如果说,单单吃母乳、换尿布就能长大，那么，孩子是母亲一个人就可以抚育的了，所以才会有人说：“没有父亲，孩子也会长大。”
的确，在肉体上、生理上是如此。因为，作为生物的人类，要培养生存上的基本力量——即动物性的育婴工作，都得假借母亲之手，而且也非母亲莫属。父亲的存在，要等孩子稍大后需要精神教育和社会性教育时才会显得特别重要。
据有关专家的说法，在动物社会中并无人类这种意义上的父亲，显然是人类这种特殊种群，为了要过团体生活，才组织所谓的家庭生活，因而有了父亲这个人物。
人与动物的最大差别之一，就是这个父亲的名位。只要是人，无论任何未开化的民族——当中虽然也有跟现在的我们一样，形式上没有家庭组织的民族，但是他们照样明显地有父亲和母亲的存在。
母与子的关系，无论在任何动物间，都能一眼即可看出那是母子关系。可是像人类这样的父子关系，却必须在社会的组织或制度下——亦即在某种规则下建立的关系中才能存在。
换句话说，所谓父亲，是家庭中的“社会代表人物”；是表现母子关系这个动物性关联所没有的“制度”与“规则”的人。
如此想来，父亲在家庭教育上存在的意义就更加明确了。也就是说，父亲在子女教育上如能多多用心，孩子就会在不知不觉中，学习“父亲”所代表的“社会”或“制度”等人类团体的规则。
如果父亲对子女的教育漠不关心,只安于做个"不热心教育的爸爸",任凭母亲怎样孤军奋战,在培养孩子的"社会性"方面,无论如何,责任负担总会偏于一方,这是无可否认的事实。
一般而言，父亲在家庭中，大多扮演着斥责孩子的角色。如果偶尔照面的父亲，一见到孩子就教训一番，孩子定会把父亲视如仇敌，而表现出反抗的态度。情绪不稳的儿女，多数对父亲都没有好感。
在另一个极端，有不少父亲不务正业又好酗酒，经常吊儿郎当，对孩子的教育漠不关心。被这种老子养大的儿女，试想，他们长大后会变得怎样呢？
虽然，幼儿教育的主要担当者是母亲，但并不意味着可以将教养子女的任务完全交给母亲。成为母亲原一个好帮手，这才是父亲在家庭教育上应负的职责，因为和谐的家庭气氛，不是母亲一个人可以营造出来的。
有一天，一对夫妇带着小女儿要去郊游，只见那位大约3岁原女孩，兴致勃勃地和父亲对着话。
女孩说：“爸爸你猜猜看，有了10条橡皮筋可以做成什么来？”爸爸回答：“哦，10条橡皮筋嘛，可以凑个臭皮匠啦。”由此可知，一个积极想和父亲进行沟通的女儿，如果碰上这样一对漠不关心的父母，她怎么可能身心愉快呢。
做父亲的下班回家，在说太忙了、太累了之前，应多多加强和孩子的沟通，这才算尽到了自己的责任。http://12061.blog.taihainet.com/archives/2008/61006.html
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