中国家庭教育问题之所在
中国家庭教育问题之所在。这是一个大的命题，相信所有已经从事或有志从事家庭教育事业的人，都会有这个问题的影子，也都想寻求关于这个问题的解答。但是，我们常说“仁者见仁，智者见智”，也可以这么说，每个人都有对这个问题的自己的解答。
我个人分析一件事情，比较习惯于化整为零，同样“中国家庭教育问题”这样一个大命题，可以分解成几个部分来解答，首先，那里出现了问题？是中国家庭；出现了什么问题？是教育问题。那如何解决这个问题呢？这就是中国所有家长，老师，以及从事家庭教育事业的人都在思考的问题。
事实上，要解决一个问题，往往不要搞的太过复杂，只要三个步骤而已？一是问题出在那里，二是为什么出现这个问题，三是如何解决这个问题，换种方法来说就是医生要想治好病人的病，首先肯定是要知道病人的症状是什么？其次要知道为什么出现这种症状，最后才有可能对症下药。
一、 中国家庭教育出现什么问题？
(1)、为什么是家庭？
很有意思的一个问题？我们都在问“中国家庭教育出现了什么问
题？”为什么不说“中国孩子出现了什么问题？”，或者说“中国家长出现了什么问题？”恰恰这就是问题之所在了。
因为家庭是一个互相依存并互相联动的环境，父母和孩子，都是关系的组成部分而已，缺一不可。没有孩子，就没有所谓的家长，这就是互存的关系。互存关系是自然存在，而互动关系则是这个互存组成部分当中各个成员之间的相互关系。而正是这种互动的成功与否，决定教育的成败得失。
现在，我们的国家正在提倡建设和谐社会，这是全体国民共同的意愿，为什么呢？因为不均衡的发展，最终会导致不完美的结果。同样，家庭教育当中最大的问题，也是不和谐，并因为种种的不和谐导致了最终大家都不愿见到的结果。
在有些家庭，可能会出现这样的场景，丈夫晚上回家了，妻子第一句就是问：“你怎么今天这么晚回来，又去喝酒啦，你怎么老是天天喝，喝死你算了……..”，丈夫一反击：“我出去工作这么苦，喝点酒还不行，你自己整天窝在家里打麻将就不要紧。”于是，两个人就吵起来，吵了有点口渴了，想喝点水，回头一看，儿子没做作业，正在一旁看热闹呢！这下两人火力就转移了，共同敌人出现了：“你怎么还不做作业，整天就知道玩，才考了那么几分，还好意思玩……”
长此以往，家就不像家，孩子就不像孩子。等这样的家长有一天意识到后果的严重性时，往往是在后果已经出现的时候了。同样，是已经到了不可收拾的地步了。
（2）为什么家庭会出现不和谐？
我们上面说到家庭是一种互存互动的关系。那么，家长与家长之间，家长与孩子之间都存在这种关系，并且这种关系的良好与否最终决定了家庭的和谐与否。
但是，现在很多家长却没有这样的认识，大部分人都认为，家庭出现教育问题，是孩子的问题。其实不然，事实上“问题儿童出现在问题家庭，问题家庭出现在问题家长”，当家长们，从孩子身上找原因时，说你这也不是，那也不是，其实最大的不是，并不在孩子本身，而在与家长本身。
这么说，可能很多家长会很反感，说我们这么做、那么说都是为了孩子好。中国有句俗话不是说吗？“天下无不是的父母”。这一点我并不否定，天底下所有的父母没有一个不希望自己的孩子好的。可是，我们不能狭窄地认为，天下的父母在儿女面前都是没有错的，以往我们存在这样的心理算式：“父母＝没有错”，事实上我个人认为应该改成这样的心理算式才合适一些：“父母的心＝没有错”，“父母的行≠没有错”。
希望是希望，行为又是另外一码事了。你希望孩子成绩好，这肯定没有错。可是，太多太多的父母，把一些问题和结果简单地划上等号，比如说：成绩好＝学习好＝孩子好、成绩差＝学习差＝孩子差、不做家务＝不要紧＝多学习、多给零花钱＝疼你＝爱你…….。
作为家长只是认为孩子要的是成绩，总是以为以成绩好坏代表孩子好坏，而忽视了孩子也是作为一个独立的心灵个体，他（她）有作为一个人的各种心灵需求。这是家庭教育当中家长与孩子的最大不和谐，也是家庭教育当中主要问题之一。
这是行为或习惯上的问题。事实上根源问题并不在此，在于我们社会出现了问题，在于我们作为整个社会组成的“人”出现了问题。归根结底来说，是“人”的不和谐影响了家庭的不和谐，进而影响了社会的不和谐。
二、 人为什么不和谐？
要了解并解决人类社会的一切问题，首先必须了解“人”的真切
涵义，并理解在这个涵义背后所蕴含的终极追求。“人”其实可以分成三个部分，一是作为物质的外在的人；二是作为精神（意识）的内在的人；三是作为思想（潜意识、灵魂）的主宰的人。这三个不同属性而相互依存的个体，才构成一个完整的主体——“人”。
现代社会的种种问题，最主要的根源是人对自身认识的误区。大部分人只认识并注重作为外在的、物质的人的无限追求，却忽视忽略作为人的真正内涵的精神和思想的合理需求。
人的病怎么来的，很简单地几个词语就可以明白。我们平常说一个人从困境当中“摆脱”，从痛苦中“解脱”。我们也会说这个人活的很“洒脱”。那么这摆脱、解脱和洒脱就可以解释人的问题从何而来。要脱一个东西的前提是穿或捆，比如穿衣服，脱衣服，捆绳子、脱绳子。
那我们是不是可以这么理解，我们的最大的痛苦是要去摆脱或解脱身上的某些原本不属于自己的东西。为什么要摆脱或解脱呢？佛教的慧能禅师有句诗就非常经典：“生来本无物，缘何惹尘埃。”因为我们人生来是没有衣服的，没有绳子的，但为何自己要给自己穿上衣服，捆上绳子。
大家都知道《圣经》里头记载，上帝造人时，亚当和夏娃都是赤身裸体的，但受了蛇的引诱，偷吃了禁果，才有了人类罪恶的开始。但大家知道那禁果的什么名字呢？叫善恶果，这世界本来无善无恶，人心中有了善恶之果，这世上便有了善恶之源。我认为可以这么说：“天下本无二，如何出异心。识得善恶果，便是善恶作。”
所以，我们今天都穿衣服，说好听点因为我们有了羞耻心，说难听点就是有色欲心。既然此心难断，只能靠彼衣来挡。穿了衣服以后，是不是就没有了罪恶，也有，不过是用物质的方法暂时加以隐藏。
那么，我们理所当然的认为，我们的身体可以既然可以用衣服来隐藏来满足。所以我们也试图来给心灵穿上“衣服”也是就“物质”。这样子，我们似乎就理所当然的认为，我们就幸福了。
可是，有一句话是这么说的：“你可以骗得了所有人，但你骗不了自己的内心。”有一天，心已经无法忍受“衣服”所带来的黑暗和束缚时，它所需要的不是“衣服”，而是原本的自己的时候。它想要摆脱，想要挣脱，想要解脱。但是，没有一双手的帮助，没有外界的力量的辅助。它也许可以不断挣脱，最后达到解脱的目的，但肯定这颗心会伤了，也就会病了。
所以，我个人认为，一切人类社会最根源的智慧，是人的智慧；最根源的问题，是人的问题。人最根源的问题，便是物质、精神、思想达到完美和谐的问题。
因为，我们人类社会发展至今，经济已经达到一个比较高的高度，但是物质发展了，相应的我们人的精神和思想没有同步发展，并最终导致了包括家庭教育问题在内的，关于人的种种问题。但是，所有问题归根结底来说，都是人自身和谐的问题。
三、 我们能够作什么
现在，整个社会都在开始反思，我们到底怎么了。因为，大家都
意识到了社会发展到了病态的阶段。以前，我们经济没发展时，我们认为生活改善了，生活富裕了，我们也就幸福了。但是，现在的确生活改善了，生活富裕，好像我们没有找到幸福，似乎还多了很多痛苦。所以，有很多的有识之士在提供我们要重读古典，要回归传统。其核心目的，还是要寻找心灵的回归。
因为我们提倡的读经典本身是一种精神回归，我们能从经典上面，从古代先贤形成精神结晶上去汲取我们这个时代所缺乏的精神力量。但是相对来说，读经还是有一点难度的，因为毕竟还是要付出一定精力和时间的，事实听音乐是一种很便捷也很有效的方式。
为什么这么说呢？我前段时间看了中央音乐学院音乐治疗中心主
既然，现在我们人，因为物质的发展，造成的了精神和思想的进一步需求。要解决这一问题，无非有两种方法，一是，我们将物质倒退；二是，我们将精神和思想发展。那么，既然我们将物质倒退是不可能的，我们只能去满足精神和思想的进一步需求。
所以，要想从根本上解决家庭也好、社会也好所出现的种种问题，归根结底还是要使这个家庭和社会的核心组成要素“人”的精神和思想需求问题，才能实现真正意义上的和谐。
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