20世纪40年代，有一个国民党的陆军少将叫徐复观，希望得到著名哲学家熊十力的指教。熊十力回信，讲了一番治学做人的道理。有一次，徐复观拜见熊十力，请教读什么书。熊十力叫他回去读王船山的《读通鉴论》。过了一些日子，徐复观再去，告诉说《读通鉴论》读完了。熊十力问：“有点什么心得?”徐复观觉得自己读得很认真很仔细，不免有些得意，说，书里有很多他不同意的地方，接着就一条一条地说起来。还没等他说完，熊十力就怒斥道：“像你这样读书，就是读了百部千部，你会得到书的什么益处?读书是要先看出它的好处，再批评它的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。譬如《读通鉴论》，这一段该是多么有意义；又如那一段，理解得多么深刻。这些你记得吗?你懂得吗？”
读人如读书，读人先要读出他好处，其次才是他坏处。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”读人要读懂别人，吸取精华，完善自己，提升自己。读人先读坏处，先入为主，产生晕轮效应，反觉自己高大，产生自负心理，就难以提高自己。
读一本好书我们就会被精彩的内容所感动，读一个好人我们就会被高贵的灵魂震撼。读人读出好处并不难。难的是从“另类”中读出精彩，这要学会宽容，学会大度，才能读出有益于自己的东西，才能读出高尚，读出睿智，读出感动，读出幸福。
再如，鲍叔牙从管仲身上读到的不是贪生怕死，而是孝敬父母；不是贪图小利，而是全力养家；不是屡战屡败，而是时运不济。而普通人却难以做到鲍叔牙的宽容大度，这是一种读人的境界，无此境界决不会读出如此奇丽的风景。
又如蔡元培先生用“兼容并包”读出不少立场不同、个性不同的学者的独特风景，繁荣了学术，延续了文明。辜鸿铭精通英语、德语、法语和希腊语，获得英国文学博士学位。张勋复辟时他担任外交次长，平时拖着长辫，以复辟派自居，主张尊王尊孔。蔡元培认为辜鸿铭对英国文学有专长，聘为教授。刘师培参加过同盟会，不久充当端方暗探，支持袁世凯复辟，1917年蔡先生聘他为文学教授。在充满了新文化气息的北京大学，很多人对蔡先生的做法提出强烈反对。蔡先生说：“我希望你们学一学辜先生的英文和刘先生的国学，并不要你们也去拥护复辟或君主立宪。”蔡先生读人不求全责备，而是用一颗宽容的心读出满清遗老的长处，让更多的人受益，这是一种大度，更是一种睿智。
人是立体的人而不是一个维度，即使我们曾经认为十恶不赦的人，换一种心态，换一种角度，我们会读出高尚，读出震撼，读出尊重。吴佩孚是个反动军阀，众所周知，但高尚的一面却被掩盖。1921年来自德国的露娜小姐在洛阳见到他，一见倾情，暗送秋波，他毫不领情，又给他最后通碟：“吴大帅，我爱你，你爱我吗？”吴看后大笑不止，在原信上批上“老妻尚在”四个大字命人将信送回。吴佩孚崇拜岳飞，做官几十年，统治过几省地盘，带过几十万军队，却没有私人积蓄，没有田产，为官非常清廉。吴佩孚对爱情的坚贞让人感动，他的为官清廉让人肃然起敬。他的这种为人为官的境界是弥足珍贵的。
我们生活中有不少人总是读人先读出短处，而后自我陶醉，在生活中却处处碰壁。我身边有个A君，在他眼里没有一人值得学习。他总是带着挑剔的眼光来读人，一提起别人缺点，眼睛放光。他与人谈企业家总是说那些捕风捉影的绯闻，与人谈商人说狡诈，谈教师说小气，谈农民说没出息。他总是不去想想学学企业家的胆识、商人的灵活、教师的敬业、农民的勤劳。评论别人缺点津津乐道却忘却了自己的生活，他什么也不想做，靠打零工维持生计，借债度日，还不忘打几圈麻将。过年别人往家赶，他却往外逃去躲债。
读人要用宽容心态、海纳百川的胸怀、欣赏的目光、独特的视角读出真、善、美，用一颗善心读出人性之美。读懂别人，博采众长，提升自己。
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