面具的来源有两个，一是实践，二是模仿。通过实践，个体把自己的言行举止和思想感情内化而形成面具；通过模仿，个体把别人的言行举止和思想感情内化而形成面具。一般说来，通过实践而获得的面具就是主体面具，通过模仿而获得的面具就是客体面具。但是，主体面具和客体面具是可以互换的。当我们遇到一个与自己相似的人时，就会把自己的主体面具投射到对方身上，以为对方的言行举止和思想感情也是跟自己相似的。另外，我们常常也会把客体面具戴在自己脸上，这种情况叫做“认同”。

按精神分析的理论，认同也称内射或自居，就是把某人的心理特征或品质吸收过来，成为自己人格的一部分。

弗洛伊德把认同分为三种：丧失认同，向权威认同，向加害者认同。

丧失认同的意思是，突然失去一个关系密切的人时，他的人格特征会被迅速吸收过来，使个体变得跟他非常相似。据说，美国前总统罗斯福的夫人是一个性格内向、低调、羞怯，甚至有点社交恐惧的人，总统逝世以后，她的性格发生了巨大的变化，变得非常活跃、热情、勇敢，积极投身于公益活动。

在多年的共同生活中， 罗斯福夫人已经把总统的性格特征吸收过来，形成了“罗斯福”面具。这个面具本来是客体面具，用来认识、预测和期望总统的行为。总统的行为不可能一成不变，但“罗斯福”面具会忽略掉细微的变化，始终把他“认定”为罗斯福，而没有变成另外一个人。但是，如果总统的行为发生了重大的变化，这个面具也会迅速把它识别出来。总统去世以后，罗斯福夫人就把这个面具戴在自己的脸上，像总统生前那样行事。

丧失为什么会导致认同，原因还不清楚。根据一般的经验，相似是人际吸引的一个因素。当两个人关系很密切时，会变得越来越不相似，甚至出现很大的反差。但是，这种反差不但不会令他们疏远，反而使他们变得更加密切，难解难分，因为他们已经形成“互补”，也就是相反相成。这时候，一方突然离开，另一方将无法适应环境。他只好把自己一分为二，一半是自己，另一半“扮演”对方。

从某种意义上讲，丧失认同是适应环境的一种手段。有一个人在家里娇生惯养，什么也不会做，后来单位派她去外地进修半年，她变得非常能干。但是，进修一回来，她又什么也不会了。这说明，她本来就有一个“能人”面具，只是在家里被照顾得太好了，没有机会使用它。环境一改变，它就派上用场了。这个面具从来没用过，所以不是主体面具，而是从别人那里学来的。她的母亲非常能干，她平时看在眼里记在心上，渐渐形成客体面具。这说明，任何一个客体面具，在适当的时候都有可能变成主体面具。

向权威认同，按弗洛伊德的理论，就是把权威内化，成为自己的一部分，用来管理自己。开始的时候，权威从外部约束个体的行为。把权威内化以后，人就变得自律了。这时候，权威还是一个客体面具，它像幽灵一样监视着个体的一举一动。随着身份的变化，一旦成为管理者，权威面具就变成了主体面具，个体就以权威自居了。

向加害者认同也是如此，开始的时候加害者是一个具体的人，个体把他的行为内化而形成客体面具。这个面具一直潜伏着，有朝一日可能会突然变成主体面具。