家长须知：爱是为了不爱（林高龙）

 

世界上的爱有两种，一种名曰聚合，一种谓之分离。

什么是聚合之爱，就是你所有的付出，就是为了要和你爱的那个人在一起，最好是永远在一起，今世不分离，这种爱的典型代表就是爱情。

在爱情中，你可以为对方付出一切，毫无怨言，只要能在一起就可以。这样的爱的出发点和目标地都是为了聚合。

 

那么，为什么世界上还会有一种爱的目的，是为了分离，似乎很难理解，这难道也是爱吗？

先给大家说一个非常经典的故事——触龙说赵太后：

古代有个赵国，在赵太后刚刚执政的时候，秦国就要来侵略它。赵国国弱只能向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。”

赵太后最疼爱的就是这个小儿子长安君了，拿他去当人质，赵太后万般不情愿，就给大臣们说，谁敢再提这事情，我就用口水吐到他脸上。

左师触龙进见赵太后。聊着聊着，就聊到赵太后的另一个女儿远嫁她国的燕后。

触龙说：“我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”

太后说：“您错了!不像疼爱长安君那样厉害。”

触龙说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，摸住她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：‘千万不要被赶回来啊。’难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？”

太后说：“是这样。”

触龙说：“从这一辈往上推到三代以前，一直到赵国建立的时候，赵王被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”

赵太后说：“没有。”

触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙，他们的后人还有在的吗？”

赵太后说：“我没听说过。”

左师公说：“他们当中祸患来得早的就降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝却太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他不如疼爱燕后。”

太后说：“好吧，任凭您指派他吧。” 
于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质。齐国的救兵才出动。

 

故事好像不长，看起来似乎有点不知所以然。

只是，我们换位思考一下，为什么这位贵为太后的赵老太太，在女儿嫁到远方，明明十分思念，却不愿女儿回到家乡回到身旁。

因为，如果女儿回来，无非是两种可能，一是被自己被废，二是国家被灭。

其实，这就是亲情。爱真是为了不爱，明明再爱你，再想你，但是如果我的不用我的爱，你能生活的更好，我宁可不在你面前展现我的爱。

 

有时候，做为父母其实没有想清楚一个道理。我们之于孩子的爱，究竟是为了什么。很多家长说我爱孩子不图回报，只要孩子好。

但是，他们始终不明白，你们爱孩子的目的，是为了有一天你们不爱（真正老去离开）他（她）时，他有朋友的爱、爱人的爱、孩子的爱、很多很多人的爱。

所以，这种爱最终的目标是为了分离，让孩子分离的越彻底，这种爱就越彻底。当有一天在没有你的世界，孩子还能活着很充实很开心的时候，你的爱才显得可贵。

父母若爱子，必为之计长远。

今天我们疼爱孩子，甚至溺爱孩子时，我们想过没有，其他人是不是也可以像你们那样这样的包容他、宽待他，有一天他是否能够脱离你们，进入人群、进入社会、重组家庭。如果不能完全实现这种爱的分离，你的爱就危险的可以。

所以，赵太后一听触龙说，你现在这么疼爱长安君，现在给他这么多的东西，等你老了（死了），长安君就失去你的保护，那他没有功劳又凭什么在赵国立足呢？

聪明的赵太后，听完这番话后，就告诉触龙说，那你看着办吧，潜台词，唉，就让长安君当人质去吧。赵太后明白——纵有千般不舍，万般不愿，这种分离是爱的必经。

今天的得到太多的长安君满天下，懂得真爱的赵太后又在那里呢？u/lglong/archives/2009/200981219310.html晓岩整理