重新认识自己
自我教育过程中,一方面价值意识会影响自我教育的方向;另一方面,自我践行也会影响人的价值意识,并进一步影响自我认识,使他重新认识自己。尤其对于不成熟的学生,这种影响是极其重要的。例如,有的中学生在班集体中,为了集体的荣誉,不拖集体的后腿,自己也努力使自己学习成绩上去。在这种目的尚不远大,认识也不深刻形成的动力驱使下,自己的学习的确上去了,而更重要的是在这过程中,他尝到了学习的甜头,体验到掌握知识和本领的愉快,产生了学习更多知识的需要,形成了新的价值意识。用这种价值意识评价自己,就会重新认识自己,发现自己过去的想法和做法上的问题,对那种不求上进的心态感到羞愧,对自己不再是“自我感觉良好”。于是他将会对自己提出新的要求,走上一个健康的自我教育的道路。
这个过程,对于那些所谓后进生的转变与发展更加重要。
三、自我教育最终要塑造孩子自信、自强、自立、自尊的品质
自我教育的过程,是通过四个环节来运行的,如果能坚持长期进行自我教育,反复运行这四个环节,那么这个过程就有可能稳定下来,在个体身上转化为一些可贵的品质,最终形成具有自信、自强、自立、自尊品质的独立人格。
1,通过自我认识培养自信的品质
自信,是指自己对自己有信心,自己相信自己的实力和潜力。
自信,需要科学地正确地认识自己。所谓正确认识自己是指如实的认识自己,全面地认识自己,发展地认识自己。
科学地正确地认识自己,一靠自己的实践活动,通过亲身的实践,取得体验;二靠别人的准确的评价,在别人正确的帮助下认识自己。
所以,自信是指建立在科学地正确地认识自己的基础上对自己产生的信心。
自信并不是人主观地认为自己没有缺点,而是相信自己能克服缺点,自己有克服缺点的能力;
自信也不是教条地认为人应该没有缺点,而是相信自己既使有某些缺点,也不影响自己从整体上仍是优秀的,值得骄傲的。
自信并不是盲目地认为自己超过别人,而是不会因自己有某些缺陷而全面贬低自己,否定自己,失去前进的勇气。自信的人相信自己有潜力,自信的人认为每一个人可以有自己不同于别人的特色,都可以找到自己恰当的位置。
因此,自信又是建立在对整个世界的科学的正确的认识而产生的对自身的一种信念。
2,通过自我要求培养自强的品质
自强就是有进取心,善于自己对自己提出要求,激励自己,有一种奋发图强,战斗不息的精神。
自强是出自内心自愿的要求,而不是教师、家长一厢情愿从外部强加的;
自强,是在对自己有了正确的认识基础上,有目的,有打算,自己积极提出来的对自己的要求,而不是一时冲动的感情用事,更不是出于嫉妒的盲目攀比。
自强有不同的层次。一方面受到年龄条件的制约,一方面受到认识水平,尤其是价值观的影响。因此,从动机到内容,可以将自强分出若干等级,如为满足生存需要,为满足生理欲望的需要,为满足情感的需要,为满足虚荣心的需要,为满足实现远大理
想的需要等不同层次的自强。
3,通过自我践行培养自立的品质
自立就是勇于实践,敢于负责,顽强地克服困难,扎扎实实地实现自己对自己的要求。
自立体现了务实的作风和做事的能力,而不是“语言的巨人,行动的矮子”;自立,需要自觉地做实实在在的工作,需要具有解决各种实际问题的能力作为基础。
自立又是指一种独立工作的能力和敢于负责的态度,而不是那种处处依赖别人,毫无创见,喜欢随大流的心态。
自立是人生极其重要的品质。只有通过自我践行才能产生自立的品质。自我践行是四个环节中最重要的一环,如果不去践行,自我认识,自我要求都会成为纸上谈兵。教师和家长要设法帮助学生完成由想到做这极其重要的一步,这一步看似简单,却是关系到动机的远大或渺小的实质性的一步,涉及到事情的成功和失败的关键一步。
4,通过自我评价培养自尊的品质
自尊,就是自我尊重。究竟自己应该尊重自己什么?自尊要有个标准,自尊的核心问题是评价标准,所以苏联心理学家科恩说:“自尊心就是个人的价值判断”,自尊也就是自己要捍卫自己的价值追求标准。
自尊应该是体现了社会价值的一种自我价值追求,是指向深远的人生目标的追求,而不是为了虚荣心,为了面子的肤浅的价值追求,更不是出于狭隘目的,寻求私利的价值追求的自尊。
著名的詹姆士公式是:自尊=成就/追求。
这个公式对于每一个人都是适用的,但是对于每一个人来说,真正的具体内容又可能是完全不一样,原因就在于,对成就、对追求,每一个人的标准可能不一样。因此,在现实生活中,每个人的自尊表现又很不同。例如,有的人把为人类发展做贡献,作为自己的追求;而有的人则把生活享受作为唯一的追求;甚至有的人把“面子”作为重要的追求。因此他们的自尊表现必然不同。虽然表现不同,但对每个人来说,因为它是人的最根本的追求,所以在重要性这一点上,又是完全一样的。
应该引导孩子用正确的标准建立自尊,用正确的标准来评价自己的所做所为,用正确的价值追求,形成自己的强大的精神动力,准备用自己创造性的劳动,对人类做出贡献,用这种方法提高自己的价值。
要使孩子具有既不向别人卑躬屈膝,又不容许别人歧视和侮辱自己,内心深处有一种超出物质利益的浩然气节。 (冉乃彦)
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