八荣八耻与传统文化

主讲：蔡礼旭老师

（第二集）

时间：2006年月4月5日    地点：北京交通大学

 

中国历代强盛的时候没有对其他的国家发生战争，因为中国爱好和平。很多同学会说那元朝呢？思考事情要深入，成吉思汗当初在打其他国家的时候他根本还没有接受中国圣贤的教诲，而且也是出于对西欧列强凌辱的反抗。当元朝真正的入主中国后他治理国家才采用了圣贤的教诲，也被整个中国文化的这种荣辱思想深深渗透。所以只要是遵循中国圣贤教诲绝对是以攻打别国为羞耻，这样的态度，才能给未来的世界一个好的出路。

你看我们的领导人重视和谐世界，因为「覆巢之下安有完卵」，只有中国好其他国家不好有没有可能？不可能。所以仁爱要做起来，热爱世界、热爱祖国。

前一次的大灾难——印度洋海啸，各国的领导人聚集一堂要讨论如何帮助印尼度过灾难，我们的温家宝总理，他的专机到的时候，满载救援物资，所有在座的国家领导统统看到了，这就是说了当场就去做。能够做出这样的举动一定是能感受到受难者的痛苦，「人疾己疾，人命己命」。我们的领导人给我们作出了榜样，我们的心量也要更厚更宽。

诸位同学，你们知不知道是谁发现新大陆的？（回答：郑和。）你们都知道了，来给自己一点掌声，鼓励一下。诸位同学有崇尚科学的精神——实事求是。

郑和下西洋的大船的长度是故宫太和殿的两倍之长，有数万人的船队，航行总共经过了一百多个国家，不但没有对这些国家发动战争，反而是把我们的智慧和文明，比如怎么耕种农作物、怎么教育后代——这些宝贵文化我们无私地传授给他们。

现在南洋许多的国家，像印尼有一个城市叫三宝隆，就是以郑和的名字来命名的，可见当地人对郑和的德行感念有多深，已经经历了六百年的岁月仍不忘其恩泽，足可以感受到当初我们的国人是怎样厚待其他国家的人民。

在印度有一个国家叫柯枝国，国王写了一段话，他说：「何幸中国圣人之教也，沾及于我」，意思是多么幸运能够接触中国圣贤的教诲，在短短几年之内我的人民有房子住，衣食无缺。

未来世界的和平维系在中国文化能不能向全世界推展开来，假如继续是功利主义、自私自利、竞争、斗争、战争，到头来只有一条路可以走——世界末日。这条路不能走啊！要仁爱、互助互爱走向世界大同，这一条路才是活路。

所以了解到祖宗文化的宝贵，我们应该要好好珍惜，自己好好开始来落实。那怎么热爱祖国？诸位同学，每一个家庭是社会的细胞，细胞好了器官自然好，每一个家庭安定了，社会国家自然会兴盛起来。今天我们热爱祖国首先要孝顺父母，所谓「子孝父心宽」。父母欢喜安慰，家庭安定了，每一个国家安定了，这个国家就兴盛了，所以要感念父母的恩泽。

刚刚跟诸位同学讲到人生有一个无形的财富特别关键，就是要积德行善，而所有善当中首推「孝道」，所谓「百善孝为先」。确实所谓「当家才知米贵，养子方知亲恩」，我们也不应该到了自己该当爸爸妈妈了才体会到：哇！父母那个时候真辛苦啊。到那时候我们的父母早已经不知道因为我们多少次的无理，掉了多少的眼泪。

我记得我刚毕业第一次拿着薪水时百感交集，薄薄的一份薪水，我突然想到用这份薪水来供我读四年的大学，我必须要赚五年才赚得到，而父母辛苦工作，在他们的脸上却找不到一丝那种不悦，反而是尽心尽力、欢欢喜喜地栽培我。所以这样的恩泽，这一辈子都不能忘。

在中国的大地上很多人都是农人的子女，在我们父母脸上蜡黄的肤色及皱纹，它透出的是风雨人生、养儿育女的辛劳和沧桑。记住了这一份恩泽，我们的人生铁定有很高的成就。所谓「成名立业者，多穷困家之男儿；败家亡身者，皆富贵家之子孙」。当我们真正感受到父母的那种辛劳，我们时时想着不愿让父母伤心、不愿让父母失望，甚至于希望自己以后有成就能够奉养父母，用这一份孝心就能把人生很多的潜力智慧激发出来。

我们有一位朋友的同学参加了国际的利兹钢琴大赛，得到了第四名，在这项赛事是华人当中前所未有的名次。这位女钢琴家她的父亲因为要供她学习，每天做两份工作，几乎所有的休息时间都放在工作上，后来她的父亲因为疲劳过度很早就离开了人世。所以她勤苦修学，一天练钢琴要练十二个小时到十六个小时，她的同学没超过十个小时的。她何来这么深的恒心毅力？都是这一份孝的力量。

当她得奖后回到四川老家时，所有的乡民及报社的记者都统统来到她家等她、采访她，都找不到她的人。诸位同学，她去哪里了？（回答：父亲的坟墓。）你们怎么知道？她的母亲说：“我知道她去哪里了，她到她父亲的坟前祭拜烧香。”

诸位同学，我们不能忘记忘怀了父母的恩泽，人生「福田靠心耕」。有哪些「福田」？首先有「恩田」，守住父母的恩、国家的恩、老师的恩，还有一切在我们成长过程当中帮助我们的长者跟朋友这一份恩泽。忘恩负义的人，往后的人生必定是众叛亲离。这是「恩田」，时时要种「恩田」。

「悲田」，就是时时能看到他人的需要，而伸出援手。

还有「敬田」，时时对人有一份恭敬、有一份礼貌，时时能「爱敬存心」，每一天我们的福分都在积累，这个叫真正懂得生涯规划，这个是抓到了人生命运根本的所在。所以从当好一个孝子，尽自己在家庭里的本分，让家庭安定，就是在热爱祖国。

今天我们在学校上课都准时不迟到、在上课的时候尊重老师，不会跟同学在那里讲话，甚至于不会上课上到一半突然跑出去。这个对老师不够恭敬，看起来好像很痛快，事实上福分在折损，贵人都被我们的态度拒之门外。

中国人为什么说「福至心灵」？中国人为什么说「相从心生」？一个人福分的厚薄都表现在我们的脸上。当我们心中有恭敬的心，脸就会圆润；心常常自私自利，脸就会消瘦。所以大家知不知道我的存心是什么？我的存心以前是自私自利，现在急起直追，最近胖了一点，比较有福分了。大家不相信的话可以去看我在香港讲的四十集的《幸福人生讲座》，那个时候就比现在瘦，现在福分慢慢在积累。好，就从我们当下做起，做好一个学生的本分，就是在热爱祖国。当你做好了学生的本分，你就能影响你周遭的这一些同学和朋友。

那么「孝感动天」。曾经有位大学生因为母亲患病无人照料，背着母亲去上大学，除了念书以外，还要拼命赚钱，一方面要支付自己的学费，第二还要积攒给母亲治病的医药费。这一份孝心感动了身边的人，后来捐款帮助他的母亲换好了肾脏，剩下来的钱他不只没有拿去自己花用，还捐出来成立了基金会，再继续帮助学校里面贫困的同学。

诸位同学，这一位同学他做了什么事？他做了「修身」，他做了「齐家」，他又做了「治国」。这个「国」在古代就像一个县一样，你看周朝是八百诸侯国，这个国就是一个小的团体，类似乡镇和市。这个同学在学校里有这样孝心的风范，已经感动这个学校，以至于感动所有听到他这些孝行的人的那一份善心。这时他就是在治国、就是在平天下，所以只要我们有修身的功夫，我们就已经在治国平天下。这样的人生怎么会没有福分呢？

诸位同学，修身、齐家、治国、平天下，绝对不是等到毕业以后再来做，而是当下就可以做。不止要热爱祖国，我们要时时提醒自己：我们的行为绝对不能污辱自己、危害祖国。诸位同学，我们有没有做出危害祖国的行为？（回答：没有。）你们这么肯定吗？

诸位同学，我们教学越好的学校，得到国家支持的经费越高，而国家对我们栽培越多我们越应该用功读书，我们念北大、清华、交大就更应该为社会付出，假如我们不用功读书，就是糟蹋国家的栽培，那就是危害祖国，因为你一出去工作的时候，别人就“啊！那个交大出来的竟然是这样。”让人心对这一些好的学校都失去了信心，那真是把祖国人民的心都辜负了。假如我们每一个高校，尤其是知名高校出去的学生都能守信、都很有道义，那整个社会人心都会肯定：“你看国家用心栽培的都是能真正尽忠职守的。”

前不久在新疆一个风景区，是个很漂亮的山区，有八十个韩国人来旅游，其中有五十个是幼儿园的小朋友，是老师带着孩子到中国来旅游。结果到大门口时发现风景区地面的垃圾太多，八十个韩国人决定不去游览，改成蹲下来捡起地上的垃圾。

诸位同学，假如你刚好在旁边你会怎么做？会不会装着没看到？当地的报纸隔天怎么说的呢？说：“韩国人在做秀。”这一句话让我们感受到人做错了一件事还要找借口，那叫一错再错，那叫自取其辱。人家韩国人读的是我们「孔孟」的智慧，懂得要爱惜大地，「天为父，地为母」、「地势坤，君子以厚德载物」。学习大地不分别任何的万物，都滋养、爱护万物的那一份精神。

记者又说：“韩国人是在公然污辱中国人。”有没有在污辱我们？诸位同学，我们不能怪这个记者，因为这个记者也没有读过《孟子》，他的人生不懂得用理智来反思。孟子告诉我们：「人必自辱。」一个人必先自己污辱自己，然后别人才能污辱你。我们没有做出糟蹋自己家园的行为，人家怎么来污辱你？更何况人家是伸出援手希望能爱护这一片土地，人家没有分别这个是在中国还是在韩国。

诸位同学，记者的话是在污辱我们自己，也是在危害祖国。所以现在全世界对中国人的印象是什么？是不是礼义之邦？

我记得我第一次到北京是前年的八月份，讲完课以后我们讲课的全体老师到长城去转了一圈。当我们在爬长城的时候看到很多的垃圾，我们几位老师开始蹲下来捡垃圾。结果有一个外国人好像发现了什么奇景一样赶快拿起照相机“咔擦”，把我们捡垃圾的动作照下来。他为什么要这样？觉得这个动作在中国怎么样？很少看到。这也代表外国人对中国人的印象是什么？是不爱干净、是随地扔。所以今天当我们随地扔垃圾的时候那是在危害中国的形象。

假如刚好有外国人来参观交通大学了，看这么脏乱，对我们中国是什么印象？诸位同学，爱护我们的国家是从不扔垃圾、从不吐痰、从有功德心不践踏草坪开始做起。好，这个是有羞耻心。

「八荣八耻」的第二个——「以服务人民为荣，以背离人民为耻」。从历史上我们可以非常明显地感受到：只要以服务人民为人生的使命者，都能够流芳千古、垂范后世，因为「爱人者，人恒爱之」。不只当时人民能爱他，往后的人民也会推崇他、也会效仿他。所以在服务人民精神当中我们一定能够想起范仲淹的那句千古名言——「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」。你看范仲淹的人生价值真是没有时空的限制。

2002年在曲阜办了一场“全世界华人读诵中国经典”，其中邀请了范仲淹的后代当贵宾。范家的嫡传子孙上台来唱了一首歌，叫《岳阳楼记》，他的子孙感念他把篇文章改编成一首歌曲。当我听到那一句「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，感受范仲淹在天之灵一定觉得他的人生没有走错、没有做错，不只庇荫了当时的人民。

我还参观了海瑞墓，海瑞是明朝的一个大臣。当初我到海口去推展中国文化，当参观海瑞墓的时候看到了有一幅画，画着海瑞家入门的景象，他家门楹的左右写了一幅对联：「居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君」。

你看范仲淹的精神影响了海瑞，海瑞在那个政治比较腐败的时代，他是人民的救星，他走到哪里，所有贪官污吏不等海瑞到，都怎么样？都自己先收拾包裹赶快先逃了。所以海瑞一生为国为民，他去世的时候整个南京城万人空巷，男女老幼主动披麻戴孝为他送葬，这是服务人民而招来人民的爱戴。这样的景象现在能看得到吗？看得到。英明的领导人一定能得到人民的爱戴。

我们看薄熙来部长治理大连，当他要离开大连的时候大连市民在街道送他，感念他尽心尽力地治理大连。薄部长要走的时候讲了一句话，他说：“我们干老了，让这个城市年轻。”当他的小学老师在电视的荧屏前看到自己的学生讲了这一席话时，感动得掉下了热泪。

我们希望不希望我们的人生能够让我的父母、让教过我们的老师都能够感受到光荣、感受到养育栽培我们很有价值？

从中也可见「得民心者得天下」，能够赢来众人的爱戴。相反的，背离人民得到的结果就如《蔡根潭》的第一句话：「弄权一时，凄凉万年」。

你看历史上宋朝的秦桧，弄权一时，结果秦桧现在人在哪里？现在杭州岳王庙里有一个秦桧的铜像跪在那里认错。跟海瑞同时代有一个奸臣叫严嵩，他嚣张一世，到头来的结果是什么？皇帝给了他一个碗让他去乞讨，每个人都唾弃他，后来他去哪生存呢？在坟地里，看人家来祭祀，等人家走了他就抢那个饭来吃，饿死在坟地中。所以确确实实「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」。服务人民绝对不是要有很高的官、很高的学识才能做到，只要我们有那一份服务的心都能够感天动地。

天津有一位长者白芳礼老先生，这位长者七十三岁的时候，有一天回自己老家看到很多小孩没有钱去念书，老人家因为已经尝过没有文化的痛苦，回去以后把自己一生的积蓄五千块钱（在八十年代是很大一笔钱）全部都捐给小学，不只捐了他所有积留的这些钱物，还重操旧业蹬三轮车载客，把每天赚到的钱统统支援教育、支援社会的需要。

他这样踩三轮车踩了十五年之久，从七十多岁开始，每一天早上六点多钟出门，晚上八、九点才回来。有一天晚上半夜十一、二点没有回来，他家里人很紧张到处找他找不到，隔天一大早老人回来了，原来头天晚上他送的那位客人有几十里地之远，送他回去再回来一宿没睡觉。他的孩子说：“你是不是不要命了？”老人家笑一笑没有说话。就这样一天赚个二、三十块，好的话的也不会超过五、六十块，不断地积累下来救济过三百多个大学生完成学业。甚至在97年天津举办世界乒乓球赛时老人说：“我们是天津人，是东道主，应该支持这场球赛。”老人家也捐了，而且还说，教育一定要从娃娃做起。

有一次他受到学校的表彰，所有站在台上的都是西装笔挺的企业家，而当这位八十多岁的老人家走到会场，所有在座的大学生看到了不由自主地热烈鼓掌。其中一个被他支教过的大学生，现在也是全身心投入公益事业。他说，因为白老先生把钱送到他的手上时，摸着老人粗糙的双手他被深深感动了，他觉得他应该把白老先生这一份服务社会的精神延续下去。

老人家到了八十多岁以后他踩不动车子了，就把自己老家的两幢房子卖了，然后拿钱租了天津火车站旁边的一个店面，找了几个贫穷大学生一起来做生意，卖水果、卖一些日用品，用收回的钱继续资助教育。他的公司叫“白芳礼支教公司”，就这样干到九十多岁直到他没有办法行走为止。

后来九十三岁那一年他的身体不适，心、肺、肾功能衰竭，这一消息传到了天津市民的耳朵里，所有的市民被感动了，都打电话来关心，尤其被他资助过的学生都到医院来看他。短短几天，来自社会的捐款达到了十多万。老人家这一份精神震撼了天津，老人家这一份精神也震撼了所有听到他这一份义行、这一份风范的人，人人内心都很感动。

诸位同学，服务人民绝对不是要多有钱、要多有地位，我们扪心自问：白老先生有没有比我们有钱？他一个月靠国家的退休金六百块钱，而且他的六百块都是拿来帮助社会，他说：“帮助别人就是我的快乐。”我们的身体一定都比白老先生强壮，他没有我们的体力也没有我们的财富，但是他却服务了这么多的人。所以这一句服务人民也是从我们当下做起。

当我们担任学校团队和社团干部时，要尽心尽力把事情做好；当我们做在公车上看到“老弱孕幼”时，我们赶快站起来让座，这时候我们在感动市民、感动车上的每一个人。

我们看第三条。第三个是「以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻」。诸位同学，崇尚科学我们要了解科学的目的在哪里？来，我们来思考一个问题，科学越进步生活会不会越好？（回答：是。）当然会。现代我们吸的空气、我们喝的水，跟两百年前比哪个好？（回答：过去。）哎！你们刚刚不是说科技越好生活就越好？我们要思考。科学的目的是为了让我们有幸福的生活，这才是正确的方向；假如科技的进步结果却是破坏大自然，破坏生态平衡，那是错误的，这是我们要思考的问题。

今天越来越多形形色色的农药正被发明出来，假如不加以制止，不只不会带给我们好的生活，甚至会毁了整个大地，到头来子孙都没有生存的空间。所以我们要发展的科学益处，还要思考科学的弊端，因为科学是为了求真（宗教是为了求善，艺术是为了求美）。这个本质我们抓到了，就不会变成糊里糊涂。

艺术是求美。诸位同学，什么叫美？穿衣服越来越少美不美？让人看到以后心中生起美感、升起恭敬庄严这叫美；假如生起邪念那叫色情。虽然现在西风东渐，但不是外国的月亮就比较圆，我们要冷静。西方文明带进来的是高离婚率，带进来的是忧郁症，这些现象是与日俱增。我们冷静面对这个时代，要有智慧判断什么是好的、什么是不好的。只看眼前而看不到未来，只看一时而看不到长远这是什么？这个是愚昧无知。

你看我们为了满足自己的口腹之欲，提高养殖畜禽的产量，不惜在饲养这些生灵的时候大量使用抗生素、荷尔蒙、甚至还有动物内脏， 结果吃下这些动物肉以后我们的身体好了吗？癌症等各种疾病越来越多。你看这些都是号称“科学”的饲养方法，其实却严重违反自然规律，结果是吃出一身病，“文明病”越来越多。所以要善待万物，不然所有施加给动物的危害都要回到谁的身上？人的身上。

喷农药本来喷一瓶，现在都两三瓶加在一起喷，而且出去喷药的时候还要在早上九点以前，因为太阳出来以后挥发加速，喷到一半农药的毒性会致人突然昏倒。因为现在一种不够还要两、三种，很毒啊！现在的农夫不吃自己卖的菜，他会自家另外单种一块菜地专供自己吃，那些施农药、施激素的都送到城市去，好像北京城里的菜都是这种。 

而这些农民则说：“我没有命吃那些菜，因为我没钱生病治病，城市的人比较有命吃那些菜，因为他们有钱上医院。”但是我们又回头想想他们为什么要种这些“科技蔬菜”？因为喷药出来的菜个个都「金玉其表」——“哇！一个虫咬的洞都没有，真漂亮，真好”，其实呢，「败絮其中」。结果消费者统统买回去，而被虫吃的、没喷农药的却没人买。所以你看人知不知道好歹？不学习，没有判断力很难分好歹。所以我们要看得深远，慢慢要回归到能利益人、利益大地、大自然的耕作方法跟经济发展的方向，这个是值得我们思考的地方。所以科学是求真。

诸位同学，求真是以真理来立身处世，这样才不愚昧无知。好，那做人的真理要看什么书？来，诸位同学，你要看一个五十岁的医生，还是要看一、两百岁的医生？你要问一个五十岁的长者还是要问一个一、两百岁的年轻人？这你自己挑。

好，现在很流行心理学，假如一个心理学家四十岁写了一本书、六十岁又写了一本书。诸位同学你要看哪一本？两本都看。恭喜你，你的大脑会错乱。为什么呢？大家注意去分析，很多得忧郁症自杀的人，心理学方面的书可能看得不少，而每天面朝黄土背朝天的农民却都乐天知命不会去跳楼自杀。人是在那里想东想西的，人生才越想越错乱，才有这个危险。

我们思考一下，你们为什么觉得要看六十岁的那一本？活得比较长是不是？他就比较有智慧吗？我刚刚问过大家：你小学的时候比较有德行还是现在？（回答：小时候。）对呀！那你们怎么说六十岁的比较有智慧？社会是个大染缸，假如他没有正确智慧的话，他活得越长人生思维的执著就越重。

假如你看他四十岁的书，采用那一套方法为人处事，可能再把这个思想教给你的孩子，结果六十岁的时候他站在台上告诉大家说：“诸位朋友，我四十岁写的那一本书写错了，我现在这个理论是正确的。”结果你的儿子已经几岁了？二十岁了。很多心理学家一辈子不知道要推翻几次他的说法，然后推翻以后他跟你说：“对不起，我说错了。”然后你说：“我的儿子都二十岁了，你怎么赔偿我？”

假如他八十岁又写一本你要看哪一本书？不看，那时候已经来不及了。所以这一些思想观念都没有经过时间空间的检验，不一定是真理，事实上大部分不是真理。因为真理是建立人的理智和智慧，而不是让人意气用事，不是分析出一大堆情感面的东西，让人一直笼罩在情绪当中而无法自拔。

所以确实是唯有提起了理智、经过了五千年历史证实的这才是真理。学了真理，我们才有正确的人生态度立身处世。人生最重要的在抉择，首先要正确抉择自己的思想观念。这是讲崇尚科学最重要的是追求真理。

再下一条是「以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻」。现在人都说：“能够偷懒、能够摸鱼，我真聪明、我真有本事。”有没有这种情况？现在人都颠倒了，该耻辱的事情还自以为光荣，该光荣的事自己还不好意思做，这个有点颠倒，我们要把它扭转过来。

中国有句古话叫「吃亏是福」。我们来仔细观察，辛勤劳动的人他是尽心职守，他已经在培植他的福分，这是第一点；第二点、辛勤劳动的人他会在劳动当中懂得感谢别人、感恩别人，一个人的内心有感恩心，所有对他付出的人他会感谢，他会觉得这样的朋友这样的人值得交往，这样，有感恩心的人会得到大众的爱戴和爱护。

我记得曾经自己种白菜、胡萝卜、空心菜，胡萝卜种了两个月、空心菜种了二十多天，好不容易把它收割起来了，然后端给朋友。我很长时间的劳动就在他们“嗯，好吃”声中五分钟之内就怎么样?就“打扫”一空。我看到他们吃的真很香甜，听他们一口一口地“喀嚓、喀嚓”就没了。「一粥一饭，当思来处不易」，从此以后我再也没糟踏食物。

所以真正勤奋劳动的人一定感恩父母、一定感谢一切人的付出，他一定会有一片祥和之气。「天时不如地利，地利不如人和」，而「人和」就从一念感恩心中召感而来。因为辛勤劳动有感恩心，辛勤劳动者他的能力就在一点一滴付出当中提升起来。

诸位同学，假如你是主管，你高升以后你会重用哪一些部属？是很会花言巧语、阳奉阴违的，还是用苦干实干的人？你会带谁？辛勤劳动的人。其实一个人这么做的当下就已经赢得他人的肯定认可，他的能力就提升了，等机会来了他的能力也具足了。人生的态度——「但行好事，莫问前程」，水到自然渠成。不辛苦劳动、每天在那里想东想西的，到头来一事无成。所以好逸恶劳只能消耗掉自己的福分，也会让自己的意志越来越消沉。因此，人要懂得自立自强，所谓「天行健，君子以自强不息」。

好，接下来要「以团结互助为荣，以损人利己为耻」。在这个时代很重要的是人际关系的能力，任何的事情都必须透过团体的合作才能有所建树，现在已经不是个人英雄的时代。一个人能够跟大众相处、能够时时以团队的荣誉感为使命，这样的人才能赢得大众的认可；假如都自私自利了，同事的事我们举手之劳就可以帮忙的却视若无睹，那很难跟人家相处得融洽。

诸位同学，有一个数字大家要反思一下：日本的人均生产率是中国人的二十五倍，问题出在哪里大家知道不知道？怎么差那么多？有一个外国人对中国人说：“假如全世界的人种来做一个比较，一个人跟一个人比，中国人排第一；两个人跟两个人来比较，犹太人第一；三个人跟三个人比谁第一？”你们怎么知道？请问日本人这个精神从哪里学的？从中国学的。中国人很团结啊！中国人的精神是要以「天下为公」，不是自私自利。可是我们中国人为什么现在会变这样？「不听老人言，吃亏在眼前。」当中国人真正认识到要团结了、认识到自己在这个时代的使命，中国铁定是二十一世纪最重要的一个文化强国。

好，所以要以团结互助为荣，要以损人利己为耻。但是诸位同学，损人利己的逻辑站不住脚，损人能不能利己？（回答：不能。）所以这一句话大家要深思，损人绝对不利己，所谓「人算不如天算」。

孔子告诉我们：「损人利己，身之不祥。」一个人有这样的人生态度，他的人生已经有不祥的预兆。夫子看到一些社会现象不仅发生在一个人、一个家庭，还延伸到天下的兴衰。这一句话就提醒我们，当我们在损人的时候，已经把我们的福分同时折损掉了，所以贪官污吏最终都没有好下场。在商业里面，损人想利己者，他的命中本来可以赚一千万，因为使用不法的手段折掉了一半，只剩五百万，他还在那里沾沾自喜，这个实在是「小人冤枉作小人」。而且法网恢恢，怎么样？疏而不漏。到头来儿子教得乱七八糟，自己中晚年还要蹲进监狱里面去。本来有一千万福报的，因为损人利己,到头来落得这个结局。这样冤不冤枉？所以要明白这个道理，人生的命运是操在自己的手上。

《诗经》告诉我们「永言配命，自求多福」，《尚书》也告诉我们「作善可以降之百祥，作不善可以降之百殃」。明白了这个人生态度了，你往后的人生坦坦荡荡，命运在我的手上，不用巴结谄媚。能够巴结谄媚到的，那都是不好的领导人，到时候你不只不是福可能还是祸。

有一个医生已经有了女朋友，交往了一段时间后起了自私自利的念头：我要快点向上爬，得赶快甩掉女朋友去追医院院长的女儿。院长的女儿刚好在医药局工作，后来也追上了，结婚不久他的岳父因为收受贿赂被调查关了起来，院长女儿也被卷进去了，父女两个统统在监狱里，他什么都没有了，而且还惹来一堆骂名。因为一开始他把女朋友抛弃时，很多好朋友都已经瞧不起他了，接着自己的太太、岳父又是锒铛入狱的人，那个叫名誉扫尽。

夫子告诉我们：「勿欲速，勿见小利，欲速则不达。」人们常常为了蝇头小利而败坏了大事、大节。这些叮咛对我们往后人生的取舍都是很重要的提醒。

好，这个是「以团结互助为荣，以损人利己为耻」。

再来，「以诚实守信为荣，以见利忘义为耻」。这个「诚实守信」在我们往后人生当中、以至于现在都是至关重要的，我们骗过他人一次就很难再赢得他人的信赖，而且我们不守信很可能会殃及家人、殃及整个学校，甚至于整个民族。

诸位同学，我这么讲有没有夸张？（回答：没有。）有一个知名的大学，我不讲这个大学，因为老祖宗说要「隐恶扬善」，就不要讲他是哪一所大学的。这个大学的一个毕业生到天津一家公司去应聘，做了三个月以后连一声招呼都没打就消失了，谁都找不到他。因为他完全没有交待公司的业务，公司遭受了很大的损失，所以这家公司以后招人，只要看到他们学校来的，就摆个臭脸给他们看，对他们学校毫无信心。我们绝不能做害群之马。反而是去这些公司以后很守信用、很认真负责的，总经理会说：“多介绍一些你的校友到公司里来上班。”可见利人是利己。

诸位同学，要不要做这样的校友？（回答：要。）声太小，要不要？（回答：要！）人生要有志气。「志不立天下无可成之事，志气立天下无可难之事」，「天下无难事，只怕有心人」。