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诊断式家庭教育——望、闻、问、切(于兆辉)

8年前 [12-30 18:48 周四]

                              诊断式家庭教育——望、闻、问、切

   于兆辉/文

  难经》曰:望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧。何谓也?

    望而知之者,望见其五色,以知其病。闻而知之者,闻其五音,以别其病。问而知之者,问其所欲五味,以知其病所起所在也。切脉而知之者,诊其寸口,视其虚实,以知其病,病在何脏腑也。经言,以外知之曰圣,以内知之曰神,此之谓也。

    望诊,是对病人的神、色、形、态、舌像等 进行有目的的观察,以测知内脏病变,中医通过大量的医疗实践,逐渐认识到机体外部与脏腑的关系,体内的病变在体征上都有表象。中医上的五官指的是:目, 舌,口,鼻,耳,分别与人的五脏相对应。其中,目对应肝,舌对应心,口对应胃,鼻对应肺,耳对应肾,察五官而知病情。如果脏腑阴阳气血有了变化,就必然反 映到体表。肝主目,心主舌,脾主口,肺主鼻,肾主耳。换言之:眼睛有毛病就是肝有问题,舌头有问题就是心脏不好,口腔有问题就是脾不好,鼻子有问题就是肺 不好,耳朵有问题就是肾不好。

    我们说诊断式家庭教育,不是把孩子当成患者,更不是拿孩子开刀,孩子有“病”,家长吃“药”。家长首先要做自我管理,自我诊断,自我预防。如果家长有 “病”,会传染给孩子,如果孩子有“病”,家长庸医,也会误诊。正确的治疗建立在正确的诊断之上,正确的诊断建立在正确的检测之上。身教大于言传,预防大 于治疗,理念大于方法。

◎望:

    第一,望,就是观察,就是察颜观色,观察孩子的一举一动,一言一行,发现孩子近期情绪有什么变化,行为有什么变化,服饰有什么变化,通过外在的观察,了解 孩子内心的变化。比如,观察孩子是否爱修饰打扮,常对着镜子孤芳自赏;孩子学习是否注意力不集中,心不在焉;孩子一向开朗活泼为何突然变得沉默寡言,不愿 和父母交流;孩子情绪是否起伏波动,有时兴奋,有时忧郁,有时烦躁,有时发呆;发型是否怪异,是否纹身刺青或常有外伤;是否爱说谎话、黑话、脏话或带有江 湖气;是否标新立异,行踪诡秘,神色紧张;是否早出晚归或夜不归宿,白天蒙头大睡,夜间外出说不清楚去向;是否有不良刊物、武器、药物、空胶囊、香烟、酒 类,甚至有不明钱款;是否在社会上乱交朋友,电话书信量突增,有朋友也不敢介绍给家人;是否有吸烟喝酒的习惯,生活不正常,花钱骤增等等现象。

    第二,望,就是赏识,用欣赏的眼光赏识你的孩子。家长不要把眼光总盯在孩子的缺点上,我们父母在孩子成长中有个很大的拐点,在孩子小的时候,怎么看怎么 好,横看成岭侧成峰,长得漂亮,说话好听,几个女人在凑在一起,没别的话题,就是炫耀自己的孩子,用老子的话说,人不知其子之误,不知其苗之硕,意思是 说,孩子总是自己的好,庄稼总是别人的好。可是好景不长,孩子上学以后脸就变了,再也不是曾经的小可爱,小乖乖,总是两眼盯着孩子的不足,总是拿别人的孩 子来教育自己的孩子,别人的孩子是金子,自己的孩子是沙子,别人的孩子是天才,自己的孩子是吃才。孩子的缺点不断放大,孩子的优点渐渐缩小,两只眼睛完全 聚焦在成绩单上,成绩好就是好孩子,成绩差就是坏孩子,是非颠倒,黑白不分,一个人的好坏是看品质德行,成绩能说明什么呢!让孩子成为一个正常的人,而不 是出色的人,那些终身监禁的人都很出色,但不是正常的人。马比牛跑得快,但犁田不如牛;为什么非要拿西红柿和苹果比呢!各有千秋,各有其特。每个孩子都是 天才,每个孩子都能成为天才,我们的孩子不是没有亮点,是缺少发现,缺少赏识,用爱的眼光关注孩子,用欣赏的眼光赏识孩子,用信任的眼光接纳孩子,用理解 的眼光宽容孩子,用真诚的眼光尊重孩子。守望是一种了解,守望是一种关注,守望是一种期待。

◎闻:

    闻,就是倾听,用信任的耳朵倾听孩子。听比说更重要,家长会倾听,孩子才说话,家长会说话,孩子 才听话。这里说的听话,不是言听计从,视听你说。问题孩子往往出在问题家庭,只有家长耐心的倾听,孩子才能把心里话说出来,你才能知道孩子心里想些什么, 想做什么,遇到什么问题,只有倾听,你才能把自己的想法表达出来,才能传授给孩子,才能植入到孩子心中,才能真正达到沟通的目的。只有听,孩子才会第一时 间与你分享他的内心世界,有开心的事第一时间与你同乐,有伤心的事第一时间向你倾诉。站在孩子的角度上倾听孩子的心声,站在理解的角度上去接纳孩子,尊重 孩子,体谅孩子,宽容孩子,信任孩子。我们长两只耳朵一张嘴,就是要我们多听少说,我们的耳朵长在两侧,就是告诫我们兼听则明偏信则暗。倾听是一种尊重, 倾听是一种态度,倾听是一种沟通。

◎问:

    问,不是追问,更不是责问,是关心,是体贴,是了解,是征求,是激励。说道教育一般就会想到说教,认为不说就不能教,教就是说,就讲大道理,就讲自己的观 点,讲自己的经验。家长很少能第一时间问问孩子,先了解一下孩子,问问孩子为什么情绪不好,问问孩子为什么不开心,问问孩子是否遇到什么困惑,问问孩子是 否需要父母的帮助。你给孩子买书的时候,问问孩子喜欢什么书,你给孩子报特长班的时候,问问孩子喜欢什么项目,你给孩子报志愿的时候,你问问孩子想学什么 专业,孩子成绩滑落,你问问孩子是什么原因,不要上来就责问。你想为孩子做什么,先征求一下孩子的意见,不要什么事都你说的算,买什么样的衣服,吃什么样 的食品,选什么样的爱好,去什么样的学校,都你决定。询问是一种尊重,询问是一种关爱,询问是一种信任。

◎切:

    切,就是把脉,包括脉诊和按诊两部分,是医生运用指端的触觉,在患者的一定部位进行触、摸、按、压,以了解病情的方法。通过观其色、听其声、问其心,了解 孩子的外在表象和内心活动,进一步对孩子进行把脉,是对孩子生理和心理的深入探索和切入。只有完全读懂孩子,体察孩子,对孩子进行适时的把脉,你才能对 “病”下药,我说对“病”下药,而不是对“症”下药,症状是外在的表现,不是病理,症状有可能会蒙蔽你,因此造成错误的判断。将孩子内心世界和外在表象有 机结合,才能真正的了解孩子,理解孩子,家长才知道该做什么,不做什么,怎么做,每个孩子都是一个差异化的个体,只有了解孩子,读懂孩子,才能因材施教, 才能人尽其才,才尽其用,才能够对孩子恰到好处的疏导和培养。切脉是一种体察,切脉是一种掌控,切脉是一种心与心的感知和交流。

    三口之家不是1+1+1=3,也不是2+1=3,三者不是加法关系,家庭不是离开谁都可以。家庭是乘法关系,是1*1*1=1,永远是一个整体,其中任何 一个为零,结果都是零。父母再成功,再有钱,有地位,昨天永远不等于未来,不管你是谁,任何成功都不能弥补孩子教育的失败,其结果依然是零,依然是无言的 结局,是没有结果的结果。如果孩子优秀,而父母各奔东西或缺东少西,这个家依然是零,依然是没有结局的家,甚至不能称之为家。西方是以个人为单位,中国是 以家为单位,如企业家,政治家,军事家,思想家,艺术家,作家以及各类专家,这就是中国的家文化,一个组织的领袖,不外乎三个身份,一是君者,二是师者, 三是长者。我们问一个孩子,往往不会问他叫什么名,而是问他是谁家的孩子,如果一个孩子没教养,我们不指责学校,不谴责社会,我们说这个孩子没家教!为什 么家庭教育是被指责的对象呢?这就是中国,这就是中国家庭,这就是中国家庭教育。你可以不去学校读书,你可以不要学历,甚至可以没文化,但你不能没有家庭 教育,你不能没有品德,你可以根据自己的知识和能力选择适合自己的职业或行业,但所有的职业和行业都需要品德,而德行不是学校和社会教育培养的结果,是家 庭教育的熏陶。家庭教育是一个人的启蒙教育,也是一个人的终身教育,家庭教育是学校教育、社会教育的根本,家庭教育应该从“望、闻、问、切”开始。

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