家庭结构平衡的重要性

 

家庭是由家长和孩子共同组成的的一种社会组织模式，这种组织模式当中非常重要的一点就是就是成员之间的结构，也就是互动关系。正如《家庭教育函授大学教材》一书中所说的那样：“任何事物都有其结构，功能是在一定结构上发挥出来的。不同的结构有不同的功能。”

家庭成员之间的互动关系，也就决定了家庭结构的有效性和功能性。中国传统文化当中非常计较五行相生相克，阴阳互存协和。包括儒家讲的中庸，都是强调一个道理，不同事物之间组合在一起要实现完美融和，首先要找到自己的位置。

事实上，这个道理在远古的时期的先人们就已经有所认识，比如在《经彖下》中就提到：“父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正。正家而天下定矣。”。从这句话当中我们就可以看出在家庭结构当中，每个成员都有其相应的位置，而实现“家道正”，唯一能做而且有效的事情就是回到自己的位置上去。

那么，我们回到现实当中，来验证这个道理的有效性。

是不是，如果在孩子成长早期父母放弃了亲职教育，一般这样的孩子以后出现问题的概率要大于那些与父母一起成长的孩子。——这是因为父父子子或母母子子没有归位。

是不是，如果家长太溺爱自己的孩子，把孩子当成“小皇帝”，这样的孩子今后面对社会出现问题的概率就会加大。——这同样是父父子子或母母子子没有归位。

是不是，如果夫妻不和或夫妻双方有任何一方过于强势，而另一方过于弱势偏离原有该有的位置，这个家庭出现问题的机会要大于其他正常家庭。——这是由于夫夫妇妇没有归位。

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事实上家庭教育当中很重要问题成因之一就是家庭结构的失衡。

那么，到底怎么样的一种家庭结构才算是完美模式？

比如说以父母和孩子为组成的核心家庭，以祖辈、父辈和孩子为组成的主干家庭、以及单亲家庭、隔代家庭等等，这些不同的家庭成员所形成的不同家庭结构，如何才能找到一个平衡点，更好为孩子支撑起一片成长的天空。

这个道理太深奥了，我也说不太明白。我想了一下，可能用下面这样的阐述来得简单一些。

我们要用木棒支撑起一块木板，分别给你不同的木棒数量，比如1根、2根、3根、5根，用它们来支撑木板。那么木棒给木板支撑的位置是绝对的吗？肯定不是的，我们用1根木棒支撑要用在木板的中间；用2根木棒支撑肯定要用在木板的两边；用3根木棒支撑要形成一个三角；用5根木棒就又变成中间一根，其余四边。

如果我们把这个孩子比喻成木板，那么家长就是支撑起孩子这块木板的木棒。同样的道理，由不同家庭成员组成的家庭结构，就像使用不同的木棒数量支撑木板一样，位置是相对变化的，但是，最关键的是要每根木棒分别找到一个最佳的支撑点来保持平衡。

但是，现实当中非常残酷的一点就是，许多家庭成员之间的关系错位。

比如，父亲应付工作，把本该自己实行的教育孩子的责任推给母亲；母亲忙于生活，把孩子本该自己承担的教育责任推给奶奶或保姆；奶奶过于疼爱，把孩子当成“小皇帝”…….

反正这些家长就是放弃了自己这根“木棒”本该具有的支撑功能。要么不去支撑，要么没有找到自己该有的支撑位置。等有一天，需要孩子这块“木板”“站”起来的时候，却发现不是因为疏于管理导致木板已经腐朽，就是因为木棒的支撑的位置不正，木板失去平衡不能承担重量。

   

所以，我个人觉得家庭教育的关键一点就是实现家庭的结构平衡。

    因此，我个人觉得家庭教育指导首先要从了解家庭结构入手