的捷运,这么多人的服务,你的生活怎么过?没有老板的话,你的工作怎么做?是不是?没有客户来跟我们捧场,你的生意怎么做?整个社会,我们说「社会国家者,互助之体也」,有很多的人才能成就你的事业,有很多人的付出才能让你的生活无忧,所以是「互助之体」。所以应该有一个正确的态度,是取之社会要用之社会,这才是正确理财的态度;还有对人群、对社会的态度。所以他觉得那是我自己赚的,这样的人都很傲慢,这样的人保证不孝父母,因为他觉得我这一生有这么多的才华也是我自己努力来的,他忘记了几十年是父母的栽培,是老师的提携,是很多有缘的朋友给他的鼓励跟肯定,他忘了。所以我们有财富的时候,要想到这是众人、这是社会给我们成就的,所以应该广施恩德给这些很贫困的人。

所以当他懂得这种态度的时候,他的家庭是长养一个仁慈之风,和谐之气,所以当他们家失火的时候,所有这些曾经被他施恩德的人赶快怎么样?有机会回报了,赶快拿水桶救火了。所以财散,钱不是不见了,钱变什么?变所有给人的恩德了,这些恩德人家是念念想着要回报,只要你是真诚的一种帮助,人家念念想着,一抓住机会一定要拉你一把,一定要帮你一下,所以当机会现前的时候他一定帮助你,甚至于你卖的东西虽然比较远,他也要跟你买,不跟其它的人买。所以我们对财富一定要了解,财布施才是得财富真正的原因。但是你舍了之后会得,得了之后要再舍,你舍了之后,回来的还会加利息,不是银行会加利息,施恩德的人还会加利息,继续回来,所以这是真正明白财富的真因。所以我们绝对要以这种仁德来经营财富,才是你孩子最好的榜样。假如你都是拿着财富一直挥霍,一直买东西,你的孩子只要从小这么学,保证你的财会耗得很快,因为我们说财是五家共有,你不要以为都是握在你的手上。

哪五家?水灾一来,你的房子都没了,但是水灾为什么会来?不是抽签的,人心和善,风调雨顺;人心贪婪、人心暴怒,天灾人祸接踵而来,所以这个我们要清楚。「中庸」里面讲「祸福将至」,一个人的祸福将至看什么?「善,必先自知;不善,必先自知」。现在人活得胡里胡涂,啥事要发生都搞不清楚。以前的读书人、有修养的人一看,你最近可能有啥事要发生了,所以人的祸福从善恶就观得出来。一个人的祸福从善恶观得出来,一个社会呢?一个国家呢?同样看得出来,所谓「中庸」里面讲的,「国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽」。我们很欢喜这几年我们的政府非常重视德行,非常重视整个青少年,还有整个教育系统里面的德行教育,这是国家要兴旺的好契机。当然不能只有国家来做,更重要的是大家一起做,因为每个人、每个家庭就是这整个社会的一个小单位,当每个小单位都有这样的态度、这样的认知,自然而然众志成城,社会风气就能够有很好的改善。所以天灾很多不是去抱怨,也不是去怨天尤人,天灾要从人心开始转变起。

在江本胜博士的书籍当中,他有提到水的结晶状态会影响到它整个水的一种呈现,当那个洪水来的时候,那些水都很丑陋的;当这个水很清澈的时候,它的结晶就特别漂亮,所以人心会影响到整个大自然水的状态。所以他们就到一个很脏的湖去做实验,几百个人在一个污染很严重的湖当中开始对湖水说话,给它鼓励,给它称赞,甚至于凝聚宇宙的力量来祝福它。结果这个水过了几天之后,出现了几十年来没有看到的清澈状态,这个在《生命的答案水知道》这本书有详细记载。所以确确实实不要向外求,家庭也好,社会也好,一定要从每个人的心的善良去求,才能够家道和顺,才能够社会兴旺。

所以水灾跟火灾会把你的钱都耗尽,但是你只要积阴德,这些灾难会化掉。你不要以为灾难化掉都是,「唉呦,好幸运,很偶然」,那个都有它的原因在的,我们待会儿在讲行善的时候,我再举几个例子、实例跟大家做探讨。

偷盗,盗贼要你的钱。听说现在香港扒手很多,而且还是从外地来的,所以我们自己也要多谨慎一下。但是其实小偷也很可怜,他没学到怎么样真正去经营自己的财富。其实他能够偷来的可能都是他命中有的,但是他本来命中应该有五百万的财富,由于他用偷的,折损掉了,可能只剩下一百万,但是他还没等到这一百万赚进来,已经犯法被关起来了,所以这个叫「小人冤枉做小人」,所以教育重要。一个人不懂教育,不懂做人,一生不知道给自己折了多少福分,不知道毁了自己多少的人生,所以这个太重要了。

再来,「官」,贪官污吏要你的钱,万万税,很多课税都给你加上去的时候,你的钱也都耗尽,但是我们也不要去责怪,假如是有贪官污吏,你抱怨也没用。贪官污吏从哪里出来的?当人民都有判断力的时候,贪官污吏不敢造次,而贪官污吏也是从家庭、从学校出来的,所以假如贪官污吏多,代表家庭没教好,学校没教好。所以我们说很多的行业,最根本的一定要建立德行,老师无德危害学生,医生无德危害病人,警察无德,官员无德,那整个社会风气,整个人心,那真是会非常恐慌。所以诸位朋友,根本解决问题还在教育,还在转变人心向善,我们还是要从根源下手,因为这个时代抱怨没有用,这个时候生气也没用,从我们每个人开始做起,从每个家庭开始救起。

最后这个最厉害,前面四个还没有威力这么大,「不肖子」。花钱的绝对不知道赚钱的辛苦,所以要常常让孩子自己去磨炼。我们认识一位老师,她的女儿才差不多十九岁左右,刚好在这个暑假七月份去参加五天课程,上完之后,回去转变很大,就开始帮妈妈打工,因为她母亲开了一个补习班。结果一打工下来,她母亲看她也做得很认真,做了将近两个月,给了她八百块当工资。结果过了两个月回来,她母亲说妳那八百块花了没有?她说我舍不得花,她说我赚得太辛苦了。她说以前看那个鞋子五百块,眼睛都不眨一下就把它买下去了,现在才知道赚钱很困难,连两百块的都舍不得买,所以让孩子去磨炼、去刻苦,她才知道赚钱不易。假如你常常钱都给他挥霍,他根本不把钱当钱看,这个时候只要他养成了这种奢靡之气,你这一辈子赚再多的钱也禁不起他花。

所以俗话说,「由俭入奢易」,一个勤俭的人要变很奢侈不难,只要带他来香港走几圈。我们说要练一个人的定功到香港很不错,我们这几天都出去练,看能不能如如不动,真的,一走过去都是亮晶晶的,又是手表,又是珠宝,一大堆。钱也好,东西也好,够用就好了,所谓知足常乐。所以当这个孩子他已经奢侈了,就「由奢入俭难」,太难了。所以当一个人奢侈之后,保证他没有办法把一个家庭带好,因为他连他自己都喂不饱,连他自己都没有办法照顾好,再去组家庭,那只是会增加家庭负担。所以俭是治家本,勤是致富根,勤劳才是致富的根,而勤俭是持家的根本。所以中国每一个教诲都会影响一个人,影响一个家庭,长长久久,所以这些观念我们不得不懂,也不得不好好的去力行,好好的去教导后代。

所以这个不肖子孙不要等到他已经挥霍无度了你才来后悔,那时候就莫及了,所以教育孩子一定要深谋远虑,要看好。所以现在很多的父母努力一生,到头来出不肖子,保证他们的晚年很苦,所以教育要好好慎思、慎思。所以现在癌症为什么这么多?因为人生经营错了,有很多椎心的事情,很多会让你辗转难眠的事,逼得你细胞都病变了。

所以我们昨天有提到,有一个家长他发表了一篇文章,是一个南京大学学生的家长,因为他的孩子念了大学之后,花钱特别凶,寄了三封信,加起来可能只是一张电报,但是字迹潦草,里面只有三个字特别清楚,三个字是同一个字,「钱」,写得特别清楚。而且要的时候还跟他的父母讲,他说别人的父母出手就这么大方,你们怎么都这么小气。这个家长写着,好像是拿一把刀往他的心里一捅,捅完了还拿着盐巴撒上去,所以他说他面对他的孩子觉得是既熟悉又陌生,熟悉的是他的这个脸,他的这个外在身体;陌生的是什么?这个孩子在想什么,我无法了解、掌控,因为欲望一开,人心堕落的速度不是为人父母者所能想象的。

问:但是诸位朋友,怪谁?

答:怪社会。

怪社会太远了,为人父母。真正,人不学不知道,养不教,父母过,所以为人父母不能不学,要学为人父,学为人母。教孩子不是把他身体养大了就是教好了,还要教他善,还要教他做人做事,这个才是教育的大根大本。所以我们看到很多社会现在的恶果,你可不能等闲视之,从这些恶果我们要「见人恶,即内省」,不要让这样的苦果、恶果在我们的身上发生,不要让这样的恶果在我们的下一代、在我们的学生身上再发生了,这是做人的使命跟责任。所以财够用就好,所谓知足常乐。

我常会问朋友,我说很多我们看电视剧,或者看人在谈话,都说人生要大富大贵,那我会问他们,请问您觉得什么是富?什么是贵?诸位朋友,什么是富?一千万是不是富?五千万是不是富?其实说实在的,钱只是一个数字而已。你说李嘉诚的财富不就是一个数字而已吗,他花得到吗?他花不到。他现在想的不是他有多少钱,他现在想的是他的责任,他要照顾多少人,他要照顾多少家庭的生计,那才是他在想的事,他假如不是这样想,他不可能有这么高的财富。所以「商道」里面说,做生意不是赚取金钱,真正的大生意是赚取人心,是真正能够为员工谋福利,为他的家庭带来幸福,这个才是真正会做生意的人。所以当一个人很贪心的时候,他有一千万,看别人有三千万,他每天觉得自己很穷;当他有五千万,人家又有一亿了,他又觉得自己贫穷得不得了,所以当一个人贪心的时候,他是不可能觉得自己富有的。所以真正的富还在知足,知足的人时时都觉得自己很充足。

我们走在路旁看到一家面店,我们吃一碗面也觉得很满足。每天做自己的本分,「仰不愧于天,俯不怍于人」,内心很满足,不会觉得空虚,也不会觉得愧对别人。所以当我们内心很充实的时候,走到九龙公园,看这些树都觉得真是幸福,看的时候还可以学习,因为天地万物也是我们的老师。

诸位走进九龙公园的大门,看到那一排古树参天,你们学到什么?你看有没有树枝是这样直的?没有。每一根树枝是什么?这就像人生一样,不可能一帆风顺,过不了的时候,该转弯怎么样?转一下,转弯一下就一直上去了,所以人不可以太直,言语上、行为上该转,你就要先绕过去。在你面前这个亲人,他目前就是动不了,你又何必跟他硬干?稍微绕一下往前走,你要走出一条康庄大道,最后他就会「他走得不错,赶快跟上来」。这个时候他已经说不听了,你还硬拉他走,你累死了,他也不高兴。所以人要懂得顺势而为,所以当我们时时知足,吃什么也快乐,看什么也高兴,那日子不是很好过。所以人现在把人生搞得复杂得不得了,把自己累垮了,也把周围的人累垮。所以「知足者真富」。

人为什么要名?要让别人尊重你,要让别人重视你。去参加一个会议坐在那里,人家假如不念我们的名字,我们心里就很不舒服,累不累?人生这样清清白白了然一生来到这个世间,走的时候也应该两袖清风,轻轻松松,怎么染了那么多习气?累死人了。所以很多的人因为这个名,付出了很大的代价。

很多当主管的人一退休都活不久,我的观察,女性退休以后活得比较久,男性只要是当高官,或者是在企业里面当很高的,活得比较短。因为女性一退下来,她对这种权位可以马上比较放得下,所以一走到公园里面跟人家唱唱跳跳,心情愉快,所以一退休以后,可能都先年轻三到五岁。男人不一样,我是总经理,我是董事长,走到公园里面也没有人看他,以前每个人看到他,「总经理你好,董事长你好」,然后过节日的时候还要去给他送礼,他还要摆个官架子,「来,放那里就好了」,好累。所以当官的时候,有权力的时候,是门庭若市,一大堆人;等到他卸下官职了,门可罗雀,只有一、两只鸟在那里啄东西,没有半个人来找他,他那个失落感。但是人就是追求虚的东西,一点都不踏实。虚,这所有人对他的恭维真的假的?假的,人生都是追求虚浮人生,他的内心一点都不踏实。当他人生真正垮下来的时候,哪一个是他的朋友,他完全没把握,他也不知道。

所以真正的名、真正的贵绝对不是因为你有权力、你有财富,而是你真正打从心里的帮助别人,打从心里的照顾别人,你这个名你不去要都自己来,你这个贵才是真正的贵人。所以名贵名贵,什么才是真正的贵人?人家打从内心尊敬你,那才是真正的贵。所以古代这么多帝王,您还记得几个?这种贵是过眼烟云。但是今天您假如走到林则徐纪念馆,你会肃然起敬;您今天走到孔庙里面去,你绝对肃然起敬;但是你今天假如走到一个,比方说唐朝某一个皇帝,你也不会敬他。当然唐太宗你要敬,唐太宗不只是有他的权贵而已,他还帮中国人做了很多不朽的事。所以真正能让人家敬的,一定是可以利益别人,而且是全心全意去做的时候,别人对你的敬会超越时空,所以范仲淹是真正的富贵之人。

我们现在世间有没有真富贵之人?许哲女士真正的富贵之人,没有人比她更富贵。她有没有钱?她说她身上都没钱,那人家知道她做好事都送给她钱,她说她一放没几天又什么?看哪里谁需要马上送出去。她说人家拿钱给我,信任我,希望能把这个钱去帮助更多的人,所以她马上这边进来这边就出去,所以她身上无钱,可是她知足。她生活不缺,她的菜都是人家送给她的,她的衣服都是到垃圾桶里面捡的,诸位朋友,她为什么去垃圾桶捡?这有很深的道理,有智慧的人一举手一投足都要让我们有学习的榜样。

第一个,因为新加坡这个地方很富,所以丢在垃圾桶里面的衣服有没有破洞?可能都没破,所以做一个榜样让世间人珍惜物品,惜物,所以她说我这衣服都是捡来的,这是第一个。第二个,还有一个更深层的用意,因为她所接触的人都是很贫穷的,当她穿了旗袍去帮助很贫穷的人,那贫穷的人马上退三步,我的手会把你弄脏,我的椅子会把你弄脏,人家压力很大。既然要助人,要帮人,一定是让人家很自在,很舒服,所以当她穿的衣服都跟他们一样的时候,他们很轻松。所以我们看到影片里面,许哲女士去照顾这些人的时候,他们马上在那里跳,好像见到了自己的亲人一样的高兴,所以确确实实许哲女士是真正富贵的人。所以她没有钱,她也没有权位,但是她却是新加坡的国宝人物。所以人生真正的富贵一定要建筑在真实的富贵,而不要追逐虚妄的富贵。老祖宗说「从来富贵都是梦,未有圣贤不读书」,所以真正读书,长了学问,长了德行,才会让你真富真贵,所谓「腹有诗书气自华」,你的气质都变得很高贵。

好,我们接着来看,欲当中这个「色」也很严重,色会让一个人堕落,会让一个家毁掉,会让一个国败掉。所以我曾经跟初中生演讲,我说这个「色」为什么不好?学生说,因为色字头上一把刀,很危险,这里有一把刀,小孩也很有意思,他们有他们的理解。中国是会意字,在字当中就给你很多提醒,你还看不懂。所以我就引一些历史的故事给他们听,唐玄宗还没有遇到杨贵妃以前是开元之治,国家兴盛,遇到杨贵妃以后,造成唐朝很大的灾难,引来了安史之乱,差一点都把国家都毁了。国家毁了不是一个人受苦,是所有的臣民都受苦,所以当一个君王的人一定要想着不是我好就好,我的臣民好不好才是重点。结果因为贪爱一个女人,搞得民不聊生。所以唐玄宗以前那些圣贤书读到哪里去了?所以一个人有没有真实学问还要在境界当中才看得出来。所以我们之前课程里面说「可与适道,未可与立」,真正遇到境界能不能不改原则,志力不摇,那才是学问,所以唐玄宗的学问被考倒。

那我会问朋友,安史之乱要怪谁?有一些朋友说要怪杨贵妃,我说「错了,怎么能怪杨贵妃?」杨贵妃假如刚好在清朝诞生,碰到康熙皇帝,人家康熙皇帝也是如如不动,所以问题不在杨贵妃,问题在谁?在唐玄宗这个「色」,有这个好色的因,遇到了杨贵妃这个缘,才种下这个果,假如没有因,再来十个杨贵妃也没用。所以不能把责任一把推出去,那是没有智慧的,没有判断力,所以这个色字要特别谨慎。

现在不是男人要注意这个色,依我的观察,现在连女人都要注意色。你看现在那个男歌星,那些男影星,几天不睡觉都去排队,为了目睹这个男歌星的风采,什么风采?不是他的德,是他的色。所以我们要好好教育下一代,不要让他人生的眼光都摆在错误的位置上。所以现在不分男女,对色都要谨戒、谨记。

现在外面的诱惑特别多,所以小孩子从小接触的电视跟书籍你要谨慎,因为夫子有说,少者戒之在色,年轻的时候就染上这些色情的东西,对他一生的身心都有很大的损伤。所以《弟子规》说「非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志」,只要这不好的书给他一看,把他的聪明智慧都塞住了,所谓「欲令智迷,情深智隔」,他那种情欲、色欲只要开了,智慧就怎么样?就把他的智慧卡死了。所以现在很多年轻人做出来的事,长辈看了都怎么样?真是摇头。很多人说,早知道当初就不生了。所以长孩子的理智,长孩子做人处事的态度,刻不容缓。

很多人都说这个色实在是很难过,您觉得这五欲里面哪个最难?可能因人而异,我想男人一定会挑哪一个,挑色。其实色真不真实?虚幻得不得了,你还把它当真的。人就是把欲望当真的,叫认贼作父,好像我不去争钱、不去争名、不去争色,我就不正常,把这些烦恼贼当自己父亲一样爱,寸步不离,真是胡涂。当有一天知道原来就是这些东西在残害我的心灵,残害我的智慧,明白的人马上舍掉了,一分一秒也不愿意跟在它在一起。为什么现在人都寸步不离?不明理。假如今天刚好香港有一个很著名的美女,然后有一个朋友告诉他,今天我不惜巨资让这个美女跟你过一夜,你不要花钱。这个朋友听了之后很兴奋,本来都搭地铁的,地铁也不搭了,直接搭的士就去了,结果你看他在的士的车上,他的心,欲火中烧,觉得说这一分一秒都不能错过。结果到了这个饭店,冲上去,打开门来发现是他妹妹,马上从欲变什么?变怒,「妳怎么在这里?」前一秒的欲在哪?全部没有了。

欲是什么?假的,虚幻的,你还觉得没有它不行。所以人认虚妄为真实,所以被虚幻搞得人生一生空空荡荡,而真正真实的事、真正重要的事都没有做,所以人生真的要认清楚。当我们知道这个色欲会毁了自己,毁了家庭,当我们能清楚认知这个色欲是空虚的,是虚妄的,你就能够一点一滴去放下。

人为什么欲望会这么重?其实根源还在人生没有有价值的目标,人生根本不知道往哪里去,所以他内心没有目标,每天就悠悠放任,活一天算一天,每天只想着我今天只要能吃饱,能够睡饱就好了,所以这样的人生就会耗在这些欲望当中。所以从小一定要让孩子立定志向,这个太重要了。所以人一有志向,他的气宇,他的整个人生态度就截然不同。所以我们问小孩说「你为什么要读书?」他们马上回答,「因为要做圣人」。当他有这种态度的时候,他的整个对于他自己的时间也好,对于他的言行举止,他都自己会去要求自己。所以诸位朋友,能不被欲望使唤,你就要心有大志,定位自己在家做个孝子,做一个好父亲,做一个好丈夫;在社会做一个好领导、好榜样,为社会、为国家都尽心。好,谢谢大家。

第三十三集

一、    欲望制,造成什么结果?

二、    「五欲」?

三、    光夫子有何教

四、    富正确态如何?

五、    哪「五家」共有?

六、    是「真富」?「真」?

七、    要「名」?累不累?

八、    「色」不好?

九、    」是什?根源何?

石宣家庭教育

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