家庭教育学习心得

                           ——从“虎妈”“狼爸”现象说起

不知不觉中，学习家庭教育的课程已经快一年了，在这一年的学习之路上，我改变了很多，也收获了很多。看待很多关于家庭教育的问题时，也理性了很多。

2011年讨论很热的“虎妈”“狼爸”教育现象，就引起了社会的广泛热议，学习家庭教育课程之前，我可能只会说赞成或反对，而说不出让人信服的理由；现在，经过这一年的家庭教育专业化课程的学习、在呱呱上与同行们的交流以及顾晓鸣老师的指导，我相信我的理性分析比以前进步了很多，如果和家长们交流，我会带给他们很多启发。在谈我对“虎妈”“狼爸”教育现象的思考之前，我想先回顾一下新闻事件的背景：

“狼爸”：萧百佑，广东人，毕业于暨南大学国际金融专业，本科学历。因其“三天一顿打，孩子进北大”的口号而被称为“中国狼爸”。

萧百佑给孩子们定的家规：
    一、不许看电视，除非是早晚餐时间的新闻节目，或者节假日每天一小时的动画片时间。
    二、不许自由上网，四兄妹只有在需要查询网络资料或者需要上QQ与同学交流学习时，在父亲允许下才能开启电脑，并且使用时一定有家长盯在旁边。
    三、不允许随便喝可乐，坚决不能养成孩子想喝什么就能喝什么的习惯。
    四、不能随便打开冰箱门，没有想吃零食就能吃的权利。培养孩子的服从性，“服从父母就是硬道理”。
    五、不能吹空调，孩子们如果天天待在空调房里，只会越来越懒散，这么做为了培养孩子坚忍不拔的意志力。
    六、强调对孩子们的社交控制，不允许在校外与其他同学接触，如果去同学家串门，必须写一份申请书，包括该同学的成绩、在班内担任的职务、同学家长的姓名和电话、去同学家做什么、待多久、同行的同学有哪些、成绩如何，最后还必须班主任签字。

“虎妈”蔡美儿 ，祖籍福建 ，幼年随父母移民美国，获哈佛大学文学学士、法学博士，现任耶鲁大学法学院终身教授。 蔡美儿为两个女儿制定十大戒律，自称“采用咒骂、威胁、贿赂、利诱等种种高压手段，要求孩子沿着父母为其选择的道路努力”。她的两个女儿走进著名的卡内基音乐大厅登台表演，考进耶鲁、哈佛，名躁美国。 

“虎妈”十大家规：

不准在外过夜 

不准参加玩伴聚会 

不准参加校园演出 

不准抱怨不能参加校园演出 

不准看电视或玩电脑游戏 

不准擅自选择自己喜欢的课外活动 

不准任何一门功课的学习成绩低于“A” 

不准在除体育与话剧外的其他科目拿不到第一 

不准练习钢琴及小提琴以外的乐器 

不准在某一天没有练习钢琴或小提琴 

“虎妈”“狼爸”的家庭教育成功了，很多家长为自己的“棍棒教育”找到了很好的事实依据，很想大显身手地模仿一番；而更多的家长和专家则把他们批判的一无是处。经过认真思考，我认为“狼爸”“虎妈”现象要辩证地看待，“狼爸”“虎妈”身上有可取之处但却不是能简单模仿得了的。

首先，我觉得狼爸虎妈的教育方式不是每一个家庭都能模仿，也不是模仿了就会成功。

中国父母的家庭教育常抱有急功近利的心态，导致了很多家长只问孩子分数，在功利化的教育观中，把自己的意志硬性强加给孩子，为了所谓的“成功”去抹杀孩子的个性和尊严，而这种“鸡毛掸子教育”也是目前中国式家庭教育中一种共性错误。

我们对成功的定义是很有问题的，孩子考进北大或在卡内基音乐大厅登台表演就算成功了吗，罗素有一句话是这样说的“教育的目的在于使人拥有幸福的人生。”我不知道孩子们是不是考上北大或在卡内基音乐大厅登台表演是幸福的。其实像“狼爸”这种，利用暴力威严对孩子进行的逼迫式教育，在中国父母中并不鲜见，只是打出来的“成功”常伴随着潜在风险。

蔡美儿、萧百佑的成功，极具偶然性。一个不争的事实：一两个成功的“虎妈”、“狼爸”后面，有无数失败的“虎妈”、“狼爸”作陪衬。成功的“虎妈”，只有蔡美儿；成功的“狼爸”，只有萧百佑。这似乎正好说明，失败的概率要比成功的概率高得多。实在不必盲目追捧。

“狼爸模式”是不能被轻易与盲目复制的。原因在于“教育子女并没有简单的公式，甚至也无正确的方法，爱、理解和懂得你的孩子才是首要的”，不论是“虎妈”，还是“狼爸”，都是个案。他们的成功，是建立在许多不成功个案的基础上的。我们看到的，是成功的案例，但我们看不到按照同样方式培养的并不成功的孩子，至少是世俗的眼光中不成功的孩子。因此，所谓“虎妈”之类的教子方法，并不具备指导和推广意义。    

其次，狼爸虎妈身上又有很多值得家长学习的地方。

“虎妈”的成功有着与众不同的独特因素。蔡美儿生活在美国，她拥有良好的文化背景和丰富的教育资源。她在严厉要求女儿的同时，还能给孩子很多有效的帮助和支持。而这恰恰是现在有些家长无能为力的。“虎妈”说得辩证：“美国的教育太宽松了，所以需要严厉；但中国的教育已经很严厉了，家长就需要放松对待，关键在于平衡。”

“虎妈”、“狼爸”真的不是人人都能学来的，蔡美儿哈佛毕业，是耶鲁大学法学院的终身教授；萧百佑暨南大学毕业，是搏击商海的成功商人。没有这样的学养打底，难免严而无当，严而无方，严而无措。认定“惟上智下愚不移”，恐怕是偏见；但要想在家教方面另辟蹊径，有所创新，无疑需要基本的门槛。温州把6岁女儿跑死的所谓“狼爸”所缺少的，正是这样的学养和门槛。最新调查显示，有良好科学素质的国民比例，不到4%，国情如此，在这样的国民中，我们不能也不敢推广风险如此之大的家教狠招。

虎妈狼爸有一套相对完整的教育理念，是在长期观察、充分了解孩子的基础上，制定各种家规（我们先不评这些规矩如何）花费大量时间和精力来陪着孩子成长，这是很多家长都做不到的，也是我们要学习的。

有家动物园的母猩猩，溺爱自己的幼仔，竟把幼仔茂密的小脑袋，舔成了秃头。爱要有度，更要有术，连动物也不例外。其实，严厉的管教，正是爱术之一。没有惩罚的教育，自然不是完善的教育，但如何掌握惩罚的时机和力度，需要理性，更需要智性。

中国传统的家庭教育中常常说“不打不成器”，打孩子是为了孩子好，狼爸就是把孩子打进北大的。其实，狼爸的“打”也并非是这么简单，他有自己的原则。比如说，犯了什么错，就要打什么地方、打几下，这也是可以借鉴的地方。现在无论是家庭还是学校，都提倡赏识教育，但很多学校的赏识教育有的已走向了极端，老师只是鼓励而不会批评孩子，导致现在的孩子不仅受不了惩罚，甚至连批评都接受不了，这样也是对孩子的不负责任，是对赏识教育的误读。对孩子的教育中要有一些惩罚，当然，这个惩罚要适度，不能伤害到孩子，同时，除了“打”之外，采用怎样的方式来惩罚，很考验家长的智慧。  

其实，一千个家庭就有一千个家庭教育方式。教育是最个体化的内容，只有根据孩子特点实施的教育，才是最合适的教育。 

2012年诺贝尔文学奖获得者、中国作家莫言在瑞典学院发表文学演讲，主题为“讲故事的人”。他说，他此刻最想念的人，是他故去的母亲。一个不识字的人、一个贫穷的农村妇女，像一位“圣人”一样对儿子言传身教，在莫言的人生和写作之路中产生了重大和深远的影响。莫言的母亲是一个农村妇女，但她肯定是一位成功的家庭教育者，我们不妨从中国传统家庭教育中吸取一些精华，为我所用。

中国传统家庭教育的显著特点之一，是重视对孩子的行为规范、道德品质教育。历史上有关家庭教育的论著以及各种家规、家范、家诫中，无一不把教子做人作为论述的重点；历代严父慈母，也无一不是在教子做人方面为人称颂。注重教子做人，是中国传统家庭教育之精华，主要体现在如下方面： 

一、勉子立德

我国自古以来就在家庭教育中重视对子女进行品德教育。唐太宗为了对子女进行德行教育，于贞观七年(公元633年)命大臣魏征“录古来帝王子弟成败事，名为《自古诸侯王善恶录》”，分赐给子女，要求他们把此书“置于座右，用为立身之本”。

著名教育家陈鹤琴先生在《家庭教育》一书中．特别强调对孩子的品德教育，从培养儿童的基本素质出发，提出要教育孩子心中有他人，有同情心，诚实，爱父母，爱别人等9个方面品德教育的内容，是教子立德的高度概括。

二、诫子自立

在我国许多颇有见地的“家训”之类的著述中，都告诫子孙后代不要依赖祖辈的地位和财产。要以自己的努力去争取社会地位，争取前途。清朝金敞的《宗范》中说：“为子孙作富贵计者，十败其九。”。南唐时德胜军节度使兼中书令周本，从来都是“好施乐助”，有人劝他留点遗产给子孙，他却希望子孙不要依赖父母，而要学他的奋斗精神，自立自强。

三、教子孝亲

中国传统道德认为，赡养父母是儿女的道德责任，强调子女应当报答父母的养育之恩。孟子在谈到世俗之孝时，把在物质上侍奉双亲作为孝的重要内容。儒家经典《孝经》也把赡养父母作为庶人的重要孝道，不仅如此，作为子孙孝父祖，还应做到敬亲，即要求子女从内心发出对父祖的真诚的尊敬之情。司马光在《温公家范》中引用孔子的话说:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎?”这是说，真正的孝要求子女在侍奉父母时要和颜悦色。如果只侍奉父母，但态度生硬、脸色不好，不能算是真正的孝。

我想，中国传统家庭教育中的这些精华是到了任何时代都不会过时的，也是会让孩子终生受益的。

从“狼爸”“虎妈”的家庭教育说到中国传统的家庭教育，其实中心只有一个：家庭教育没有固定的模式，以“爱”为出发点，理解并尊重孩子，目标是把孩子培养成健康的能立足于社会的大写的人。

学习家庭教育课程的这一年，是我收获丰硕的一年，我的很多家庭教育的观念变得成熟而理性，作为老师，我的观念的改变是会影响着我教的很多学生的家长的。感谢有这么多家庭教育的指导老师帮助和陪伴我成长，在此，衷心地说一句：“谢谢你们！”