人才公式
关于人才，我这里有一个公式，首先，所谓"人才"，是"人"与"才"的结合；其次，"才"也由两个方面组成，就是"知识技能;与"聪明才智"。我们可以简化一下，把"知识技能"简化成"知识"，把"聪明才智"简化成"能力"。它们之间有着什么样的关系呢？
就"才"而言，单独看，知识是没有任何价值的，只是个"0"，能力呢，是它前面的数字。能力为0，0与0呆在一起还是0；能力是1，就变成10；能力是9，得数便是90了。知识单独分开是一钱不值的，但与能力搭在一起，它价值就会以几何倍数上升。
如果把"人"与"才"放在一起，那么才又是"0"了，没价值了，它的价值只有依靠"人"方能显现。
所以，人，人文情怀就像太阳一样，用它的光来照耀；像雨露，全方位地滋润。知识也好，能力也好，只有通过阳光雨露的照耀与滋润，才能生长，才能生机勃发，才能在竟争中产于不败之地，才能对整个人类有益。可以这样说吧，在未来社会中，一个即使在知识、能力这些方面非常出类拔萃的人，如果没有"人"的成份的话是很难立足的，谁会希望自己的老板、下属、生意伙伴、朋友是一个没有德行的人呢？
有这样一个例子，某家公司空缺一个重要的职位，招聘的时候，来了好多硕士博士，本科生只来了一位，还是硬着头皮来的。结果，本科生被聘用了，硕士博士反而落选。为什么呢？所有的"士"全都坐在那里指手划脚，而本科生一声不吭，在一旁端茶倒水。
如果将人的素质比作一棵树的话，"人"是根、是干，"才"是枝、是叶。或者说，"才"里面的"能力"是枝，"知识"是叶。可现在，一些父母逼着孩子只在枝与叶上使力，这种舍本逐末的行为，只能造成根与干的枯萎甚至死亡。
人格豆芽菜
比如那个"刘海洋流酸泼熊事? ……在这个事件之前，还有个"徐力杀母"，之后，又接连发生了杀害并肢解女友、持刀绑架女生、杀死奶奶和父亲、微波炉活烤小狗等一系列让人瞠目结舌的事件。我想即使不是大学生，只要是个人格健康、心理正常的普通人，也很难把流酸泼到黑熊身上，很难把宠物放进微波炉里烤，更难勒死奶奶、杀死父亲。
勒死奶奶、砍倒父亲的马晓明从小就是邻里孩子的榜样，但就在学校因他成绩太差而劝其退学时，为了避免家人伤心，竟想出了先杀亲人然后自杀的荒唐主意。而另一个大学生马忠义在学业陷入困境时，先后谋划了自杀、杀人、抢劫等"措施"，试图通过自我毁灭而达到自我解救。这两位大学生在面临挫折时一触即溃，没有积极面对挑战的能力，只能选择如此荒唐的方式。就算他们的学习曾经多么优秀，但他们在人格方面甚至连一个婴儿都不如。
这只是一种极端的例子，实际上内心倍感无助、在精神上灰溜溜的大学生不知还有多少。
正如一篇文章指出的，所以娄娄发生像流酸泼熊这样的情况，主要原因出在我们的教育思想、方针以及体制上面。我们的教育模式太有问题了。多少年里，我们对"好学生"的看法是：课堂上应该成功地回答问题，而不管那是什么样的问题；考试中应该名列前三名，而不管通过这样的方式会不会抓了芝麻丢了西瓜；升学要进入重点，而不管这样的出来的学生是不是对社会有用、有益的人才；更严重的是，就是在孩子学琴的时候也应该成功地考级、学画看他是不是学会了某种技术、获了多少奖项！一个人格健全、情操高尚、精神蓬勃的孩子往往不被看做榜样，因为学校、教师、家长根本就不注重这些，但一个考试成绩好的的孩子，无论他的人文情怀多么淡薄、心理空间多么狭窄、精神世界多么苍白，动手能力多么差劲、创新意识甚至为零，都会成为榜样的。这些考试机器是不折不扣?人格豆芽菜"，他们在顺境中或许还能平安无事，但是一个人的一生能够保证永远平安无事吗？只要是人，他的一生或多或少肯定会有不顺的时候，要是遇上不顺，遇上挫折、挑战呢？他们就会走向极端，就会变得不可理谕，就会严重地危害他们自己、亲人、以及社会。他们不出问题是暂时的，出问题是肯定的，只不过时间早晚而已。
四面楚歌的中国学生
我们的教育思想实在奇怪，比如说文理分科，所有的学生们被分成两拨：一拨文科，一拨理科。结果呢，文科学生普遍缺乏科学观念和科学精神，而理科学生则丧失了人文情怀。文科生终生不知相对论为何物，对世界的构成及其规律、对时空的特性完全缺乏了解，思维方式流于简单感性。而理科生虽然掌握了局部的科学知识，大多数却对历史、文学、艺术等领域非常陌生，思维缺乏想象力和创造活力，发展到极端者，只知有科学而不知道有科学伦理，只知道发明创造而不屑考虑人性关怀。许多科学怪胎都是由于丧失人性关怀而畸形发育成的。他们的心性因为与美好的东西绝缘而变得功利和冷漠，直接的后果是缺乏爱心，人格品味低下。
谈到爱心,我认为就是文科学生,虽然读了很多人文方面的书,但因为社会价值导向方面存在问题,还有学校、家长本来就没有让孩子从小重视这些东西,所以他们的人文精神只是停留在非常表面的层面,所以,即便是文科学生,最终还是无法建立起真正的人文精神。这一点,在刘海洋身上表现得非常明显。
刘海洋从小学习成绩很好，他的母亲原则上要求他每次都考第一。根据他的自述，他用硫酸泼熊的目的也是为了检验狗熊对酸的敏感度。刘海洋的科学精神是完全具备的，但他缺乏的是人文情怀，完全没有同情与悲悯。同样，那位把小狗放进微波炉的大学生也是不知慈爱与悲悯为何物的怪胎，无论他因何种理由活烤小狗，都说明了他的人格中缺乏关爱、同情等伟大的情感要素。
科学精神是可以通过课堂教育培养的，人文情怀则必须从文学、艺术这些看似无关紧要的东西中慢慢获得。尤其是要在家庭、课堂以及社会上获得，要求老师与家长敏锐地抓住时机，一点一点地培养。人文情怀的养成是无法用世俗成功的标准来衡量的，但人文情怀又是人性中最重要的养分。如果青少年不能在成长的过程中积淀人文知识，那么，他所接受的教育也必定是失败的。
所以说，现在的学生处境十分尴尬，或者说他们已到四面楚歌的地步。由于文理分科致使学生学不到本该学到的东西，另一方面人们又嫌素养过于片面；一方面，社会、学校、家庭都要让他们拼命学习，做一个所谓的考试门门优秀的"好学生"，一旦他们出了事，立即会招来一片惊异、指责甚至谩骂的声音。周弘先生先生说：没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。我认为这话说得很对。之所以出现这样的学生、这样的现象，不是学生的问题，而是我们教育的问题。
2.1.2 审问我们的价值观
我们人类就像被绑在一只轮子上面。轮子就在高山上，往下滚动，越滚越快，下面就是万丈深渊。
审问我们的价值观
我们的家庭到底要什么？我们的学校到底要什么？我们的国家到底要什么？我们希望我们的孩子成为什么？我们需要什么样的发展？我们的发展需要什么样的人才？人才的标准到底是什么？那样的标准通过什么样的教育才能达到？素质教育，它的核心是什么？人的素质，里面最重要、最基础、最不可缺少的是什么？我们应该审问一下我们的价值观！
虽然，表面上，我们的学校一直给孩子上思想道德课，媒体也从未间断过对于对于道德、良知的呼吁及渲染，但是，每个人都可以扪心自问，我们是不是真的认同了呢？孩子要问：在思想品德这样的课上，我们是否真被打动了？老师要问：在我们给孩子灌输这些道理的时候，作为教育者是否当真？家长要问：你是否真的教给孩子正确的价值观而不是相反的东西？或者，你说的是一套，做的是另外一套？
我认为，我们现在的价值体系处于极度混乱的状态。最好的情况是心口不一，因为许多时候我们连心口不一都做不到，要不然就不会出现老师在课堂上宣扬把学习搞上去主要的目的就是为了娶个漂亮老婆这样的事了。不要说孩子，就连有些成人的心目中所谓的英雄、成功人士，都是以挣了多少钱、当了多大官、成了多大名，甚至挥金如土、妻妾成群，甚至独霸一方作为参照了。一些名星不知道德、礼貌、关爱为何物，一些大款可以为所欲为，贪官污吏越反越多，许多孩子，甚至"谢谢"这样的词儿都不会说了。
英国历史学家威尔斯曾说："人类历史越来越成为教育与灾难之间的比赛。"不要说别的，就说二十世纪，人类的灾难大多数来自人祸，而人祸主要来自价值观的选择不当，这与人类整体教育的质量有着密切的关系。在威尔斯的话背后，是说只有教育才是人类战胜与防御灾难的最有力武器。
每个人都可以扪心自问：在我们的内心深处，我们的价值取向到底是什么？我们?quot;成功"的概念到底是什么？
如果我们深思中国的现状，我们就会得出一条结论：出现刘海洋流酸泼熊这样的事件是正常的，不出现这样的事件反倒不正常了。
真的，我们真是到了审问我们的价值观的时候了！到了彻彻底底审问我们的价值观的时候了！要彻底审问！不然，我们就会永远无法抛弃"废品制造者"的名声！我们的孩子就会在"全球一体化"的过程中永远无法与其它国家的人才竟争！我们民族就会永远处于一种生命的低生存状态！我们的国家就会永远置身于"发展中国家"的圈子里面永无出头之日！
不光教育者，不光家长，而是每一个人，都要进行这样的审问……
头顶上面的红樱桃
而审问的最终目标，是要让我们明白一个根本性问题：不管做什么，怎样做，最重要的，就是人得先是个人！人是一种渴望幸福的动物，人应该为幸福而活着。
人类幸福吗？看看那些被各种各样的欲望折磨得死去活来的人们，常常让我们对所谓的"文明"产生怀疑，似乎文明越高，人身上幸福的含量越少了。这中间出了什么事？为什么会有这样的结果？
我企盼着有一天，人们终于认识到价值取向的关键，认识到人类的种种麻烦、不稳定、甚至灾难，说到底都是由于我们在确定价值取向时出了偏差所致。
比如生存质量、生存状态、生命价值的问题，长期以来我们有着这样的观念，一个人可以献出生命，但不能使国家财产受到损失。银行职员应该为了几万元牺牲自己的生命，牺牲生命会被追认成烈士，受到人们的崇敬。就是说，在现行的价值观里，那些钱应该比人的生命贵重得多。我认为，教育首先应该从提高人的生命质量、提高人的生存状态入手。
如果教育里忽略了这些，而是把课程呀、高分呀、聪明呀、出人头地呀这些放在首位，那么人的生存状态就会变得非常低下，低下的生存状态必然不能产生幸福的生活。如果只是追求世俗意义上的成功，而不能很好地认知幸福，那么我就要问：这样的成功就能幸福吗？再说，成功还有个机遇问题，比如不幸遇上战争、灾变，一个人得靠什么才能支撑自己活下去？靠什么才能保证生存的质量呢？比如孔子，他一生机遇可以非常不好，有一次被人围了三天，没饭吃没水喝，他却弹琴唱歌呢。
我们的教育应该在孩子心中建立起这样的能力，使他能够在不幸的时候找到幸福的感觉。现在，竟争越来越激烈，生存越来越艰难，如果我们不能把孩子培养成具有这种素质的人，他们可能一辈子找不到幸福的感觉。
我有一位朋友，常在俄罗斯做生意，他说，前几年俄罗斯特别困难，人们饥寒交迫，为了买到一斤土豆，街上的队伍排了那么长。就是在这样的情况下，头顶的樱桃树上结满了红红的樱桃，却没有一个人去摘……
他们之所以能够这样，是因为他们的教育里早已种下了这样的种子，那些樱桃就像他们呼吸的空气，是精神的象征，是一种比真饱肚子更为重要的东西。
绿化人心
我常常想，我们人类，为什么文明程度越高灾难越大呢？是文明出了问题，还是我们人出了问题？我想大概都出了问题，但是人的问题更大一些。
比如创造，现在许多创造被用来毁灭人类，给人类制造麻烦。表面看，是创造出了问题，其实是人心问题。我们人类之所以没有把"创造"这件事把握好，原因是没有建立起正确的价值观来，没有从根本上解决人心问题。
比如原子能，还有克隆技术、生物技术等等，如果不能对人心进行足够的控制，都有可以给人类带来灭顶之灾。有时候我觉得我们人类就像被绑在一只轮子上面。轮子就在高山上，往下滚动，越滚越快，下面就是万丈深渊。我觉得那只轮子停不下了！似乎没办法让它停下！
你看，要是不能控制人心，不能建立起正确的价值观，创造，甚至培养孩子的创造能力也成了是一件可怕的事情。
要使轮子停下的唯一办法就是教育，如果我们的教育者--家长、老师、还有整个社会，都能从人、人心出发重建我们的价值观的话，那只轮子或许还有停的希望。关键是，我们的教育、教育者要在孩子的心中种下一颗种子！有了种子就会有棵树，就会有一片树林，就会形成绿化带，就会绿化整个地球，直至……绿化所有的人、所有的心。
所以，我认为，在文明给人类带来很大弊端的今天，教育首先要从绿化人心开始……
2.1.3 漏网之鱼
张容坐在那里，先是不啃气，那种眼神啊，怎么说呢，既像傻子又像罗马教皇……
土村人
但是，目前我们遇到问题是，不是怎样"绿化"，而是解决"毒化"。我认为教育不得法，抽去孩子的自然属性，按照成人的想法去"塑造"，本质上就是一种严重的"毒化"。它使得孩子丧失了作为人的基础，最后只能成为"非人"。
我经常对家长说，要是你不懂什么是儿童，不如不教，不教或许孩子发展得更好。
我这里有一个例子，有个名叫张容的孩子，家在城郊，父母是典型的农民，对孩子基本上采取放任不管的态度，所以孩子能够想干什么就干什么，成天在野地里疯跑，一直玩到6岁。
孩子的舅舅正好是我的朋友，劝妹妹把孩子送到我们中心学画。来的那天，我一看，唉呀，那个当妈妈的个头那么大，简直像个巨人。她一来，把我们教室的光线都遮住了。因为常年干农活的缘故，显得浑身充满力量的样子。
那个孩子根本不像城里孩子到了陌生地方会露出怯相，而是直冲冲地进来，东张西望了一番之后坐下。屁股刚一落座就喊：妈，给我买吃的！他妈就领他下楼买零食。回来的时候，一只手拿着冰激淋，一只手提着食品袋，那一通猛吃，根本不在乎别人怎么看。也不知道听课，这里瞅瞅，那里转转，不知道他在想什么。一边吃一边转悠。好不容易吃完了，又喊：妈，我要喝水呢！因为教室里有纯净水，他没见过，觉得特别好玩，不知喝了多少杯。好不容易喝够了，又喊：妈，我要尿尿呢！尿完尿，不来教室，而是在外面这儿看看那儿看看。
除了张容，我们中心全是城里的孩子，他们从来没有见过这样的人，就给他起了个外号叫"土村人"。我们欣赏过高庚画塔希提岛土族人的画，那些人从来没有那么多的规矩，想干什么就干什么，非常闲散、非常诗意地过完一生，张容呢，又说着一口宁夏本地话，孩子们大概觉得他就是这种人，所以就起了这样的名字。
张容根本不画画，转来转去，这样混了好长一段时间。有一天，我们上了一课，课名"大人像猫咪"。说的是有个孩子在家里看见爸爸妈妈忙来忙去，不知道他们在忙什么。大人说的话他又听不懂，总觉得大人就像猫咪一样喵喵叫。后来，他觉得大人的眼睛也像猫眼了。
这个故事一下子打动了张容，第一次有了画画的欲望，开头我还没有发现，因为对于张容的不画画我们都习以为常了。我正给一个孩子改画，就听一个很大的声音在喊：老师--，我不会画脚！
他的神色像罗马教皇
我回头一看，是张容。我一直在等待这个时刻终于来了，高兴得不得了，赶紧过去。我说：脚嘛，太简单了，看，用笔这样一拐，就是脚了。
他吃惊地瞪大眼睛，说我也会画呢，也学着我的方式把笔一拐，画出一只脚来，满足地吃吃笑着。
到评画的时候，所有孩子的画都贴在黑板上，张容的妈妈也来了，我说这就是你家儿子的画，他妈妈一看，吃惊地说：咦？这真是张容画的？不相信。其实那幅画要是城里的家长看了会觉得很差，画上的人头大身子小，腿细得不成比例，他的妈妈竟满意的不行。
从那天起，张容就对画画发生了浓厚的兴趣。
这孩子由于成天在野地里乱跑，浑身充满野性，那种感觉实在太好了，我特别欣赏这样的感觉。一开始画就明显跟其他孩子不一样，特别专注，特别投入，特别大气。
过了不长时间，有一天，我们上有关色彩冷暖的课，讨论的话题是：不是真火苗，为什么画出的红色火苗会让觉得温暖、兰色的火苗会让人觉得冰冷？张容坐在那里，先是不啃气，那种眼神啊，怎么说呢，既像傻子又像罗马教皇。看他的人要是修养很低，会认为他是个傻子，看他的人要是修养很高，就会觉得他的神情像罗马教皇。（笑）反正在我眼里，那张脸，寓意特别深刻，那么大气，城里受过管教的孩子根本就没有那样的神色。
听着听着，张容一拍桌子站起来，用宁夏方言，声音还特大：这个事情我说说！那堆让人觉得暖和的颜色就像太阳么，另一堆不像太阳么。像太阳的看着就热，不像太阳的看着就冷么。说完了，一屁股坐下，还是罗马教皇的模样。（大笑）
