三维人格图式的理解与辩析（一）

 

程桂芹：德、智、勇、仁，德和仁我有点分不清楚。

李群雄：德者，得也。

李群雄：德，包括了智勇仁。德是全面的概念，你有了生命是德性，你有才华是德性，你有能力是德性，你长得美是德性，你运气好也是德性，你善良是德性，你顽强是德性，你勇敢还是德性。一句话：“德”就是你得到的“道”。

程桂芹：我觉得和仁很接近呀。

李群雄：你父母把你生出来，你就有德了；那时你就有仁吗?

程桂芹：明白了，德是天生的，仁是后修炼的是吗？

李群雄：德包括了全部先天和后天的一切。

程桂芹：有点懂了。

李群雄：仁是一种内心的修为准则，即后天德性中的一种。

程桂芹：立体感有些了，老师您要是做这么一个立体的模具才好。我看到过，这样的，总是运动的，在找没有找到。我觉得一定是活动的，稍稍偏向一边会出现那几种不良的情况。

李群雄：是这样的，你还真有想象力。这一构想，将来说不定是一种极富创造性的玩具。

程桂芹：是的，这样，就可以看清人格是怎么扭曲的。一览无余多好啊！

李群雄：这么说，至关重要哎!

程桂芹：当然，当字典用呀。

李群雄：那么就会价值连城哦。

郭志凌：欲望面前不懂得节制，就扭曲了.。

程桂芹：只要一方有问题，会牵扯到另外几方面。我想看看他们到底是怎么变化的。

李群雄：那欲望属哪一方啊?

程桂芹：是道德里的吧。

李群雄：哪能这么去分类？人世间，道德二字已经说完了。

程桂芹：老师欲望是中性词吧。要是有学习的欲望，会促进智和勇的发展。

李群雄：这是哪跟哪啊，又不是搞语言学，怎么搞到词性里去。欲望，马斯洛的层次需要论，已经说得很清楚；如果觉得不够，再瞧一下弗洛伊德的话，欲望是性本原的，那么就应当算是人的德性了。

程桂芹：哦，欲望是人德性中的量。

李群雄：是的，欲望对于人格的影响，属于德性维度。

程桂芹：是其中的一个维度，我明白了。

李群雄：看来，我们将来是可以开发这个玩具，可以成批量生产。

程桂芹：一定卖的好，这不只是一个玩具，还可以看成一个工具。

李群雄：我们是团队，不是一个人，说什么话，做什么事，都要先从团队的目标出发，而不是先讲个人的问题。

程桂芹：我觉得也是，只有自己与自己和谐，才可以说与团队和谐，对吗？

李群雄：就象人格图式中的四个维度，那是一个系统，每个维度都要极好地发展，便又要均衡协调。管理好自己在先，而眼光始终要盯着团队发展。现在我们十几个人，很多管理方面的问题并不突出，将十几万人，我们还能这样轻松吗？

程桂芹：这就是说，“以终为始”。

李群雄：理解正确。哈哈！