林清玄文章中写到，每一个孩子投生到这个世界就好象是一粒种子，种子虽小，却一切都具足了。假如这一粒是榕树的种子，那么就要以榕树的特质来帮助种子的成长，但是不管多么努力照顾，榕树的可能性是一变成大榕树,二是变成小榕树,三是根本不发芽成长.纵使用尽一切资源,也不可能使榕树的种子长成松树,或成为现在最昂贵的红豆杉。

    他这话里虽然有强烈的宿命论，但是，也给当下的父母一个警醒，不要看着别人的光环闪耀，就把自己的孩子强硬的按照这个模式去套。 

    教育可以做的范围大概如此，即使再天才的教育家也不应该渴望把榕树变成松树，比较不幸的是，我们目前的教育，似乎都是在努力着，希望每一个小孩子都成为红豆杉，于是耗神费力地做改变种子特质的工作，这是因为大家都相信红豆杉才是最有价值的缘故。其实，国宝级的红豆杉固然可以做雕刻，做家具，平凡的榕树又何尝不能做风景，不能让人在树下乘凉呢？教育，是在使一棵红豆衫长成好的红豆杉，尽其所用，也在使一棵榕树成长为好榕树，不负其质，如果教育是使红豆杉变成榕树，或使榕树长得像红豆杉，那就完全错了。 

    话是说得挺好的，可是，不是每个父母都知道自己的孩子是红豆杉还是榕树啊？难不成每个父母都是伯乐啊，能发现自己孩子是不是千里马？我的孩子是红豆杉还是榕树呢？这可真是个难题，我发现我好象还没这个慧眼，看不出来她是属于那种树，也许仅仅只是棵小草。如果我乱教育，想把一棵小草灌溉成大树，那可真是穷尽我今生的所有也是不可能的，如果她是棵大树呢，我却当成一株小草在培养，。。。这个我可不敢去冒险。怎么林老先生没教教我们做父母的怎么去分辨是红豆杉还是榕树呢？ 

    中国几千年的封建社会里，做官，发财，成名家，似乎这样才能体现出做人的价值，但是，有多少人能做到这样呢，大部分人都是平凡、普通的一生。而我们都知道，要做到出名，得到财富，得付出多少常人所不能做到的呀，这期间的付出，追逐名利时所要放弃的做人的本性，内心的酸楚、彷徨、抉择，各中滋味想来一定是很难回味的。说心里话，我真是不希望自己的孩子这样，可是，连我们都没有抵抗这个的能力，又拿什么来教育自己的孩子呢？ 

    教育孩子还有一个更重要的原因，身教重于言教，我们要孩子有好的本质，必须自己先有好的本质，这样孩子就不至于因环境的关系走上岔路。这道理就如同，小孔雀一定要养的孔雀群中，它才知道如何学习开屏，如养在鸡群里，到后来就会像一只鸡一样。
    如果孔雀养老鹰群里，不知道多努力几次，是不是也能展翅翱翔，说不定还可以抓抓小兔子。 
    关于教育，人格比学问重要，智慧比知识重要，一个孩子若有健全的人格，而且有生活的智慧，不仅他自己会过得平安快乐，也会成为社会的正面因素。如果我们教了许多有学问，有知识的人，人格不健全，生活贫血，那么是整个教育，整个社会的悲哀。

    看来，教育孩子，其实就是教育自己，让自己成为一个优秀的人，也就是说，明明知道自己是棵杂草，不是红豆杉，却要先努力把自己教育成一棵红豆杉，然后才能结出红豆杉的种子，这样你的孩子无论有没有受到教育，他都会长成一棵红豆杉？！为什么我们小时候，父母都是在放养我们，没有人把我们教育成一棵红豆杉呀，现在我们得接受再教育了，先努力把自己变成一棵红豆杉吧！

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