四、对本校学生人格状况、道德价值观的调齐和现状分析

人总是从家庭步入社会的，每个人不管你愿意不愿意，总要在一定的家庭中出生、成长、被熏陶，家庭是人迈向社会的起点。每个家庭都不可避免地与社会产生千丝万缕的联系，社会现象会通过家庭成员带进家庭，从而影响家庭成员的行为模式，并形成他们对社会的理解与态度。同时，他们又带着这种理解与态度去进一步观察社会，扩充对朴会生活的进一步认识。从这个角度看，家庭的价值观、道德观、文明与否，直接对人的成长、人格的形成起着潜移。默化的作用。在现实生活中，一个在家受到良好道德教育的人，一般会是一个遵守社会公德的好公民，在工作岗位上也比较容易培养起良好的职业道德。所以说，家庭成为人的良好道德和习惯养成的第一课堂，是社会稳定的“减压阀”，是做好本职工作的“加油站”，尤其是孩子人格健全发展、正确的价值观得以形成的温馨港湾。

然而，由于受现代社会的影响，当前青少年学生中的人生价值观取向，呈多元化趋势，传统的重信念、重精神的价值追求淡化严重，足以引起我们的重视。健康的人格、止确的人生价值观是一个人评价人生目的和人的社会行为的基本价值标准，它决定着一个人的一切社会行为的总方向。止确的价值观是集体主义的价值观。在个人利益与集体利益发生矛盾时，该怎么办?对于该项内容的调查，反映出“个人与社会融合”、“公私兼顾”、“索取与奉献并重”已成为学生价值取向的较主要的倾向。“人不为己，天诛地灭”和“毫不利己，专门为人”这两种观点的学生绝大多数持否定观点。而很大程度上以追求个人幸福，满足个人需要，实现自我价值为出发点的，强调自己应有的权利，而较少考虑自己应该履行的义务。他们在希望把社会的利益、集体的利益与个人的利益相统一，但一旦当集体利益与个人利益发生冲突时，他们容易从个人角度山发考虑问题，他们关注自我、突出自我，而对集体和社会、的责任意识会在冲突中或非强调教育的状况下淡薄。比如在调查中63．2%的学生认为事业有成是有足够的财力，而只有21．9％的人想在科学研究及为社会发展的事业贡献中获得成功的喜悦。在产生学习动力的原因中，为了“家庭”和“个人”而产生学习动力的学生占86％，其中是“为了要拥有一个理想轻松的工作”的比例又占了42％，而“为了自己的祖国富强和社会发展而努力”的人仅为12．9％左右。在“为救落水儿童而牺牲是否值得”一题的调查中，抱有肯定的褒扬观点的学生比例为49％，而认为“不值得”的否定态度的人占11.4％，有39.6%的学生持“回避”态度。在“人生的幸福”中，占比例最大的是“事业成功”的为31，8％，“有美满幸福家庭和知心朋友”的占22．2％，依次才是“为社会做出了贡献”及“帮助别人”。在对“面临生活困境采取不道德或违法的行为获取钱财”的看法中，66.7％的学生有止确的态度，而仍有近32％的学生选扦“可以”、“可违背道德，但不可以违法”、“不清楚”。

在“奉献和回报的均等”一题中，有4l％的学生认为奉献和回顾报应该是等值的。而诚信意识，作为中华民族的传统美德，在中国跨入WTO以后，更突出其在经济运行和发展及民族发展的重要意义。但是，在众多的学生中，迷失了诚信的方向。丧失了诚信的自我的现象比比皆是。41％的学生觉得做老实人吃亏，感到在当前的社会，成功的系数中精明占一个很大的比重。

以上的数据必须引起我们极大的关注与重视，学生是我们祖国未来建设的希望，如果在青午时代没有树立止确的人生观和价值观，那国家的现代化建设人业利民族的复兴也会山现问题。而分析这些现象的原因，我们认为：

1、市场经济对家庭的冲击，对孩子的影响。

市场经济是一种自由竞争的经济，或者说是一种效益驱动的经济，与其它事物一样，它只有双重性：市场经济强化了人们平等观念和经济意识，但可能导致以拥有金钱、商品的多寡作为划分人们等级地位的标准和判断人们的价值尺度；市场经济追求利润的最高极限，也会导致人们“一切向钱看”的拜金主义。市场经济等价交换劳动使相互服务意识增强，同时又使交换关系渗透到人际关系利权力结构之中。市场经济双重作用中的负效应，无时无刻地都在摧弱着农村家的伦理观、金钱观和价值观，而家庭成员的道德观价值观义直接对孩子——我们的青少年的思想意识、价值观念和行为模式产群巨大的消极影响。如何捎除这种影响呢?

除了对青少年灌输集体主义奉献精神之外，一条行之有效的途径就是进行传统文化中的群众精神教育。千百年来，我国的传统文化中形成了这样一种民族心理积淀：社会是一集合之鞭体，个体总是生活于群体之中，是民族、国家之一员，如果整体利益受侵害，则个体利益也难以保障，冈此，个体利益必须无条件地服从整体利益。

2、外在压力下的欺骗性选择是诚信迷失的主要原因。

现实生活的各种反面经验不断强化，与诚信相反的“欺骗性选择”往往会带来极大的功利性，久而久之人们会自然地作出欺骗性的选择。在现实的境遇中诚信如果经常遭到各种非难的打击，“老实人吃亏时有发生”，自我选择的诚信就往往会退让给欺骗性选择。在外在的压力下，人们关注的不是主体本身的诚信，而是结果是否符合某种外在的愿望和标准。人们极人地忽视了诚信对自身内心的影响，因为生存或生活等本能的需要而选择了对欺骗内心的行为。滑稽的是这种不诚实的行为往往没有遭受道德谴责，相反被看作是生存的一种策略。因而这种为某一特定社会所认同的畸形的道德，潜移默化地影响了人们的心灵，并逐渐上升为普遍的人格，诚信意识在一定程度上迷失了。

不言而喻，一旦欺骗成为人们生存的策略，诚信的原则就会受到严峻的挑战。如果诚信危机不断上升，进而就会出现许多见怪不怪的行为利事情。在弊与利的现实选择中，一只诚信与功利搭上线，违法乱纪违背道德的事情就有可能出现。长期欺骗与说谎的环境又以巨人的现实力量使道德说教显得苍白无力，现实环境为欺骗提供了可以滋生的土壤，一旦遇上适宜的温度就有可能疯狂地生长。升学形成巨大的压力导致诚信的迷失和欺骗性行为的生成。外在压力下的欺骗性选择是诚信迷失的最主要原因。调查问卷结果显示，29%的人认为这种诚信道德的迷火家庭教育负有主要责任，也有19．73％的同学认为是“自我教育”出了问题，还有的认为是社会原因。可见，学校、家庭在诚信教育方面还有很多工作要做。

五、对策：

每个人有三分之二的时间都在家里度过，建设一个和睦、勤劳的家庭，能直接影响孩子的人格的健全发展，能促进社会安定、文明的发展，反之，必然影响到孩子的健康成长，学校的教育效果，甚至整个社会肌体的健康。所以，家庭道德建设关系到孩子的未来，学校的教育，社会的发展，国家的安定。在社会主义道德体系这个框架中，家庭美德建设是基础。可以设想，如果家庭内部夫妻反目、兄弟不和、吵闹无度、亲属关系淡薄、邻里矛盾重重，不仅会影响孩子的发展，而且会给整个社会带米不安定因素，影响经济建设的顺利发展。家庭问题的存在利不断产生，说明家庭道德建设的重要性和紧迫性。家庭伦理道德是幸福生活与文明发展的重要条件。人们常说；家庭是社会的细胞，这是从宏观上比喻家庭是人类社会生活的最基层组织，它为我们生存提供了最基本的生活环境，我们每个人都出生在一定的家庭，并在家庭中成长，是引导我们个人走上社会的桥梁，是个人与社会的中介。

我们以为，要提高改善家庭道德水平，为孩子的人格发展、价值观的形成营造和谐良好的氛围，应注重以下方面的建设：

1、夫妻之间建立平等相爱的伦理道德关系。

这在家中只有举足轻重的价值，这是由于家庭作为一种特定的生活组织形式，是以婚姻关系为主要的，血缘关系是从婚姻关系而来的，我国婚姻法规定：“实行婚姻自由，一夫一妻，男女平等的婚姻制度”这也是人们在婚姻家庭生活中的必须遵守的伦理道德规范。作为共同生活的伴侣的夫妻，只有在平等互爱的前提下，才能处理好婚姻关系，家庭关系，共同承担对家和社会尽的义务，冈此，夫妻双方具有平等的人格，是社会主义家伦理道德的基本要求。

2、父母要抚养教育好子女。

改造好家庭伦理道德义务，关键在于“爱”(要有亲情)和教(要尽义务)，要把两者结合起来，培养好子女。首先要在生活上关心他们，把对子女的爱提高在社会主义伦理道德的高度，要按照社会主义事业接班人的标准严格要求。从生活上说，使他们能经受艰苦生活的锻炼；从学习上说，使他们努力掌握科学文化知识；从工作上说，要求子女热爱劳动，努力为人民服务；从政治上说，要求子女遵守法纪，热爱机国，在当今社会主义时代，父母对于女养不教，教不严，都是不可饶恕的伦理道德过错。

3、子女要赡养和尊敬老人。

这是履行家庭伦理道德义务，而不仅仅是报恩，所谓赡养包括物质生活和精神生活内容，特别是要做到尊敬与体贴，这其中包括对老人有礼貌，虚心向老人学习，尊重老人的意见，关心老人的身心健康，想方设法使老人幸福地皮过晚年。与此同时，做老人的也要以宽容、豁达的态度对待成年子女。这样，家庭必然充满温暖、欢乐与幸福。

4、倡导“重家庭”伦理道德风尚。

加强社会主义家庭观念教育。家庭是在原始社会氏族解体过程中产生，历经奴隶社会、封建社会和资本主义社会，至今仍存在和发展着的社会最基层组织。在中国封建社会自给自足的自然经济中，家庭既是社会基本的生产单位，又是社会婚姻的生活单位，它兼顾携老扶幼、教育子女等众多的社会职能，千百年来，中国传统文化中的家庭伦理一直是伦理道德的核心。

“齐家”思想、“父慈子孝”、“兄友弟恭”、“夫妻和敬”、“邻里和睦”等传统的家庭伦理观念，在今天的社会主义现代化建设事业中，仍然具有不可低估的积极作用。改革开放在促进中国经济腾飞的同时，随之而来的西方不良文化观念也在猛烈地冲击着中国的每一个家庭。青少年时期正是人的价值观形成时期，其思想品德可塑性很强，对事物的真假优劣辨别能力不够，因此对青少年进行家庭伦理道德教育是当务之急。日前，有部分青少年对父母口出狂言，视为“保姆”，当作“包袱”，兄弟姐妹竞相托辞不赡养父母，甚至出现了虐待、遗弃老人的现象。所以，批判继承传统文化中的“重家庭”伦理道德，发扬中华民族特有之父慈子孝、兄友弟恭、夫妻柔以及扶弱济贫、尊老爱幼这些传统美德，加强青少年品德修养，不仅可使千万个家庭和乐融融，而且对于维护社会秩序健康和谐，建设精神文明，促进国家长治久安都具有重大的战略意义。

5、主张慎言力行。

发扬自强不息的实干精神。中国传统文化在处理言与行的关系问题上主张“慎言力行”。“慎言力行”这是古圣先贤务实品格的集中体现。这种品格对今天青少年砥砺成才健康成长，也是极为可贵的。年轻人富于理想，热情浪漫，年纪轻，阅历浅，他们对“美好理想抱负的实现离不开实践的磨炼”这一道理理解不深，往往誓言多于行动，决心强于意志，好高骛远，脱离实际。马克思说：“一步实际运动比一打纲领更重要。”当前，我们正在加快改革开放的步伐，逐步确定完善社会主义市场经济体制。在这样的新形势下，教育青少年发扬务实精神，刻苦学习、精通学业、奋力拼搏、自强不息，这对他们将来建功立业，成长成才，无疑是有重要意义的。

6、注重诚信教育与创新的结合。

诚信观念侧重实事求是、信守诺言，但在社会飞速变化的时代，需要创新，突破常规，这也是传统诚信意识不被重视而迷失的一个重要原因。老师家长学生要形成一致的观念；现代的诚信观念不仅仅是一个处理个人之间关系的“私德”，更是一个处理好个人和社会关系的“公德”。诚信已经有时代革新而带来的新的内涵与外延。中国加入世界贸易组织对国民在道德上是一个重大的促进，这个时代不仅仅要求个人洁身自好，更要积极地改造社会，使社会环境更有利于诚信的回归。这些都与创新紧密联系在一起，出新思路，想新办法。可以教育孩子，中国申奥成功的一条重要经验就是“不犯规、不犯傻”。不犯规就是诚信意识，不犯傻就是创新意识。二者结合的基础就是社会责任感。与时俱进，明确市场经济同样呼唤诚信。进行诚信教育要求我们注重引导孩子把诚信当作完善人格来追求、来体验，把诚信看成是人的精神世界的基础，不断地从根本上摆正人与物的关系，提升市场道德，从而达到更高的水平。

7、重视学习型家庭的创建。

经济在发展，社会在进步，人的思想道德观念随着精神文明的建设会不断提高，而学习型家庭的创建，能让家庭成员在学习中修身养性、提高觉悟、增长知识，从而能与时俱进地增强道德观念。如，学校一直以《家庭教育时报》为基础教材，开展家长学习活动，并使之成为推进学习型家庭创建的有效载体，在同龄人或同为父母角色的教育体会交流中，使家长感受到自己在教育、观念上的落后，寻求方法上的指导，在成功当中提升自己的道德品质。

8、提高家长学校的教育实效。

家长学校是学校开展家庭教育指导的一个最重要的举措，通过家长学校讲师团，学校老师等，针对时代特点、学生发展要求所进行的一系列理论上、方法上和交流上的指导等，通过讲座、个别辅导、小范围交流等形式，让家长能与孩子一起头进，并为创建学习型家庭搭建良好舞台，使家长和孩子的道德观、伦理观和人格得到进一步的强化。

9、开展心理健康辅导。

社会的激烈竞争，学习和工作的无限压力，是家庭成员产生不良心理状况的重要原因，所以心理健康辅导已经成为学校工作的一项重要内容。如我校对所有的教师都进行心理健康辅导的校本培训，旨在让教师增长心理辅导知识，提高心理辅导能力，为学生和有长的心理健康服务。许多教师在掌握了辅导技巧后都觉得与家长的沟通交流，对学生的指导比以前更得心应手了，从而对学生人格的培养、对家庭教育的指导产生积极重要的意义。

我们学校在研究和实践的过程中，努力把工作融合在家庭教育指导的建设中。可家庭道德伦理观的形成或变异、学生人格的良好形成在极大的程度上受社会的影响。所以，加强公民道德建设，形成社会诚信体系，营造良好的社会精神风貌，以社会小环境来影响环境，从而直接作用于孩子的价值观的正确形成是十分必要的。作为学校，在现代学校制度的创建过程中，除努力成为社区精神文明的一块高地外，还应面向朴区，共同开展家庭教育育指导，与社区共同进步，为创造良好的社区环境而努力，从而直接影响社区家庭，促进家庭道德和学生人格一起发展。

(作者单位系上海市闵汇区浦江第三中学)