孔子的伟大得益于良好的家教  

好像正史上并没有专门对颜征在的家教艺术进行一番确凿的论证，我只是凭借个人所看到的有关孔子的材料，话说也罢，演义也罢，感悟出的一家拙见。孔子本是成汤后裔，经过武王伐纣，封武庚，封微子启为成汤后裔，国号称宋，入传至孔父嘉，嘉生防叔，为避华氏祸乱，从宋国逃到鲁国，就此世居曲阜。叔生伯夏，夏生叔梁纥，叔梁纥娶妻无子；复娶妾，生一愚鲁跛足之子，名孟皮，字伯尼；后又娶颜征在，生下孔子。这就引出了我要谈论的第一个人物：一个不凡的女子，不凡的母亲——颜征在。无论传说孔子的出生是多么不平凡，但是从他的成长史来看，他的母亲颜征在的的确确是个不凡的女性。主要表现在教育孔子上。传说孔子天资聪颖，父母教以称呼说话，一遍即会，永远不忘。你说孔子不幸被算命先生言中早年克父也罢，你说叔梁纥勇武一生却生命陡然逝去也罢，叔梁纥的去世的确给颜征在母子带来了巨大的不幸。孤儿寡母被迫离开孔家搬回曲阜故里居住。这时候，孔子的教育重任就完全落在了母亲颜征在身上，这就逐渐显现出孔母的家教之优。

  一、颜征在深谙学习的最好导师在于兴趣。

由于孔子住的地方与宗府相离不远，所以每到祭礼，颜征在都会想办法让孔子前往参观，所以，孔子自小就对祭礼看得烂熟，并自己寻找利用一切可利用之物来模仿祭礼过家家，也有上香、献爵、奠酒、行礼、读祝、燔柴。一个人的独角戏玩得津津有味，始终不厌倦。颜征在看在眼里，喜在心里，知道自己在这个时候应该助他一臂之力。怎么助呢？颜征在先是从语言上有意想明确引导儿子的某种发展方向，于是笑着说：“你天天戏弄俎豆来消遣，难道想学会了礼制，去做礼官不成？”这可的确是打开了孔子幼小的心灵之窗，萌发了想要学习的强烈欲望。颜征在的第一步成功地做到了。

二、颜征在的教学理念先进了当时两千年。

颜征在很害怕孔子在学习之前很渴望，学习后又失去学习兴趣。所以，欲檎故纵，故意放出话来：真正作了学生就不可以再贪玩了。这既让孔子没有了偷懒的退路，又更加激起了孔子对学习的向往。在这个基础上，颜征在又在教学工具的使用和教学模式的研究上狠下功夫，利用一些手头可用的工具，从感性上加深认识。并且，颜征在一次性交给孔子的内容并不求多，孔子总是在轻轻松松中就感觉自己把母亲教给的东西全掌握了，而且还有一种吃不饱的感觉。这就完成了一种由“要我学”到“我要学”的转变。

三、介绍名师，开阔孔子的视野。

孔子的求知欲望非常强烈，颜征在已经感到自己的知识远远不够儿子的需求，可是在当时，一个妇道人家，首先想到的是要儿子的学习视野更开阔之后，接下来想的是先使用最方便的资源。于是，颜征在向父亲颜襄求救。这又引出孔子家教中又一个非常重要的人物——孔子的外祖父颜襄。颜襄是当时一位博古通今的学者，素来喜欢这个天资聪颖，好学不倦的外孙，于是收下了这最后一位弟子，倾尽自己的才学教授，并从大处引导：“做人：君子有三思，一是年少不勤学，年长一无所能；二是年老不讲学，死后无人纪念；三是有财不布施，穷了无人救助。在出世上：若将来能出仕，居高位，掌国政，应当远宗尧舜的道理，近守文武的法则，顺着天时，察看地理，小则可以教民安乐。大则可以平治天下，自可是顶天立地的大圣人。”直至颜襄去世。由此，孔子的人生观、价值观已经完全确立起来。良好的家教使得一个大圣人的思想的雏形在少年时已经具备了。http://www.wangjinzhan.com/blog/?uid-5870-action-viewspace-itemid-6060晓岩整理