“老母亲被弃在医院,6个子女不闻不问”、“儿子抢占老母住房,被告上法庭”等,如此新闻不断见于媒体。

 

　　“姐妹俩学会打针,悉心护理已成植物人的母亲”、“上海工程师不随女儿到美国定居,迁来南京照料102岁的老母亲”等,这样的新闻,也常见于媒体。

 

　　在同样的时代环境中,人们的孝行,为何如此不同?

 

　　南京高级心理保健师李萍昨日告诉记者:孝,是对父母养育之恩的回报,孝心是一种美德,是一种将回报变成习惯,将付出看成快乐的美德。

 

　　美德,需要经过长期的认知强化以及系统的行为模式的训练,才能被内化进人的心灵。内化后,美德就可以成为积极的心理机制。

 

　　孝心,是家庭范畴的美德,父母在子女内化孝心的过程中,起着不可或缺的作用。

 

　　朋友和平的老父亲近日去世了,让我们看看孝心在他们家是如何传承的。

 

　　挤钱供养老人

 

　　和平的爷爷是黄埔军校的学生,所以她的爸爸虽然参加革命很早,但在历次运动中,仍总会受到牵连。“文革”中,爸爸被关,工资停发,妈妈紧衣缩食,照样一分不少地给奶奶寄生活费,照样月月写信问寒问暖,这信竟然也成了爸爸的“想翻天的罪证”之一。

 

　　改革开放后,按政策,他们家可以将老家被人侵占的大宅院要回,但父亲却没有去要,而是送给家乡贫困乡亲继续居住。

 

　　点评:内化的特点,是“长期的”“润物细无声”的,父母在困境中无怨无悔孝敬老人的行为,让和平感受到孝心是心甘情愿的,主动的孝行,可以让自己和他人内心安祥和幸福,而且具有朴实和崇高的价值感。

 

　　常向儿女示弱

 

　　和平家有三兄妹,在他们很小时,妈妈就对他们说,爸爸妈妈上班时很忙,下班了,还要做许多家务,感到太累了,你们都长大了,也有本领了(其实和平那时才上幼儿园大班),是不是可以和爸爸妈妈一起来完成这些事啊?以后,每天一吃过饭,兄妹们扫地的扫地,洗碗的洗碗,抢着干家务活,和平现在还记得,当时,扫地洗碗时,真的以为自己已经很大了,能帮助大人了,每干完一件事都会有成就感,尤其是在受到爸爸和妈妈的表扬时,很是自豪和快乐!

 

　　现在,有时下班回家很累了,和平也会对女儿说:“妈妈今天感到很疲倦,做不动饭了”,上小学的女儿,总会非常高兴地,一蹦老高地去忙着下面条,或做蛋炒饭。

 

　　点评:实际上,社会是“人与人相互支撑”着组成的,人在帮助别人时,会感受到自身价值的存在。从这个角度讲,孝心对孩子来说,不是付出,不是回报,而是在享受“成人”的快乐。

 

　　抢着倒尿擦身

 

　　和平记得,从她上小学起,家中遇到难事,妈妈都会和他们商量,后来她明白,妈妈这样做,是想培养他们作为家庭成员的责任心。如,困难时期,物质紧张,有一次妈妈问他们,这个月的肉票应该怎么用?当时爸爸被打成右派,在农村劳动,兄妹们抢着说,“带给爸爸吃!”

 

　　老父亲患肺癌住院时,虽有护工护理,但只要去看望,和平都会给爸爸擦身体,女儿则抢着去倒尿盆,他们发自内心地认为,做这些事,是自己的责任。

 

　　其兄妹及子女也都会拥抱老人和老人谈天说地,讲述自己事业上大展宏图的故事,让老父亲感到自己的一生很有成就,安祥地驾鹤西去之后没有任何的遗憾。

 

　　点评:现在很多子女会说,太忙了,没时间去看望父母,我给父母钱了,他们衣食无忧,还求什么?确实,现在竞争激烈,求生很难,这样说可以理解。

 

　　但是,孝道不独讲吃穿,孝道贵在心中有孝,如果一个人真的将感恩化成了习惯,将孝心内化成美德,他还会有如此多的托辞吗?

 

　　钱不赚陪父亲

 

　　和平的父亲病重时,她放下成堆的工作赶到了父亲的身边,在加拿大的哥哥也赶回来了。哥哥回来后,不断地接到加拿大来的电话,催他回去,说是有好多生意上的事要他定夺。哥哥本是个事业狂人,在异国,白手打天下,很快就大有作为,但这时他却总是说,“钱可以不赚,但父亲不能不陪!”

 

　　守灵时,和平的女儿也请了假,日夜陪在外婆的身边,她说:“这时候外婆最伤心了,拉下的课以后可以再补嘛!”

 

　　点评:孔子说：“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。”孔子还将孝道的内容归纳为——“始于事亲,终于立身”,这都是在说:百善孝为先!

 

　　确实,“家人不爱,何以爱民众？”这也是与“一屋不扫,何以扫天下”同理吧？

 来源:http://www.znjy.cn/Article/jzxd/1367_2.html