每个孩子都必然有自己的价值观。很多家长觉得价值观这个词太大了，跟小孩子的生活没有太大关系；也有些家长会认为，在家主要是教育孩子好好读书，让孩子吃好穿好就可以了，价值观的教育主要是学校和社会的事。
其实，这是家长对孩子价值观的一种错误理解，或者说是一种认识上的误区。实际上，孩子的很多价值观念都来源于家庭。
孩子在小的时候一般都会设想长大后做什么，其实在这个问题上，就包含着价值观。比如，家长都知道，过去很多孩子都会说长大了当解放军，因为他们看电影看电视觉得解放军特别光荣、威武，甚至很多家长自己小的时候都想当解放军。
最近，我有机会与一个孩子交流，我问这个孩子：“你长大准备做什么呀？”
他说：“我准备当黑社会老大。”
我问：“为什么？”
他说：“做黑社会老大感觉真棒，一挥手就能指挥一群人，那群人都很听我的话，看谁不顺眼让兄弟们上去就收拾他一顿。”
这显然就是价值观的问题了，孩子准备长大成为一个什么样的人，这里面就包含着价值观。
另外也有一些孩子，有人问他：“你现在好好学习为了什么呀？”
他说：“为什么？什么都不为，我妈非让我读书，我能不好好读吗？”有的孩子是这么想，也有的孩子好好读书是想长大了以后能找一份好的工作，多挣钱，做自己喜欢的事，这也是一种价值观。
我们家长也会用这样的价值观来教育孩子，跟孩子说：“你看你，不好好读书，将来你就只能扫大街、掏大粪去。”我小时候大人就是这么说的，这就是价值观的问题。价值观在什么地方体现出来呢？它就我们日常生活当中体现，渗透在一举一动、一言一行之中。
两个孩子发生了矛盾，其中有一个孩子觉得自己特别委屈，然后他会想办法来应对这件事情，这里就有价值观在起作用。
有的孩子会想：“你欺负我，我让我爸揍你。”这也是一种价值观，是要对抗。
有的孩子会想：“你欺负我？走着瞧，到关键时候我给你使坏。”这也是一种价值观，就是要报复。
还有的孩子会想：“你欺负我，可能你有什么样的想法，那我争取去理解你的想法。咱们找人评评理，获得帮助，然后我们重新和好。”这也是一种价值观，很理性的。
这些想法其实都是价值观在一个人身上的体现，所以，价值观在一个人的头脑中是无时不有、无处不在的。而且，它会决定一个人的行为准则，指导人怎样做事、怎样做人。
9.正确认识培养孩子价值观的意义
价值观能够反映人的行为和心理倾向。它具有定力作用，决定着孩子将来成为一个什么样的人，走什么样的路；价值观的树立将会推动孩子的长远发展；它还可以提升孩子的人格层次。
为什么价值观能够反映人的心理和行为取向？在孩子成长的道路上，家长如何认识与萃取孩子的价值观？家庭里的价值观教育，对孩子特别重要。
价值观对一个人来说会有以下三个特别大的重要作用。
第一，定力作用。
价值观具有定力作用，它决定着孩子将来成为一个什么样的人，将会走什么样的道路。
从孩子的选择中我们可以看到，如果他选择做黑社会老大，那么，他心底里就是崇尚暴力，由于受到这些念头的支配，长大后稍不注意他就会走上犯罪的道路。还有的孩子想当解放军，那有保卫人民、保家卫国等这样一些价值观支配着他。所以，价值观首先有一种定力作用，决定孩子未来人生道路的走向。
价值观还决定孩子和外部之间的关系，决定了孩子长大成人之后，跟他人、跟社会、跟自然，到底是一种怎样的关系。
大部分孩子都特别痛恨虐待动物的人，但是为什么有人会虐待动物呢？从心理层面上讲，虐待动物的人的心理肯定是扭曲的，他有心理疾病才会做出这样的举动；从价值层面上讲，虐待动物表现了他对生命的一种恶毒态度，这也是他自身价值观的导向。所以，价值决定会影响人们对周围人的态度以及与周围人的关系。这是价值观的第一个作用——定力作用。
第二，推动作用。
价值观的树立可以推动孩子的长远发展。孩子为什么要好好读书，为什么想好好读书呢？因为他有目的和追求。如果他没有目的和追求，就会特别不情愿读书，就会感觉天天读书特别烦，没有意思。
我曾经问过一个孩子：“你为什么读书啊？”
他回答说：“不知道！”
再问，他会说：“都是给我妈念的，我妈天天逼着我。”
事实上，很多孩子真的没有很好地想想自己为什么要读书。但是，贫困地区的孩子们，他们觉得自己生活的地方没水没电，生活特别艰苦。他们想得很简单：必须把书读好！因为他们需要改变自己的生活质量，需要改变他们那个地方的生活状况，他们就会为了改变自己的现状而特别努力地学习。
我接触过很多大学生，他们当中有两种人。一种是从外地很偏僻的农村考来的，他们十分努力地学习，就是想获得好的成绩，希望自己将来能有更好的发展。而城里的学生就完全相反，很多人从来不好好读书，整天吊儿郎当总是逃课，心想：“我反正考上大学了，家里也不管了，任务就算完成了。”所以，考试不及格是经常的情况。
这两部分人互相不服气，好好读书的学生心想：“瞧你们城里的孩子，整天吊儿郎当的不好好读书。”城里孩子想：“怎么就不行了？我看你们整天努力表现，天天就想挣钱、当官，真是没劲。”
好好读书的学生说：“我努力，因为成功让我快乐。”城里孩子说：“成功快乐？我平庸可我更快乐。”
我们不去评判两类人哪个更值得提倡，但是应该有一条既获得成功又获得平常心态的道路。这种现象说明，孩子未来想做什么，人生道路怎么走，自身的价值观起了特别大的作用。所以，在某种意义上，价值观是人前进的一种动力。
第三，提升作用。
如果把人按精神状况来分，有两种类别：一种叫做幸福的人、快乐的人；一种叫做痛苦的人。但是，是不是一个快乐幸福的人一定是个有钱的人呢？是不是快乐和幸福跟钱和社会地位是连在一起的呢？答案就是——未必。
除此之外，人还可以从道德上分类，会有高尚的人和卑劣的人。家长希望孩子将来成为一个什么样的人，除了物质方面的富足他还需不需要有精神层面的享受呢？孩子到底怎样做才能使自己在整个人群中属于精神高尚的人？又是什么在推动着孩子不断提升自己人格的层次呢？简言之，是价值观，是他为什么活着以及怎样追求幸福的方式。
父母在培养孩子价值观方面的作用：
(1)榜样作用。孩子善于模仿父母的行为，所以父母的价值观会对孩子起到参照作用。
(2)引导作用。父母是孩子的启蒙老师，可以对孩子价值观的形成起到引导作用。
(3)监督作用。父母要负起监督孩子的责任，及时对孩子不正确的价值观予以更正。
10.孩子必须明确基本的人生价值
在家庭教育当中，不能忽视价值观的引导。价值观包括终极价值，即对人生价值的一个根本认识，对祖国、人民等的终极态度；还包括日常生活方面的价值。家长必须要通过一些行为、一些事件引导孩子从小树立正确的认识。
有很多人认为，价值离自己很远，其实价值和人的自我的生活是紧密相连的。在家庭教育当中，不能忽视价值观的这种引导。因为，这一代孩子生活在广泛开放的世界中，孩子和家长一样，也要面对纷纷扰扰的世界，他也会受到社会上各种各样价值观的影响。
所以，家庭里面也要积极地进行价值观的教育，青少年的价值观需要培养。但是，什么是行之有效的培养方法，如何在家庭中对孩子进行价值观的教育，又该怎样在日常生活中给予孩子良性引导呢？首先，我们要明确一些基本的价值观念，明确基本价值的两个层面。
第一，终极价值。
基本价值的首要层面，是终极价值的观念，就是要把祖国利益放在第一位，即祖国利益至上。
终极价值观是对人生价值的一个根本认识，也是对祖国、人民等一些最基本社会元素的终极态度。比如，人究竟为什么而活着？有人选择财富，就是把享乐作为考虑的出发点；也有人把自己的目标和他人联系起来，为了团体、为了家族、为了某个地域或民族而考虑；更进一步，有人明确地认识到为了祖国、为了与自己息息相关的人民大众而努力。终极价值决定一个人的人生态度，对孩子来说，弄明白“我”是谁、根据什么标准来判断事物、到底要追求什么，解决这些人生的终极问题显得非常重要
对每个家庭来说，引导孩子热爱祖国，帮助他理解人民这个词的含义，是家长义不容辞的责任。
以上就是终极价值的观念，这是基本价值的第一个层面。
第二，日常生活方面的价值。
在一些基本价值上，家长要经过认真的思考，把它解读成孩子日常生活当中能够接受的东西。诚实守纪、热爱劳动、崇尚科学、与人和谐相处等等，都是一些基本的价值。这些基本的价值观，在家庭教育当中应该通过日常生活，使它具体化。
比如，孝敬父母，这也是一个价值观念。但是，它一定要通过一些具体行为体现出来的。家长有的时候并没有要求孩子替自己做事，这些家长总是说：“你学习好了就是对我最大的孝顺了。”其实不然。家长要给孩子机会让他们表达自己的爱，表达自己的孝敬心，这些都是在日常的家庭教育中容易忽略的东西。所以说，这既是一种价值，也是一种理念，同时，又是需要由无数具体的行为来体现的东西。
在家庭里，一方面要训练孩子孝敬父母的行为，一方面要在这个行为实施的过程中强化他的理念，两者结合起来就能够慢慢树立起孩子孝敬的理念。
再比如，重义轻财也是一种价值观念。现在大多数的孩子都认同把成功与否与金钱多少挂起钩来这样一种观点，就是人生成功最大的标志是有钱。但是，对于钱是否挣得越多就标志着越成功这个问题，孩子还没有一个正确明晰的概念，这就是他还不能理解财和义的关系。
当今社会对孩子的影响程度会随着他年龄的增长而增加，家长要对孩子进行正确看待财富、正确看待人的品质、正确看待人和人之间的情感的价值观教育，就必须要从小通过一些行为、一些事件引导孩子去认识。
所以，像重义轻财、克勤克俭、诚实认真等等这些很传统的、跟我们生活紧密相连的一些价值观念，在家庭教育当中要有意识地传递给孩子。
帮助孩子明确价值观的重要性：
价值观念有大有小，大可到国家兴亡、民族的荣辱、团体的利益；小可到日常生活中的恪守孝悌、重义轻财、克勤克俭、诚实守信等传统价值观念。无论哪一层次的价值观，都是应该让孩子了解并树立正确认识的。价值观念的树立影响到孩子日后价值体系的构架，是不容忽视的教育内容。
11.结合社会上的人和事及时帮助孩子辨析价值
现实社会的道德观念每日每时都会提出新的问题。父母应注重与孩子对这些问题互相交流看法，注重在家庭里对日常的道德现象加以辨析，强化孩子对主流道德观的认识。
前一段时间，在媒体上看到一件事。南方某城市在大雨过后，某条路因为积水把路中间的一个坑给填满了，但是路人并不知道。骑车从那儿经过的人就会重重地跌一跤，很多人甚至把肋骨都摔断了几根。有这样一个记者，他拿着照相机在旁边躲着，等着一位骑车人从那儿经过摔倒时，把整个过程拍下了下来，并在当地报纸上发表了一组图片。
对于这件事情，一种观念就觉得这个记者真缺德，等着别人摔跤，他应该及时立一块牌子提醒路人才对。另一种观念就认为，记者拍好照片是他的工作，到底他的照片是怎么弄到的就不是那么重要了，重要的是他怎么样做出高质量的新闻，这是敬业精神的体现，而且记者不可能去提醒每一个路过的人。
而负责摄影的记者自己解释说：“摄影记者这个职业有时候的确很残酷。当时狂风暴雨，我在那里坚持了差不多一个小时才等到那个场面。如果没等到，我根本不能用照片说明那里有个水坑。拍不到那个坑，有关单位或许不够重视，今天就不会填补那个坑，这样的话，就会有更多的人可能在雨中摔跤。”首发这组照片的某报纸的编辑说：“就这一组照片本身来说，很精彩，比起只拍路边一个大坑的照片，当然更欢迎这种冲击力强的照片。但我在编稿时也考虑到了可能会引起的争论，所以在用一张还是用一组的问题上犹豫了一下。如果只用那张摔倒在地的照片可能会避开受指责的风险，但是并不精彩，而且对凸显事实的帮助不大。所以我用了一组，一个生动的瞬间，凸显新闻事实，再加上编后语，我们的编辑意图就很明显了。”
这件事情在网上也有争论，但是，支持记者的总是比声讨的声音高一点。我曾经跟几个孩子讨论过这个问题，大多数孩子都认为这个记者的做法是不正确的，我同意孩子们的观点，对生命的尊重是社会道德的底线之一，你不懂得尊重人的生命，单是为了所谓的职业意识看别人受到危害是不可取的。
所以说，现实社会的道德观念每日每时都会提出新的问题。家庭中父母与孩子的讨论在这个时候是非常有必要的，他们在学校里接受正统教育，父母在家与孩子讨论的过程中，能够让他所接受的这种正统教育真正深入人心，而不是停留在表面上的泛泛了解。
孩子在学校接受教育，等他上了中学、上了大学，他会接受多元化的社会影响，每天都要碰到各种道德标准的考验，小到在学校里跟人打架，大到对社会上这些热点问题的看法。所以，建议家长注重家庭里日常的道德现象的辨析，强化孩子对主流道德观的认识，这对孩子的成长将是非常有帮助的。
培养孩子正确价值观的4种方法：
(1)父母自己做好榜样作用。
(2)通过给孩子讲述雷锋、焦裕碌等人的先进事迹和故事告诉孩子什么是正确的价值观。
(3)通过报刊等媒体的新闻报导使孩子了解主流价值取向。
(4)每周抽出一个晚上的时间共同就某一社会事件进行讨论，了解孩子的看法以判断其价值取向，如发现价值取向出现偏差要及时予以讲解、纠正。
12.有效地借助现实中的榜样
榜样对孩子价值观形成作用巨大。不要认为榜样离我们很远，其实生活中处处都存在着榜样。而父母自己就是孩子最直接的榜样。
在家庭教育中，家长千万不要忽视榜样的力量，要善于使用现实中的榜样对孩子进行有效的教育。对孩子进行榜样教育时要注意以下两个问题。
第一，要把榜样和孩子熟悉并喜欢的流行元素结合起来。
家长尽量选用一些现代的、孩子们喜欢和理解的，像飞人刘翔、航天英雄杨利伟等这样的榜样来教育孩子。在选择过去时代的榜样的时候，一定注意要把英雄所处年代的背景和英雄的事迹结合起来学习，才能达到教育孩子的效果。
除了现代的榜样和过去时代的榜样，还要引导孩子去注意身边的榜样。比如，一位老奶奶几年如一日照顾她楼前的那两棵小树。家长领着孩子每次从老奶奶门前经过的时候，都可以这样来引导孩子：“你看，树越长越好了，都是因为得到了老奶奶的照顾。”在我们身边确实有很多这样非常塌实认真地、一点一滴做事情的人。可以和孩子讨论一下，老奶奶这样做的意义在哪里。
家长如果能这样来启发孩子发现身边的榜样，引导他向这些榜样学习，勇于探索、乐于付出，这对端正孩子的价值观念有着积极的影响。所以，家长需要以这些日常的行为和事迹，不断地给孩子以启迪。
第二，榜样教育要从家里做起。
家长在言行举止间都要思考一个问题：自己的做法会对孩子有一种什么样的影响，会给孩子传达一种怎样的信息。所以，给孩子灌输主流价值观念是冰激凌吃。”相信个别家长有过类似的行为，可能家长当时觉得没什么，但是，这已经对孩子形成了非常坏的影响，因为家长传递给孩子的是一种极其错误的价值观念。家长的价值观与处理问题的方式，已经深深地印在了孩子的脑海里。在以后的生活中，也许会因为这样的价值观而对孩子的发展造成负面影响。
家长在教育孩子的过程中要考虑得失，如果用当时得到的东西与孩子的未来相对比，未来失去的会远远超过当时所得的东西。所以，跟社会主流保持一致，才能够快乐、才能够适应，才能够让孩子在将来的生活中感到幸福。
从家长自己做起，从小事中看见大道理，家庭里的价值观教育必须受到重视。一个健康快乐的人，一定是一个与主流价值相一致的人；一个健康快乐的人，一定是一个基本价值观念处于比较高层次的人。所以为了孩子的未来，我们要从一点一滴开始，培养孩子良好的价值观。
利用现实中的榜样进行教育的几点好处：
(1)生动形象。因这些榜样都是孩子耳熟能详的或身边的人，教育范本生动形象、有利于产生亲切感。
(2)直观。用现实生活中的人物来对孩子进行教育，使孩子没有距离感，直观可信。
(3)打消孩子对榜样的误读。让孩子了解平凡的人也可以发出非凡的光芒，只要他做得好也可以成为别人的榜样。
(4)促进亲子之间的交流。父母在将自己或别人设为孩子学习的榜样时，也有利于及时掌握孩子的思想变化。
13.坦然面对孩子的成长
推动孩子实现社会化孩子终究有一天会从家庭走向社会，每一个孩子都需要面对社会化这个问题，而每一位家长都肩负着如何推动孩子实现社会化、如何让孩子成为健康的社会人的责任。在每一个孩子从自然人向社会人转变的过程中，家长的责任重大。
有这样一件事：有一对母女，女儿今年14岁。有一次，妈妈要带女儿去看朋友，但是女儿不愿意跟她去，结果妈妈很生气就问女儿：“为什么不跟我去？”女儿挺委屈地说：“我不喜欢跟你的同龄人一起玩，我觉得我们没有共同语言。”
很多家长也都有这种体会，孩子小的时候非常愿意跟父母出去玩。但是，稍微大一点的时候开始逐渐地不愿意跟家长一块出去了。
孩子能否在社会生活中扮演好自己的角色是一个非常重要的问题。家长们在看着孩子一天天成长的同时，该怎样去教导、培育他们实现社会化呢？
我们家长首先应该了解什么是社会化，或者说孩子实现社会化的关键是什么？作为一个以家庭为人生主要场所的孩子和一个以社会为主要场所的成年人，中间最重要的差距是什么？孩子实现社会化的过程中有以下两个重要的标志。
第一，充当社会角色。
孩子要充当社会角色，就是孩子要承担这个角色的义务。每个人一出生就有了自己特定的社会角色，“这是谁家的孩子？”——这就是社会角色。孩子到了上学的年龄了，他就又有了另外一个新的角色——“小学生”。
等到孩子慢慢长大后，就要开始学做小公民，这仅仅是刚开始。而真正意义上的社会化，就是担负各种社会责任，成为一个承担社会责任的人。
社会上经常看到这样一些案件，父母为了得到赡养费把亲生子女告上法庭，子女没能尽到照顾老人的责任就是子女没有充当好子女的社会角色，没有尽到自己的责任。还有许多类似这种问题在社会上出现，所以，让孩子学习充当社会角色是父母的责任，也是孩子成长的关键问题之一。
第二，从以家庭为主要团体，过渡到以社会为主要团体。
一个成熟的人除了自己的家庭之外，一定还会参与一些社会团体，这样才能构建起一个完善的社会，这是社会化的一个很重要的方面。
当然，在这个过程中，最重要的还取决于孩子对社会规则的熟悉和接受，只有熟悉和接受才能更好地融入到团体之中，才能让自己更好地实现社会化。
其实，社会化涉及到一个人的人生，我们讲科学理性的人生，就是一个完整的、社会化的人生。
推动孩子实现社会化的4个关键：
(1)帮助孩子树立自信心。告诉孩子“你可以做得很好”，“大家都会喜欢你的”，来帮助孩子克服与人交往的障碍，树立自信心。
(2)鼓励孩子多与同龄人交往，在交往中孩子的性格才会更加开朗。
(3)在与朋友谈话时允许孩子谈论自己的看法，并培养孩子多方面的兴趣。
(4)通过给孩子讲故事、陪他观看影片、玩游戏等方法来帮助孩子进行社会角色确认。
14.随时检讨自己的管教方式
不同的家庭存在不同类型的管教方式，不同的管教方式导致不同的教育结果。一个人在实现社会化的过程中发生偏差，或者说他的心灵发生扭曲，最终的根源都是父母不恰当的教养态度。
一味地溺爱、放任孩子，在教育中是极不可取的，但是疾言厉色对孩子有效吗？家长无休止地付出孩子能理解吗？家庭是社会的细胞，是一个小的社会单位，家庭环境的状况会直接影响到孩子社会化的进程。
第一，在所有家庭中存在着不同类型的管教方式。
现代家长对孩子的管教一般可以分为五种类型，家长应该对照和反思一下，看看自己属于哪种类型：
第一类，权威教养型。权威教养是指父母在家里有绝对的权威，对孩子进行高程度的控制。我小的时候，爸爸一说话我就害怕，那个年代的父母普遍很有权威，一直能控制孩子到二十多岁。现在的孩子和那个时候大不相同，十来岁的孩子就会对父母说：“你说的根本就不对，以后我的事你就不用管了……”由此可知，权威教养型有一个前提，就是儿童得认同父母的权威地位。现代社会，父母的权威地位呈下降的趋势。
第二类，独断教养型。所谓独断，就是家长强调用控制的方式约束子女，属于这种类型的家长大多数使用威胁、体罚这样的方式来管教孩子。独断型和权威型不一样的地方在于，权威型是用内在的力量，是在孩子认同的基础上进行，而独断型家长则多数是靠暴力来体现的。
第三类，溺爱教养型。溺爱教养方式，指父母给予孩子过度的自由，这个教养方式导致孩子无法制止自身负向的、不合理的行为和要求。如果孩子在家里没有养成良好的待人接物、合理处事的方法，到社会上他也不会很好地遵守规矩，也因此得不到别人的认同，这样的孩子会处处碰壁。
第四类，冷漠教养型。这种类型的父母对子女疏于管教，大部分时间忙于自己的工作或娱乐休闲，漠视子女的需求。
第五类，民主教养型。家长对孩子的管教往往不是过于严厉就是过于松弛，而民主教养型的父母对孩子的管教方式不愠不火、恰到好处。
第二，不同类型管教方式下的孩子，会呈现不同的生长状态。
家庭环境和人的发展有着密切的关系，这几种家庭教育孩子的结果通常是这样的：
权威型和独断型这两种教养方式，最后的结果容易造成孩子胆小、神经质、憎恨甚至有暴力倾向，或者做事显得唯唯诺诺、畏手畏脚。其实，这些孩子心里不一定真的害怕，只是习惯于这种做事的方式。由于暴力的种子已经种在孩子的心里了，所以，一旦遇到合适的环境就很容易爆发出来。
冷漠放任的教养方式会造成孩子任性、自大娇纵、目中无人。除此之外，还会依赖人、没有主见，并常常以自我为中心。这都是因为孩子小的时候没有形成对权威的一种依附，是家长放任管教的结果。
溺爱教养型是中国家长中比较常见的一种类型。这种放纵和溺爱会造成孩子骄横傲慢、外表逞强、内心软弱的毛病。这种孩子的人生充满了情绪冲突，因为这些孩子在家庭中没有养成约束自己的习惯，造成了他在外面会处处碰壁的局面。
外部世界的规则是固定的，如果孩子在家里已经树立了一种约束的意识，他会把那种外在的约束变成内在自我的约束，就会很快地适应外界的规则。那种在家里面养成放纵习惯的孩子，他会把外在的规则当成对自己的压迫，他的内心充满了情绪冲突，每天只能在愤愤不平的情绪中度过。因为，他感觉到自己不能适应外界的规则，但是又没有办法回避，这会给将来的生活造成很大的影响。
最后一种是民主教养型，这种教养方法强调对衡，什么叫做对衡呢？就是家长的制约和孩子的自由是统一的、一致的。这种教养方式下成长起来的孩子，会形成自立、自主、有爱心、懂得尊重他人等良好的品质，是一个既懂规则、又独立自主的人。
我们要努力建设好的家庭环境，不断改进家教的模式，建设一种民主的家庭氛围。这将对孩子走向社会，实现真正的、顺利的社会化有着重大的意义。
因为，一个人在实现社会化的过程中发生偏差，或者说他的心灵发生扭曲，最早的根源都是父母不恰当的教养态度，由此可见，家长能够选择一种好的管教方式对于孩子的成长是多么的重要！
营造民主型家庭环境的6个细节：
(1)父母与孩子之间的关系是相对平等的，不能依仗自己的父母身份而对孩子进行专权管制。
(2)从小培养孩子的自理能力，让孩子学会做力所能及的事。
(3)告诉孩子要相信自己，而不能依赖父母或其他人。
(4)每周组织一次家庭会议，所有家庭成员均有机会主持会议、发表意见，并对议题进行归纳总结。
(5)父母应定期抽出一段时间和孩子一起读书、看报、出游等，增强与孩子的沟通、交流。
(6)尊重孩子的合理要求和意见，不能武断地压制孩子的创造力。
15.教会孩子充当社会角色
没有责任心的孩子，不仅对自己的事情不关心，对别人也不关心；不仅自我奋斗的愿望淡薄，而且推诿、推卸、推脱的习惯也甚为顽固。因此，父母要善于从点滴生活中教会孩子充当社会角色培养孩子的责任心。
现在的家长总觉得自己的孩子没有责任感，不懂得关心父母、家人，而总是把注意力过多地放在自己身上，关心自己有没有吃好、穿好、玩好。但是，很多家长没想过是什么原因导致孩子的自私与冷漠，孩子没有责任感与家长之间有什么关联呢？其实，大多数的家长并没有给过孩子负责任的机会。
比如，父母和孩子一起外出的时候，孩子的手中总是空的——最沉的包一定是在父母身上背着。吃饭的时候也是一样，父母也总会先问一句：“想吃什么？我去给你买。”遇到需要乘坐出租汽车的情形，父母一般会主动扬起手叫车，然后打开车门先让孩子坐进去。而且，这种小的事情会一直延续到孩子长大，甚至已经是成年人的时候。父母有的时候会埋怨孩子不会关心自己，但在下次遇到类似的情况还是会一如既往地把事情包办下来。
所以，家长不要埋怨孩子，而应该在日常生活中多让孩子完成力所能及的事情，孩子自己能做的事情家长最好不要代劳。小时候承担过责任，长大以后才担得起责任。
人们都知道这样一句老话，叫做“穷人的孩子早当家”。为什么穷人的孩子能早当家呢？因为，生活的现实迫使他过早地承担了养家糊口的责任，他开始承担责任的那一刻就是他成熟的开始。现代家庭里的父母不需要让孩子这么早就承担生活的重担，但是需要在孩子力所能及的范围内放开手脚让他们去做。
孩子应该充当什么样的角色呢？
第一，做一个好孩子。
要指导孩子充当各种角色，其中最主要的就是让孩子在家庭中实现好孩子的角色。在我们还小的时候，好孩子这个概念非常简单——听话就是好孩子。
现在好孩子的概念，一定要和民主家庭建设一致起来，那好孩子意味着什么？意味着遵守家里的规则，意味着在家里积极地充当一个孩子的角色。孝敬父母、照顾祖父母是好孩子应该做的，除此之外，好孩子还必须在家里承担一定的责任。比如，在必要的时候料理家务、收拾自己的房间等，家长要主动地分给孩子责任，不要任何事都大包大揽。
好孩子还有一个角色，就是他拥有家庭事务的参与权，他是家里积极的一分子。不少家长在谈论事情的时候经常会这样跟孩子说：“我们在谈事情，跟你没关系，你干自己的去。”家长总是忽略孩子作为家庭成员的地位，其实，孩子也是家庭中的一分子，要充分考虑孩子的建议，给孩子一个发表自己看法的机会是非常重要的。
比如说，家里打算买房子，这时一家人应该一起讨论一下，也许，孩子不能像成人一样给予家长很关键性的意见。但是，家长主动跟他讨论的意义并不在于他的意见有多大价值，而是在给他一种角色的意识。这种角色意识在孩子的心里播下了种子，会让他意识到自己也是家庭中的一分子，遇到事情他也要参与、也要表态。这颗种子，对他将来养成主人翁意识，对进入社会以后他的角色的主动性具有非常大的意义。
所以，好孩子的定义是综合的，包括他的参与过程、承担责任的过程，也包括他接受教导、成为家庭当中的一个积极分子的重要过程。
第二，做一个好学生。
好学生这个角色最重要的就是要不断地、主动地提高自己的智能水平，这是一个学生的关键。另一个方面，孩子已经从家庭迈入社会一小步了，在学校里他也要处理好自己的角色所面临的一切问题。
第一，他要学会如何和别人相处，特别是和同龄人相处。第二，他应该开始去理解男性或者女性社会角色的不同，比如，男生活泼大胆，女生则安静认真等等。除此之外，还包括在竞选班干部的过程中，怎么去参加选举。在参加比赛的过程当中，怎样成为团体中的一分子，怎样学会尊重别人以及影响别人等等，这些都是社会化的很重要的任务。
所以，家长要经常和孩子讨论，比如：“你喜欢什么样的朋友啊？在班里你觉得大家对你的态度怎么样啊？”这些问题都涉及到他的学生角色的成长。
第三，做一个好公民。
除了要做个好孩子和好学生，孩子也要准备好做一个好公民，所谓公民，有以下三条核心的概念。
第一条，权利和义务的观念。这一点很基础又很重要，我们都是一个社会人，有作为人的基本权利。家长要在孩子成长过程中指导他明白自己的权利。与此同时还有义务，作为一个公民除了拥有权利还要承担相应的义务。比如，维护社会团结、推动社会发展等等，权利和义务是对等的。
第二条，公民的核心价值是主体意识。什么是主体意识呢？就是公民都是社会积极的一分子，要影响、参与社会，要对社会的事务发言，这也是公民意识中一个很重要的内容。
第三条，就是责任和集体主义或者叫责任意识，团体意识。封建社会只有“臣民”，“公民”是资产阶级革命以后才出现的概念。只有在民主的社会里面，个体和社会之间才能形成互动的关系，所谓公民就是指的这个意思。自我参与意识、权利意识、义务意识以及集体和团体的意识是公民的核心意识，家长应该帮助孩子、指导孩子，积极带领和推动孩子参与社会公益活动。
15.教会孩子充当社会角色
我见过广东省的一位家长，他对自己的孩子关心国家政治问题觉得不可理解，他认为生长在发达地区的孩子理所当然应该喜欢经济。有一个喜欢政治的孩子让他处处觉得很尴尬，感觉自己的孩子有点“不伦不类”。事实上，任何一个孩子在发展过程中，都避不开自己与社会的关系。孩子能自觉关注社会上的事，是件正常的事情，这种有意识的关注，也是提高他的社会责任感一个很重要的步骤。
培养孩子责任心的6个常用原则：
(1)家长对孩子责任心的培养应从孩子自身抓起，为孩子灌输责任意识，纠正以往不负责任的举动。
(2)通过书本、媒体、影片、父母体会等方式告知孩子在特定阶段应扮演的社会角色及应承担的社会责任。
(3)别让孩子总找借口，父母应及时而理性地纠正孩子的这种不良行为习惯，清除滋生不负责任的土壤。
(4)通过让孩子承担家庭事务的方式让孩子体会家庭成员的责任。
(5)对孩子负责任的表现及时予以表扬鼓励；对其不负责任的行为予以批评和指正。从而强化孩子对周围人的责任心。
(6)对孩子的事不要大包大揽，让孩子自己做他应该做的事，并让他为自己的行为负责。
16.恰到好处地推动孩子成熟
简单地说成熟就是从孩子要变成成人，从以家庭为主变成以社会为主。在这个过程中孩子的心智、人生观、价值观等会慢慢地成熟，但家长也应该有意识地去推动孩子的成熟，放任自流的方式是不可取的。
很多家长谈到自己究竟给了孩子什么的时候，总是会说：“我给他好吃的给他好喝的，还给他好的环境让他好好学习，我的孩子一点都不受委屈。”其实，家长忘了一个最根本的任务，就是要把推动孩子的成熟作为自己的重要责任。
什么是成熟，怎样才算成熟？简单地说成熟就是从孩子变成成人，从以家庭为主变成以社会为主。那么，成熟主要表现在哪些方面呢？
第一，心智的成熟。
一个人随着自己年龄的增长、知识的积累，对事物的看法和判断能力、思维能力都会随之提高。并且，孩子的意志品质、注意力以及他的情感与情绪的控制能力，也在不断地提高，这些都是心智发展的结果。
在这个过程中他会自己慢慢成熟，家长也应该有意识地去推动孩子的成熟，放任自流的方式是不可取的。比如当孩子面对某种挫折的时候，家长要及时地和孩子沟通，让他逐渐学会怎么样用理智的方式表达自己的情绪并面对挫折。
第二，社会价值的发展。
所谓孩子的社会价值发展，简单来说其实就是孩子从什么都不懂到逐渐懂道理的整个过程。
第三，行为能力的发展。
行为能力指一个人做人做事的能力，也指孩子参与社会生活的能力。家长要试着给他更多的机会和任务，让孩子学会面对所遇到的各种问题，更多地参与才能有更多的收获。
推动孩子成熟的5点智慧：
(1)生活中不要常在孩子面前夸别的孩子如何如何，这很容易使孩子失去信心。
(2)父母要不断丰富孩子的知识，从各方面提高他的能力；创造条件，使孩子有充分表现自己的机会。
(3)在餐厅点菜、在商店买衣服时，让孩子从小就有发言和选择的机会。
(4)引导孩子把从书本上读到的和从电视上看到的内容有条理地讲出来，以锻炼孩子叙述事情的能力。
(5)让孩子参加团体活动或游戏，鼓励孩子充当领导角色。
17.注重培养孩子的道德选择能力
家庭里的道德教育特别需要以社会为背景，要把变迁中的社会环境作为孩子学习的课堂，要针对孩子面对社会多元化资讯的所思所想，同时还要勇于面对社会道德领域中新的挑战。
为什么今天的孩子喜欢明星？为什么孩子们对课堂上讲的道理不感兴趣，却对社会上的各种“新闻”津津乐道？为什么我们的思想道德教育总是达不到预期效果？归根到底是时代和孩子本身都发生了变化。
当代孩子生活在多元化的意识形态背景下，在价值观念、信仰追求、行为模式、情感表达等方面，学校、家庭、社会的主流影响越来越有限，而社会上各种现象，如明星的行为、富人的生活等等越来越强烈地影响了一代人的价值体系和道德准则。这种情况下，培养当代孩子的道德选择能力，就成了孩子思想道德教育改革的重要内容之一。
培养当代孩子的道德选择能力，是指要从小培养孩子在复杂的、多元化的社会生活中独立、理性地选择价值目标的能力。它包括三个方面：第一、基本价值的选择能力；第二、符合社会规则和社会发展进步趋势的行为能力；第三、与这种适应相一致的情感状态及情绪表达能力。
培养道德选择能力，可以从几个方面做起。
第一，教育需围绕孩子的需要。
孩子的教育活动要坚持围绕社会现实和孩子的发展需求寻找教育主题。要改变家庭中道德教育计划千篇一律、简单死板的状态，认真研究孩子成长的焦点和他们关注、议论的热点，以及他们在成长过程中与社会、与成人、与同龄伙伴的矛盾点、他们发展的关键点等等。
比如，孩子们关心的学习压力问题、日常生活中怎样处理和其他伙伴之间的矛盾冲突问题、怎样面对物质利益的诱惑、怎样以友爱之心面对社会问题等，都应该在日常道德教育活动中帮助孩子去认识，去掌握。
真正把孩子成长的需求、孩子在现实社会生活中的困惑放到家庭思想道德教育之中去，帮助孩子学会思考和选择。
第二，重视辨析现代道德价值。
孩子面对的传统的道德教育大都以思想观念为系统，如爱国主义、集体主义、革命传统教育等等，采用的方法也大都是教诲式的，所选取的榜样人物一般也离孩子们的现实生活有距离，而孩子们在现实生活中的很多困惑却得不到及时正确的引导。
家庭里的道德教育特别需要以社会为背景，要把变迁中的社会环境作为孩子学习的课堂，要针对孩子面对社会多元化资讯的所思所想。同时还要勇于面对社会道德领域中新的挑战，社会的发展不断给道德提出新的问题，过去被认为不道德的行为，今天就可能得到公众承认和默许。所以，家长也很有必要与孩子共同学习。
道德教育要敢于面对挑战，接受挑战。“考试作弊可耻？还是作弊被抓才可耻？”“考试得了好成绩告诉竞争对手气他对不对？”等问题，都是孩子在现实生活中可能遇到的，也是常常被大道理掩盖从而在孩子们的实际行为中被混淆的道德问题。
要敢于引导孩子们去讨论，去认识这些问题。应该运用多种形式引导孩子进行价值辨析，通过讨论、辩论等形式，帮助孩子面对社会的方方面面、多种信息，不断地进行思辨。
这样，一方面可以帮助孩子澄清很多混乱的价值，另一方面也培养了他们实际的道德能力。
培养孩子的道德选择能力应该注意3个关键：
(1)明确孩子需要什么。孩子的需求是随着社会的发展而变化的，要改变千篇一律的教育模式。
(2)进行道德教育要结合孩子的兴趣点，引起孩子的共鸣有利于道德教育的进行。
(3)要积极引导孩子去认识一些可能被混淆的道德问题，使其自己正确的自主判断。
18.孩子应该成为道德教育的主人
以问题为中心，家长可以给孩子营造一种思考问题的状态。强调实践、体验、创造的过程，就是让孩子自己去提出问题，分析问题，认识问题，道德教育将不再是在纷繁的社会现实中简单地把前人总结出的道德真理传递给下一代，而是带领孩子去审视不断发展变化的客观世界，并从中发现真理。
要提倡以问题为中心的教育组织形式，让孩子成为道德教育的主体，将道德教育演变成孩子实践、体验、创造的过程。
长期以来，我们习惯在道德教育中依靠强势话语灌输，习惯于与教育对象处于一种强势的、制约性的、成系统的对话状态。简单地告诉孩子：必须怎样怎样、不许干什么什么，这实际上不利于发挥孩子在道德发展中的主观能动性。以问题为中心，是当代教育改革中教育组织形式改革发展的一种趋势，是教育以使人获得持续发展能力为目标的一种具体表现。
以问题为中心，家长可以给孩子营造一种思考问题的状态。强调实践、体验、创造的过程，就是让孩子们自己去提出问题，分析问题，认识问题，道德教育将不再是在纷繁的社会现实中简单地把前人总结出的道德真理传递给下一代，而是带领孩子去审视不断发展变化的客观世界，并从中发现真理；强调实践、体验、创造的过程，就是在所有的德育过程中，都要树立一个参与的观念，调动青少年主动认识、自主参与、积极探索的能动性，通过自主寻求的活动，使他们获得人际交往、信息获得和表达等多种能力；强调实践、体验、创造的过程，就是要通过德育过程，给孩子提供一些角色，创造一些情景，把他们放在道德选择的两难之中，如“我当一天家”、“跟妈妈学做列车乘务员”等活动，都是通过情景和角色，实现了孩子在道德教育中的主动状态，真正发挥了他们自主认知的功能。
道德是一种能力，因此让孩子在与他人的互动中得到提高是非常重要的手段。目前的道德教育总体上是一种对于个体的观念传输和行为约束，但实际生活中道德表现反映的却是个体与周围客观世界，包括与他人间的一种关系。因此，道德教育中的群体互动不仅是对于教育效果的促进，更是实现一个人道德发展进步的必由之路。
在道德教育的指导思想上，需要把道德能力的培养作为道德教育的重要追求，同时重视良好道德情感的形成。这就必须求助于群体中个体间的互动，真正让孩子在群体运行中的承担角色，在与他人的融合、矛盾、冲突中学会与人相处的规则和实际行为的能力。
家长可以运用成长小组的模式，主动为孩子建立一个经常性的互动群体。所谓成长小组，就是在家庭中集中孩子的三四个同学或小伙伴，让他们组成一个小组，周末或隔周末活动一两个小时，孩子们彼此分享成长的快乐与苦恼，比如倾诉一下自己在学习或其他方面取得成绩后的快乐、抱怨自己与父母之间不调和的表现、把自己心中想不明白的问题说一说等等，这种状况下的互动重要的不是是与非的辨别，也不是接受很多的道理和正确认识，而是作为个体在团体中的一种沟通和联系。
这是一个互动的过程，在这一过程中不是家长教诲孩子，而是在家长的辅导和帮助下孩子在相互交往中的自我成长。通过这种在群体里的沟通和互动，帮助孩子学会与人相处，学会在团体中生活。这对于今天的独生子女，对于目前激烈竞争的社会现实，都具有特别的意义。
对孩子进行道德教育的几种方法：
(1)利用传统故事、影片等方式对孩子灌输道德思想。
(2)给孩子以主动性，使其独立思考问题，认真分析，并拿出解决方案。
(3)鼓励孩子多参加社会实践活动，如学雷锋活动、充当志愿者等。
(4)几个家庭联合起来使孩子和家长之间形成多向沟通，让孩子在沟通中体会道德情感。 帮孩子打好荣辱观的基础
19.正确认识荣辱观和孩子发展之间的关系
荣辱观与孩子的发展休戚相关。他做的每一件事、说的每一句话都反映着他的荣辱观，同样，我们在家庭生活中的每一个日常的环节，也都渗透着荣辱观。所以，我们讲人生根基在于荣辱观，这个荣辱观一定不是对一个孩子的外在的制约，更多地应该是孩子自我发展的基础。
新时期荣辱观的“八荣八耻”到底归纳了什么？其实，它归纳了四个方面的内容。第一，荣辱观回答了一个人和社会之间的关系。其实,一个人要想活得快乐、活得成功首先要适应社会，荣辱观回答了一个人应该与社会有什么样的关系，应该对国家、对人民持什么态度的问题。第二，荣辱观回答了人与人之间应该建立什么样的关系。就是跟他人要建立一种和谐的团结的关系，要包容他人。第三，荣辱观回答了人和自然之间的关系。比如说，对于流浪猫人们应该有什么态度、看到动物被宰杀了人们是什么态度，都反映了人和自然之间的关系。最后一个，荣辱观回答了生命和自我之间的关系。就是回答了“我是谁？”、“我到底要什么？”等一系列问题，实际上这就是价值观，也是荣辱观。
这四个方面的问题，也包含着四个能力：第一，适应社会的能力；第二，包容他人的能力；第三，创造劳动实现天人合一的能力；最后，认知自我的能力。这就是荣辱观，荣辱观其实和孩子休戚相关，他做每一件事、说的每一句话都反映荣辱观，同样我们家庭生活的每一个日常的环节，也都渗透着荣辱观。
所以，我们讲人生根基在于荣辱观，这个荣辱观一定不是对一个孩子的外在的制约，更多地应该说是孩子自我发展的基础。
关于荣辱观，家长自己应有充分的认识并引导孩子树立正确的认识。
事实上，培养荣与辱的观念是今天离婚，那多好啊！”实际上，孩子的这种观念就涉及到了究竟什么是光荣、什么是可耻的问题。
我这一代人看白毛女的故事，觉得这条路是行不通的，一个人怎么可以为了钱财，就放弃尊严嫁给富人了呢？现在，有些人觉得这样做也未尝不可，反正有钱就行了。
所以，人在日常生活中行为的选择、对问题的判断能力是从哪儿来的呢？是从价值观来的，是从自己对对错的判断来的。比如白毛女，她宁可选择到深山隐居也不愿为了有吃有喝得好生活屈服于地主，不愿丧失自己的人格，这就是她的价值观，也是她的荣辱观。
第二，荣辱观是行为模式。
荣辱观同时也是一种行为模式，荣与辱的观念让孩子热爱劳动、让你奋发图强，所以，荣辱观是一种激励的方式，告诉孩子应该在日常生活中采取怎样的行为模式。
第三，荣辱观是一种情感。
实际上，光荣和可耻还代表着一种情感，比如说人们对劳动充满了热爱，对艰苦奋斗精神充满了崇敬，然后对那些不劳而获的人充满了鄙视，这就是一种情感。
一个孩子如果从小就开始非常向往有钱的生活，贪图享受。以不劳而获为荣，认为最好天上掉一个大袋子，那里面装的全部都是钱，能让他不劳而获。这种情感自然就会引导他的行为，但如果他得不到这些东西，他就有可能走上邪路。
所以，荣辱观对孩子生活和发展的影响都是非常大的。它甚至关系到孩子长大了成为一个什么样的人。
帮助孩子树立正确荣辱观的方式：
（1）给孩子讲述故事，通过故事中人物的表现告诉孩子哪些做法光荣，哪些做法可耻。
（2）通过剖析自己的言行告诉孩子哪些光荣、哪些可耻。
（3）与孩子一起阅读、观看影片，听听孩子对荣与辱的理解，孩子有认识偏差的时候予以更正。
（4）每周定期与孩子就一些社会现象、社会问题等进行讨论，在讨论中教会孩子辨识荣与辱。
20.善用身边事进行荣辱观教育(1)
家长要懂得，孩子只有在与社会及他人、自然、自我的关系当中找到合适的价值体系，掌握最好的行为方法，形成健康的情感，他才可能在这个社会当中发展。
“八荣八耻”是个大的范畴，那应该怎么样把它贯彻到孩子的日常生活当中去、怎么样在家里进行这种相对正统的主旋律教育呢？当家长跟孩子讲解国家兴衰与他的未来是息息相关的时候，他会不会接受这种荣辱观的教育呢？这种教育对他们的未来又会产生什么样的影响？有这样四个具体的方法帮助家长培养孩子的荣辱观。
第一，要帮助孩子理解祖国、人民、劳动这样一些问题的内涵。
比如说，什么叫家庭教育中培养孩子的重要方面。
进行荣辱观教育应注意的几个问题：
（1）父母自己应树立正确的荣辱意识。
（2）对孩子进行荣辱观教育要深入浅出，用身边的小事为孩子讲解博大的道理。
20.善用身边事进行荣辱观教育。
（3）选取身边的教育案例要典型、易懂，符合孩子的认知水准。
（4）对孩子所犯的小错误不能姑息，要让孩子明白什么是光荣、什么是耻辱，督促孩子自觉改正。
培养孩子理性的人生观二
21.家庭切不可忽视爱国主义教育(1)
爱国主义是一个大题目，但爱国主义情怀却是一个孩子正常发展的基础和前提。孩子的思维方式与成人有很大区别，他们的行为动机往往比较简单，所以需要对孩子头脑中为祖国、为人民的概念不断强化，用积极的思维抑制消极的行为，促进健康思维模式的形成。
爱国主义教育是个很大的题目，而家庭里的爱国主义教育必须充分注意到家庭这一特殊的教育环境，还要充分注意不同年龄的孩子具有的不同认知水平和特点，注意运用日常生活中随时可见的多种教育元素，使家庭里的爱国主义情怀伴随孩子的每一步成长。
在大多数家庭里，爱国主义教育的内容和方法可以从如下几个方面去着手。
第一，明确爱国主义的内涵。
没有一个人可以离得开国家，国家在我们每个人的生活中，也在我们每个人的心里。但祖国究竟是什么呢？
对于一个人来说，祖国首先代表地球的一个地方，那个地方的一切，高山大海、原野河流，地下矿藏、地上鸟兽都和自己息息相关，都深深地刻印在自己生命的轨迹之中。爱祖国，爱的就是这一条条大河、一座座高山；
祖国还代表着一个人群，一个有着和自己血肉相连、处处相依的团体。爱祖国，就是爱自己的兄弟姐妹和亲戚朋友，爱我们共同的祖先和共同创造的历史；
祖国还代表一种文化，国家与民族相连，每个民族都有自己的文化。爱祖国不仅要了解民族的语言习惯、服饰、饮食、风俗习惯，更重要的是要认同民族的传统价值观念、思维方式和行为准则；
国家也是一份情感，是一份血浓于水的热情与爱恋。情感是个既抽象又具体的东西，人们常常可以忍痛和一种生活告别，却很难割舍一份情感。爱祖国，就是对这块土地的眷恋，对同胞的不舍之情，对精神母亲的依恋；
祖国同时也是一种现实，是一种制度，社会主义是建立在马克思主义学说上的一种社会制度，它的根本的优越性在于制度背后的价值观，人类千百年来苦苦追求的社会价值——平等与公正。爱祖国就是对现存国家社会制度价值的接纳和认同。只有充分认识爱国主义教育以及爱国主义丰富的内涵，家庭里的爱国主义教育才能真正充实有效。
第二，家长需要重视自己的道德修养，树立爱国主义的价值观念和情操。国家观念及对国家、民族的感情是一种复杂的情感，但又是最普通、最平常的，是融入一个人日常生活一言一行之中的。
应该看到，近些年来，在一部分成人中间，国家的观念淡薄，个别人甚至做出损害国家利益的事来。孩子在国家观念和情感上的一些错误认识和问题，主要来源于社会，来源于成人世界。
在家庭中，一个平日里牢骚满腹，对祖国的恶言恶语随口而出，对民族文化毫无感情，甚至诋毁、诬蔑的人，给自己孩子的，只能是扭曲了的国家观念，这样的家庭里，是不可能对孩子实施爱国主义教育和影响的。
因此，提高家长自身的爱国主义素养，是家庭爱国主义教育的前提和基础。
第三，通过生活中的点滴小事传递爱国主义的价值观念。
以热爱祖国为荣，以背叛祖国为耻，是一种爱国主义的价值观念，而这种观念是由很多具体的，甚至很细小的行为及其判断而逐渐形成的，这些行为和认识就是家庭的日常生活。
因此，在日常生活的小事上处处有意识地宣传爱国主义观念，是为人父母者的责任，也是培养孩子爱国主义情操的主要方法。
例如，家庭旅游时、学校组织的旅游活动前，有意识地启发孩子去认识祖国河山之美；家庭团聚、朋友聚会、学校少先队组织开展活动时，特别提醒孩子去体会亲情友情和团体之情；看展览、读课外书，甚至每天看电视节目时，尽量安排与孩子讨论的环节，明是非，辨荣耻，点滴之间传递爱国的观念；
遇人遇事，多一些和孩子的沟通及讨论，多有些机会让孩子接触民族的、传统的历史和文化，如此种种看似细小的行为，都是对孩子进行国家观念教育的好机会。这样的教育，润物细无声，与生硬的、死板的教诲相比，孩子对爱国主义理念的理解是具体的、生动的，这样的教育方式往往能够取得事半功倍的效果。
第四，重视爱国情感的熏陶和培养。
爱国是一种社会价值，但对一个社会个体而言，它更是一种真实的情感。运动员获得世界冠军，五星红旗冉冉升起时，往往会泪流满面。
此时，国家不再是一个简单的符号，爱国也不再是干巴巴的道理，其澎湃的情感蕴含着丰富的内容，激荡着每一个人的心田。家庭是一个人情感发育的基地和摇篮，更是一个人爱国主义情感的最主要的，也是最基础的发生地。
培育爱国主义情感主要抓住三个环节：一是要充分利用社会环境中爱国主义的情感元素，使之对孩子养成爱国情感起到渲染、感动、激发、加强等作用；
二是要善于制造情绪场景，无论是参加集会的准备，还是家庭物件的摆设，都应该让孩子感受到一种氛围，让孩子在接受价值观念的同时，心灵也能够受到震撼；
三是在日常生活中调动孩子的情感素质，注意激发孩子的情感状态，利用一切机会有意识地培养孩子表达、调整情感的能力。这对于爱国主义教育特别重要，对一个人的健康成长更是意义重大。
21.家庭切不可忽视爱国主义教育(2)
第五，引导孩子践行爱国主义精神，在实践中培养孩子的爱国主义思想品质。爱国是价值，是情感，在某种意义上说，也是一种行为能力。特别是对于今天的孩子来说，生活在多元化的意识形态下，正规教育体系施行的主流价值灌输，其影响力日渐减弱；而非主体、非主流的社会信息丰富多彩，影响巨大。再加上开放的社会激发了当代少年儿童的自我意识、独立意识和批判精神，简单的观念灌输、强制性的行为约束往往会引起他们的反感，教育效果差强人意。
实践体验在家庭爱国主义教育中就显得特别重要，平时的学知识、长身体，可以挖掘其中的目标和意义，引导孩子树立为祖国繁荣发展而努力的思想。参加一次社会公益劳动、植树节的时候在郊区种上一棵树、帮助社区里一位需要帮助的邻居、创作一幅歌颂祖国新风貌的作品等等，都是孩子们可能完成的爱国行为。只要积极引导，孩子们就会在这些实践中获得从书本上无法得到的东西。
第六，为孩子树立人生的榜样，通过榜样提高孩子的爱国主义品德。
对于未成年的孩子来说，榜样具有特别重要的作用。孩子的人生理想、道德标准、社会追求，往往与他选择的榜样紧密相连。
在今天这样一个开放的社会里，儿童的榜样也呈现出多元化的状态。一些正面的英雄人物的形象失去了对孩子们强烈的吸引力，如何让主流的榜样发挥积极的作用，是实施有效爱国主义教育的关键之一。
首先，应该注意树立时代感强的、与孩子生活实际贴近、孩子们感兴趣的榜样人物，如体育明星、航天英雄等，易激发起孩子们的崇敬感，让孩子感受他们的爱国情怀；
其次，学习过去年代的爱国人士，一定要结合学习历史，帮助孩子在历史环境中认识英雄的信仰和高尚品质；
再次，深刻挖掘英雄人物的内在精神，尽可能以孩子的视角和思维特征去认识英雄人物的行为，把榜样与孩子实际真正连接起来；
第四，运用家庭生活亲密、随时、琐碎等特点，把爱国主义的榜样尽可能生活化、具体化、形象化，从小事、小节、细致具体的行为入手，向榜样学习。
第五，善用引导、激励、奖惩等手段，强化家庭爱国主义教育的效果。家庭里的爱国主义教育虽然不那么正规，但一些教育手段的运用还是十分必要的。孩子作为成长中的个体，其思维方式与成人有很大区别，他们的行为动机往往比较简单，为祖国、为人民的概念需要在不断强化中，伴随着思维能力和认知能力的不断发展，才能真正确立起来。
所以，对孩子要经常使用激励，甚至惩罚等手段，强化其正确的行为，鼓励其积极思维，抑制其消极的行为和思维模式的形成。
例如，当孩子表现出愿意参与某一项社会服务活动时，当孩子把自己的学习生活与未来连接、充满向往时，就要给与积极鼓励或奖励。开始孩子可能就是为了奖励而去完成这些行为，但久而久之，就会逐渐养成一种从他人和社会角度去思考价值的思维定势，养成乐于服务社会、服务他人的行为模式。有些家长习惯于给孩子讲大道理，孩子会因为不理解而拒绝，甚至会因被迫行为而养成说一套做一套的恶习，这是最失败的教育。
爱国主义教育是一个大题目，但爱国主义情怀却是一个孩子正常发展的基础和前提。有的时候一些家长把精力和注意力全部放在孩子的身体健康和学习成绩上，以为只要把这两点抓好了，孩子的前途就有保证了。这是极大的误区，因为没有一个人可以离得开国家，国家在我们每个人的生活中，也在我们每个人的心里。传统作为一个国家一个民族的精髓，似乎很抽象，看不见摸不着，但却让一个人在不经意的行为中闪现出它的痕迹。一个没有国家概念的人，一个对国家没有情感的人，怎么能够快乐，又怎么谈得上健康发展呢？
在家庭中进行爱国主义教育的细节：
（1）父母自己要具有爱国主义情怀，才能更好地对子女进行爱国主义教育。
（2）在家庭生活的方方面面对孩子进行爱国主义教育。
（3）经常带孩子外出旅游，通过孩子亲眼领略祖国的大好河山对孩子进行教育。
（4）通过鼓励孩子参加义务劳动和社会志愿服务来加强爱国主义教育。
（5）各时期的爱国主义表现形式不同，要善于引导孩子理性面对。
22.家庭里的科学精神教育要坚持“六个一”(1)
一个国民愚昧无知的国家，不可能建设创新型社会，也不可能有高速发展的生产力水平。对于一个家庭来说，科学思想观念和科学精神、氛围的建立，是培育持续发展、健康发展下一代的前提，也是家庭自身建设的必需。
前不久，看到报纸上刊登了一则消息，说一个年轻人为了表达对逝去的父亲的孝敬，在清明祭祀时，准备了一大堆纸钱、纸元宝、纸车马，还特别精心糊制了两个穿三点式泳装的纸，说是供父亲在阴间享用。在好笑、鄙视之余，也不由得为我们少年儿童的生存环境担忧。
近年来，一些腐朽没落的旧文化现象在社会上抬头，封建迷信，伪科学的骗术屡见报端。这不能不影响到孩子。前不久市场上流行咒语毒娃，购买者除了一些白领，主要就是一些女中学生，也从一个侧面反映了愚昧的、没落文化对下一代的深刻影响。
进行科学思想的教育，不仅关系到下一代人的素质发展，也关系到整个国家的进步。一个国民愚昧无知的国家，不可能建设创新型社会，也不可能有高速发展的生产力水平。对于一个家庭来说，科学思想观念和科学精神、氛围的建立，是培育持续发展、健康发展下一代的前提，也是家庭自身建设的必需。
培养孩子理性的人生观三
家庭里的科学精神、品质的教育要坚持“六个一”。
第一，抓住一个核心。
家庭的科学精神教育首先要抓住一个核心，即科学的世界观和方法论。让孩子崇尚科学，什么是科学呢？
首先它是一种价值观念，是科学视界、科学方法、科学想象、科学创造等诸多要素的总和，是一种世界观。所有的科学工作背后，都要有一些最基本的理念，如宇宙是一个统一的体系，其中某一部分的规律和其他部分是紧密相连的；经过人们的共同努力，就能够解释这个世界的运行方式等等。
科学的价值观表现在具体的人和事上，就是要尊重客观规律，尊重事实；就是要坚持民主、平等、自由、合作的精神，独立精神、探索精神、创新精神和献身精神；就是在面对具体事物时是相信唯物论还是唯心论，相信无神论还是有神论等等。“从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。”《国际歌》中的这句名言就是科学的唯物史观最生动的表述。
在家庭里培养科学的价值观可以采取多种形式，如经常带孩子看科普展览、听科普讲座；有机会就和孩子一起拜访老科学家，读著名科学家的传记；鼓励孩子对自然界中的现象提出疑问并寻找答案；有机会带领孩子从收集物体、计数和测量物体、进行定性观察、组织收藏和观察、讨论发现等科学研究的主要环节入手，探索各种秘密；经常与孩子探讨真伪、美丑、善恶等问题，有意识地引导孩子面对社会上形形色色的封建迷信和伪科学等等。
科学价值观的形成是长期的，需要潜移默化，需要循序渐进，家庭科学观念的教育关键是必须牢牢把握住这点，把科学价值观念的传递作为家庭科学教育的核心内容。
第二，激发一种兴趣。
科学精神是一种探索精神，而探索来源于浓厚的兴趣。爱因斯坦有句名言：“兴趣是最好的老师，它往往胜过责任感。”什么是兴趣？兴趣是一个人探究事物和从事活动的一种认识倾向。
一个人对某事物感兴趣时就会对它产生特别的注意，兴趣可以激发一个人敏锐的观察力、牢固的记忆力和活跃的思维；可以使人沉醉，甚至达到废寝忘食的地步；可以引导人发掘自身潜力，甚至超越能力极限。
一个人是否对科学有兴趣，往往早在儿童时代就已经决定了。培养孩子对事物的兴趣，是家庭里科学教育的重要内容，方法也多种多样。
如，经常和孩子一起观察，比较在不同的地方生长的树叶，其形态、薄厚有什么不同；一粒种子开始生长，和长大过程中发生什么变化等等。再如，和孩子一起动手制作，无论是植物标本，还是舰模航模，让材料成为孩子乐于探索的源泉、驰骋想象的翅膀，让过程成为孩子兴趣的孵化器、发现和创造的园地。
第三，培养一种素养。
学术界普遍认为，科学素质包含五个层级。最低的是科学文盲，这些人对与科学或技术有关的问题一无所知，或者所知甚少；第二层叫做表层素质，即可能听说过某个科学词汇、问题或主题，但仅仅停留在表面；第三是功能性的科学素质和技术素质，即能够运用科学或技术术语，但仅仅限于某些特定的场合，如考试、读报、看电视；第四个层级是概念性的和程序性的科学素质，即能够了解某学科中的概念与该学科整体之间的关系，了解它与该学科的研究方法和探究过程之间的关系；最后是多维度的科学素质，了解科学技术的哲学、历史和社会意义。我们应该努力把孩子的科学素质向着最高的层次培养。
但这种划分主要还是针对科学的知识和才能而言的，其实科学教育不仅仅是传授知识、培养才干，而是培养素养。科学素养的最核心部分，就是一个人对待科学的情感态度与价值观。
如果一个人对科学非常冷漠、不积极，经常出现错误的价值判断，即便他的科学知识、技术、方法、能力掌握得再好，也不会有所成就，弄不好甚至还会产生负面作用。
22.家庭里的科学精神教育要坚持“六个一”(2)
所以，要通过多种形式，去影响和培养孩子的科学情感和态度，如对自然、社会现象的兴趣，对真理孜孜不倦的追求，坚忍不拔的毅力，积极、热情的人生倾向，好奇、兴奋、满意等情绪，严谨、严密、严格的“三严”态度等等。这些素养的培养，需要渗透到家庭生活的日常行为中去，一次出游，一场家庭聚会，一回亲戚朋友来访，一同看的电影，一起玩的游戏，都可以成为培养科学素养的好机会。
第四，体会一些实践。
家庭科学教育一定要通过孩子的实践活动来完成。一些家长平日只关心孩子的学习成绩，孩子除了上课、做作业、上课余补习班，没有任何娱乐性、实践性的活动，这对于孩子的健康成长是极为不利的。
家庭里涉及科学知识、技能的实践活动要经常地、有意识地开展。可以经常搞一些小观察活动，天文地理、动物植物，鸡下蛋有什么规律？蚕宝宝经历几个阶段才能长大？
这些活动不会花很大精力，带给孩子的却是终生受用的宝贵品质。可以搞一些小实验活动：雨水的成分、淀粉的变色、果树的嫁接、花粉的人工传授等等，这些活动对于增加孩子的科学知识无疑是积极的，但更重要的是激发了兴趣，锻炼了意志；
可以搞一些小制作：船模舰模、简易机器人、会转眼睛的布娃娃、能移动的小桌椅，做出来的是物化的成果，锻炼的则是孩子的能力。
第五，讨论一些问题。
儿童处于社会化的过程中，他们对于社会上的各种反科学、伪科学的东西往往缺乏鉴别的能力，更由于他们对外界充满好奇，对于自己不知道、不懂得的事物充满了兴趣和热情，因此也就最容易上当受骗。
而目前社会上各种反科学的东西仍然在泛滥，因此当前我们家庭里的科学教育需要特别重视，加强对社会上反科学思想、行为的批判和抵制。要经常和孩子就一些自然现象，如沙尘暴、日月食、坟地里的“鬼火”等进行探讨，通过共同阅读科普读物、听科普讲座、专家咨询等形式，探求事物真相；要关注社会上各种伪科学、反科学的现象和问题，特别要注意孩子中间流行的各种不科学，甚至迷信的说法、做法，经常和孩子进行一些深入讨论、辩论，努力用科学的“真”去面对迷信的“假”，用真理武装孩子的头脑。
当然，父母首先要相信科学，不被迷信所迷惑。父母的榜样和经常的引导，就会让孩子们感到：科学并不遥远，真理就在自己身边。
第六，掌握一些技能。
日本教育家木村久一说过：“如果孩子的兴趣和增加一开始就得到顺利发展的话，大多数孩子将会成为英才或天才。”
科学素质发展的过程，实际上是孩子不断丰富兴趣和热情的过程，也是提高其科学实践能力的过程。
一是思维能力，如勤于观察、善于思索、灵活运用、博闻强记、巧妙组合、别出心裁、反常思维、同中求异、突发奇想、推陈出新、驰骋想象、丰富联想、善于借鉴等等；
二是锻炼动手能力，从细致的手工制作能力到需要一定体力的木工等大型制作能力，这是科学素质的重要组成部分，也是培养孩子综合能力素质的必备内容。
培养孩子科学性技能，需要注意点点滴滴，在日常生活小事上，特别是在学习辅导中给予特别的提醒和推动。如，经常和孩子讨论课本上学习过的内容，帮助孩子养成穷究其理的习惯；平时多问一些为什么，激发起孩子对问题的兴趣；有计划地带孩子去参观博物馆、天文馆等，引导孩子认识、学习科学家的思维品质和科学能力；重视对孩子学习习惯的培养，不断提高孩子的注意力、严谨性、记忆力等等。这些看似平常的育儿小节，关系着孩子长大以后的科学素养和能力。
美国心理学家曾对天才人物中最成功的150名和最不成功的150名做了详细分析，发现他们之间差别最大的有四种品质：一是取得最后成功的坚持力；二是为实现目标不断积累成果的能力；三是自信和克服自卑的能力；四是多方面的感情和适应能力。
这里说的是非智力的因素，但每一项都与科学精神和实践有关。这进一步表明，家庭里的科学精神和品质的教育，关乎孩子一生的发展。
在家庭中进行科学精神教育的要点：
（1）父母树立榜样、父母不能搞封建迷信活动，对封建迷信不听、不看、不参与，并教导孩子树立正确的判断标准。
（2）父母可采用报刊、书籍等材料为孩子分析哪些是科学、哪些是伪科学，为孩子树立正确的认知。
（3）对自然现象和某些社会现象要用科学的方式向孩子解释，并引导孩子自己用科学方法去分析问题。
（4）不让孩子接触有关描述“鬼”、“魔怪”等内容的读物或影片。
（5）培养孩子多方面的兴趣，尤其培养其对自然科学的兴趣。
23.现代家庭必须重视劳动教育
从小培养孩子爱劳动，可以使孩子养成爱劳动的好习惯，能懂得幸福生活要靠劳动；孩子爱劳动，就能尊重劳动人民，懂得珍惜别人的劳动成果，爱惜公共财物；孩子爱劳动，才能培养好的思想品德，养成勤俭朴实，热爱集体，尊重他人、吃苦耐劳、谦虚谨慎的良好品质；孩子爱劳动，才能在劳动中体会创造的成功与快乐，学会发明和创新。
某报报道：上海某区评选优秀学生，从28000名中学生中挑出17名候选人。然而，当这些“优秀”的中学生从考场门口走过时，脚踩测试者有意扔在门口的扫帚和抹布，却没有一人理会。
另一个千人的大型调查也显示，有85.7％的孩子认为劳动没有必要。其中，32.3％的孩子没有劳动习惯，37.2％的孩子不知道怎样才算劳动。
中华民族是一个勤劳的民族，有着热爱劳动的传统美德和勤于劳动的优秀精神。但今天的孩子怎么会有如此的表现呢？应该看到，事情发生在孩子身上，问题却出在成年人身上，特别是很多做父母的，忽略了对孩子正确劳动观念和习惯的培养。
目前在哈佛大学的学者们在进行了20多年的跟踪研究之后发现，爱劳动的孩子和不爱劳动的孩子长大成人后相比，失业率是1比15，犯罪率是1比10。
第二，教养观念和方法存在误区。
一部分家长片面理解对孩子的爱，总以为让孩子享受最好的物质生活，不让孩子受一点委屈就是对孩子最大的爱，自然也不让孩子承担任何劳动和责任。
殊不知这种爱往往会把孩子推到了无知无用的境地，孩子不仅缺失劳动技能，而且也会没有责任心，不懂得关心他人。“爱”成了对孩子的最大伤害。
第三，家长的错误劳动观影响孩子。
一些家长整天对孩子说：“你再不好好学习，就让你去扫马路！”或者说：“你看隔壁那个大哥哥，每天做工多辛苦，就是他小时候不好好念书！”
这些看似不经意间的“激励”话语，传递的是对普通劳动及其劳动者的蔑视，是对最大多数劳动，特别是体力劳动的错误认识。长此以往，孩子势必形成错误的观念，也就不可能具有尊重劳动和劳动人民的思想。
改进家庭里的劳动教育，要解决三个问题。
第一，要提高对劳动教育重大教育功能的认识。家长要树立正确的劳动教育的观念，充分认识到，劳动是孩子认识世界的主要手段之一。
从小培养孩子爱劳动，可以使孩子养成爱劳动的好习惯，能懂得幸福生活要靠劳动；孩子爱劳动，就能尊重劳动人民，懂得珍惜别人的劳动成果，爱惜公共财物；孩子爱劳动，才能培养好的思想品德，养成勤俭朴实，热爱集体，尊重他人、吃苦耐劳、谦虚谨慎的良好品质；孩子爱劳动，才能在劳动中体会创造的成功与快乐，学会发明和创新。
总之，家长需要特别注意劳动教育对于孩子社会性发展的重要功能，自觉加强和改进家庭里的劳动教育。
第二，要明确家庭劳动教育的丰富内容。一些家长把劳动教育简化成为口头讲讲，碰到机会让孩子干两件体力活，忽略了劳动教育丰富的内涵。其结果，形同虚设，没有任何效果。家庭里的劳动教育要把握丰富的内容，从多方面对孩子进行教育。一是进行劳动观念的教育；二是教育孩子热爱劳动，培养孩子的劳动习惯；三是培养孩子的劳动品质；四是提高劳动技能；五是把劳动教育和孩子的日常生活紧密结合，引导孩子树立正确消费观。
第三，是要讲究方法。今天家庭的劳动教育面临的外部环境存在不少问题，如孩子大多学习压力较大，学校里的劳动实践严重不足；社会上蔑视劳动和劳动人民的风气时有增长，功利性的人生成才之路左右着不少家长；家庭里独生子女物质生活条件过于优越，相当多的孩子童年缺乏劳动经历。这些问题对家庭劳动教育形成了阻力，因此，家庭劳动教育必须立足改革创新，讲究方法。一是从做家务劳动开始；二是家长要言传身教；三是要及时鼓励孩子劳动中的良好表现；四是慎用金钱做报酬的方式；五是不要把家务作为惩罚孩子的手段；六是把多方面的劳动素养的培养放入孩子的日常教育之中；七是要引导积极参加校内外公益劳动、生产劳动；八是循序渐进，不同的年龄段要有不同的要求。
劳动，对于任何一个人，都是安身立命之本。一个负责任的家长，一定不会忽视对孩子的劳动教育。
家庭劳动教育的几个关键：
（1）父母要引导孩子对劳动形成正确的认识。劳动只有分工不同，而无贵贱之分。
23.现代家庭必须重视劳动教育
（2）帮助孩子制作一个日常工作表，上面列明孩子应完成的工作任务。
（3）为孩子安排一些为家庭服务的任务，如打扫房间、洗衣等。
（4）孩子完成了劳动任务就给予适当奖励或表示欣赏。
（5）对交给孩子的劳动任务保持弹性；规定时间范围，由孩子自行决定执行进程。
培养孩子理性的人生观四
24.教会孩子与人相处就是教会孩子构建和谐(1)
精诚团结、和衷共济，是民族发展繁荣的强大动力源泉。也是一个成熟的、健康发展的社会人必备的品质。在日常的家庭生活中，要把对孩子的团结互助教育放在和提高智力、获得好的学习成绩同等重要的位置来对待。
坚持“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，核心在于大力发扬“团结互助”的集体主义精神。这对于生活在崇尚个性、自主发展的开放社会，处于“四二一”养育模式下的当代少年儿童来说，具有特别重要的意义。
团结互助教育是我们家庭教育的传统内容。“以宽厚处世、协和人我”、“兼相爱，交相利”、“协和万邦”等古语古训，都是对友爱互助这一民族精神的精辟阐述，也是中华民族的传统家训。
历史经验已经表明，精诚团结、和衷共济，是民族发展繁荣的强大动力源泉。也是一个成熟的、健康发展的社会人必备的品质。对此家长需要有高度清醒的认识，在日常的家庭生活中，把对孩子的团结互助教育放在和提高智力、获得好的学习成绩同等重要的位置来对待。
对孩子进行团结互助教育的重要意义是无可置疑的，也正是由于这种特别的必要性和重要性，使得其教育的难度较大，面对个性张扬，振振有词的孩子，家长往往会觉得力不从心。家庭里如何进行有效的团结互助教育呢？我们提倡八个“善于”。
第一，善于发现孩子在团结互助品质上出现的“问题”。
团结互助是一种道德理念和规范，也是一个人的日常行为模式。所以对少年儿童来说，出现在“团结”上的问题，都是具体的，是和日常生活细节紧密联系在一起的。
一些家长一看到孩子考试排名下降，或是孩子因和同学打架等问题被老师请到学校，就着急、愤怒，却长时间忽略孩子在人际关系等方面的一些不良表现，以至于后果严重，不可收拾。
孩子在与人相处上发生了问题，会有这样一些典型的表现：任性、自私，不会体谅家人，没有孝心，有时气得你掉眼泪他也无动于衷；退缩、懒散，经常呆坐着无所事事，不会主动帮助他人，对别人的困难袖手旁观；不会谦让，无法与他人友好相处，甚至干扰别人的活动，弄脏或毁坏他人的财物，抢夺别人的物品或拿陷入困难之中的同学取乐；常有攻击性行为，爱用言语讽剌、挖苦、漫骂、威胁他人或抓、捏别人，实施武力同别人打架等等。
其极端表现，是同学们都不喜欢和他在一起玩，没有朋友。家长要非常小心地观察孩子的日常表现，发现上述苗头，就需要及时予以干预。
第二，善于通过与孩子闲谈式的交流，帮助孩子明理。
平时要利用一切机会，吃饭时的闲谈、看电视时的议论、放学路上的交流等等，潜移默化地传递关于团结互助的道理，并力求具体化。
不仅要让孩子从小知道，团结互助是中华民族的传统美德，还要多给孩子讲些古今故事，通过具体的人物形象和具体的事件让他逐渐懂得，对父母的孝心，对同学的善意，对老师的理解，对朋友的宽厚，对团体规则的遵循，对冲突的理性，对不同意见的包容，对弱势人群的尊重，对异族文化的接纳，对外部的主动适应，对世界的爱心等等，总之，就是要学会团结互助，让孩子明确认识到，不具备这些品质和能力的孩子不是好孩子。
同时随着孩子的成长，还要逐渐帮助他加深认识，一是要学会处理好个人与他人之间的关系，在个人发展的同时，努力帮助他人共同进步；二是要学会处理好个人与集体之间的关系，懂得在集体的温暖中健康成长；三是要学会处理好发展过程中个体化与社会化之间的关系，把个人发展与国家的前途命运紧密结合起来，努力在个人奋斗中实现社会价值。这些道理需要通过无数具体生动的人和事体现出来，并伴随着孩子思维能力的发展，抽象和凝练出来，深深根植于孩子的心灵深处。
在这里，方法是最重要的，核心是要将实质上的有意识淡化在形式上的自然随意上，可以谈些孩子感兴趣的事情，缩小彼此的距离，并适时地抓住孩子谈话中某些可以“抒发情感”的内容，真诚地道出自己的心理感受，这样做不仅显得自然得体，而且孩子会由此而产生出对父母的亲近感和朋友式的信任感，这正是闲谈式说服教育的魅力所在。
第三，善于从行为训练入手，把团结互助教育具体化。
以团结互助为荣，以损人利己为耻，反映到社会生活中，就是提倡一种仁爱之心、友善之心，把扶助他人作为日常生活的自觉行动。
和以往单纯强调团结不同，现在人们普遍习惯的提法是团结互助，即在“团结”之后增加了“互助”二字。这不仅是针对社会现实对团结赋予了新的内容，使之更加符合社会文明进步发展的潮流；也为团结这一概念增加了平等、人性等内涵，使它作为一个伦理价值更加生动具体化。
我们在对孩子进行团结互助教育的时候，更要特别强调具体，强调行为上的训练。比如，辅导孩子学会与长辈相处，就要从平时生活小事上引导、要求孩子。让孩子明白，孝敬长辈，一是不随便顶撞长辈，有不同想法应讲道理，听从长辈的教诲态度要诚恳；二是自己照顾好自己，注意安全，外出时间较长，及时向父母汇报情况；三是严格要求自己，尽可能少让长辈为自己操心，自己各方面做得好了，长辈会很高兴；四是长辈讲自己过去的事时，要学会换位思考，抱着理解包容的心态，理解长辈的善意，体谅长辈的艰辛；五是在父母生病时，有困难时，要尽心尽力去关心照顾、协助父母，日常生活中时时事事为父母分忧解难等等。
24.教会孩子与人相处就是教会孩子构建和谐。
这种行为分解需要父母的认真态度，比如培养孩子的集体主义精神，就需要具体化解为和集体成员无障碍沟通、遵从集体规则和大多数人的意见、在集体中敢于发表自己的见解、关注并参与集体事务、合理妥善解决与他人的冲突等行为能力上。家长也需要在这些具体事项上给孩子以引导。
第四，善于订立孩子认同的“规矩”，让抽象的团结友爱的思想品质条文化、规则化。家里要有一些体现个人与他人、与集体、与社会等关系的规矩。比如尊重老人的规则：有好吃的要先给爷爷奶奶，出门要和爷爷奶奶说再见，放学回家要主动和爷爷奶奶问好，拿长辈的东西要事先征得同意等。比如文明用语的规则：见了老师或长辈问声“您好”；与同学或家人道别时说声“再见”；得到别人的帮助说声“谢谢”；无意做了影响他人的事说声“对不起”；别人向自己道歉时说声“没关系”；回到家时说声“我回来啦”等等。
这些虽都是一些小事，却能在潜移默化影响孩子。规则的内容、适用范围、奖惩方式等，都要和孩子一起讨论、商议决定；一经确立，家长要带头执行，不小心违反，要主动接受惩治；规则要随社会形势变化和孩子的成长不断修订，丰富其内涵。
对于孩子来说，讲给他的规则是一种外在的制约，而自我参与订立，会帮助他使这种外在制约逐渐内化，让他在自我的约束下，在不断强化的行为训练中，将团结互助的价值和行为习惯深植心中。
第五，善于给孩子创造实施爱心行动、构建和谐人际关系的机会。
孩子在日常生活学习上出了问题，一些家长喜欢亲自出马为孩子摆平：和老师发生了冲突，母亲去找老师周旋；和同学打架，父亲去找对方理论；孩子不适应学校班级，父母忙着给他找新学校换新班级。
在这一过程中，很多人忘记了一个最基本的道理：没有某个方面的实践，就永远学不会某种本领。想让你的孩子在未来的人生中有良好的人际关系，想让他成为一个懂得团结互助的合格的社会人，就要给他机会，让他去体验关心人、帮助人、团结人，学会和谐地与外部相处。
如在家长生日时，暗示孩子应表达对父母的爱；引导孩子主动帮助左邻右舍干些力所能及的事；孩子的同学有困难，支持他选用合适的方法去帮助同学；孩子与同学发生冲突，给孩子运用自己的力量去处置的机会，只给孩子情感上的支持和处理方法的引导；当孩子付出行动后，以微笑的表情、赞扬的语气及时地给予表扬等等。这些实践有利于激起孩子产生关爱他人后的愉快的心理体验，并会产生继续施与的强烈愿望，并逐步形成关爱他人的相对稳定的健康心理。
第六，善于理性地对孩子施与爱心，避免单向施爱和家庭溺爱。
从心理素质上看，不善于团结互助的人，大都任性和自私，情感冷漠，对他人缺乏理解、关心和体谅，缺乏爱心。
现在绝大多数少年儿童是独生子女,家庭中几代人的宠爱倾注于一身,事事以孩子为中心。同时，“四二一”家庭结构,对孩子的情感投入往往呈单向输入,而不是双向交流的状态,即只注意把爱倾注给孩子,而没有注意培养孩子也学会去爱别人。
长此以往,孩子就形成一种思维定势:别人爱自己是应该的,这一切理所当然。还有些家长以为自己如今百般疼爱孩子,孩子将来长大后必定会回报父母，这实在是一种误区，从小一味被溺爱,且养尊处优、唯我独尊的孩子,长大后很难回报父母,因为他只学会了接受爱,而不懂得付出爱,更不会去体谅他人的痛苦与欢乐。
因此，父母一定要注意双向施爱，在给与孩子爱的时候，要求他去爱父母、爱家人、爱同伴。
第七，善于当好孩子的榜样，创造一个温馨愉快的家庭氛围。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。家长对他人的爱心言行，会潜移默化地影响着孩子。
如果家长能够经常用有声的爱心语言，如“老人家，我来帮帮你吧!”去强化孩子的爱的意识，又能以充满爱心的表率行为，如对自己父母公婆的态度等导之以行，就能使孩子产生一种积极的仿效心理。
平日里，父母热心帮助他人，经常参与公益活动，在工作单位、社区邻里都有好的人际关系，遇事不斤斤计较，经常用包容的态度去解决问题，这些在孩子的成长过程中看似不经意的小细节，却能令他养成受益终生的好习惯。
另外，家庭里友爱的氛围也特别重要。家长有责任为孩子创设一个益于身心健康发展的和谐、幸福的家庭环境，在良好的情感环境熏陶下，孩子才能学好处世做人。
第八，善于使用科学的方法矫治孩子的不良行为习惯。
一些家长看到孩子和同学产生冲突，打骂、攻击、报复别人，或是与朋辈关系紧张，轻者讲大道理，重者气急打骂，这往往于事无补，有时还会加重孩子的不良表现。
其实，孩子的这些行为，有价值观念上的误区，也有行为习惯和心理发展上的问题，矫治也要讲究科学方法。如对常有攻击行为的孩子，就可以让被攻击的对象在孩子面前讲述自己的感受，让他体会与感受被攻击者的痛苦，激发他的同情心，使他进一步产生自我谴责感，减少乃至杜绝出现攻击他人的行为。
24.教会孩子与人相处就是教会孩子构建和谐(3)
再如对待性急、暴躁、倔犟、情绪易激动、对自己的消极行为难以自控、经常与他人产生冲突的孩子，就要辅导他学会自我调节法，通过帮助孩子分析和调节自己的情绪的实践，辅导他学会用转移、克制、自我暗示、自我提醒等方法，使情绪强度、表现方式都控制在有益无害的范围内。
雷锋曾说过，“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？……我想问你，为未来带来了什么？”
一个人活着，就要与外部发生关系，只有给孩子与人和谐相处的金钥匙，才是给他带来了真正的美好未来。
教会孩子与人相处的有效措施：
（1）用鼓励、夸奖等方式帮助孩子树立与人相处的信心。
（2）通过家庭讨论等形式培养孩子的理解能力与语言表达能力。
（3）通过互助类游戏使孩子体会到团结的力量，并锻炼孩子与人相处的能力。
（4）尊重孩子的个性特点，针对孩子的个性安排促进其与人相处的活动。
培养孩子理性的人生观五
25.教会孩子诚信等于给了他安身立命之本(1)
诚信是言而有信，说话算数；诚信是言行一致，知行统一；诚信是明是非，辨善恶。诚信，关乎孩子对未来社会的适应，每一个理性的家长都应该高度重视。
诚实是做人之本，守信是主事之根；诚实是守信的基础，守信是诚实的体现。对一个国家和民族来说，“诚实守信”是国格的体现，也是良好国际形象和国际信誉的标志；对一个人来说，“诚实守信”是一种道德品质和道德信念，是每个公民的道德责任，也是一种崇高的人格力量。无论从哪一方面看，“诚实守信”对青少年的健康成长都具有特别重要的意义。
如何对孩子进行有效的诚实守信教育？这是不少家长在家庭教育中面临的困惑和难题。除了孩子自身表现出来的时代特征之外，社会多元化的思想意识，以及成人间的道德失范行为，也对以简单讲道理、提要求的家庭诚实教育模式提出了尖锐的挑战。
而且，有一些孩子已经表现出两面行为，说的是一个样，做的是另一个样；当面一个样，背后是另一个样。家长对孩子的两面行为，既生气又着急，于是加大训斥、管教力度，结果有些孩子的两面行为不但没有改变，反而更加“巧妙”、更加“高级”了。应该怎样认识这个问题，真正解决两面行为，使孩子变得诚实起来呢？
第一，首先要帮助孩子树立正确的价值观念。
诚信是诚实守信的缩写，词典上关于诚实的释义是，“言行跟内心思想一致，不虚假”；“守信”是指遵守承诺或者说讲信用；信用则是指能够履行跟人约定的事情而取得的信任；诚信就是言行一致，知行统一。
要通过身边的具体事例，通过日常生活中的点点滴滴，把诚实是一个人安身立命之本的道理传递给孩子；还可以从反面，把失去诚信带来的危害讲给孩子听，帮助孩子在成长的过程中，逐渐从道理上认知诚信作为道德品性的重要性及其内涵，在基本价值观念上确立正确的认识，把握住做人做事的基本原则。
要利用一切机会，经常举实例给孩子讲诚实的品质对人的发展多么重要，做人不诚实会带来什么恶果。对社会上那种“诚实吃亏”的错误论调要态度鲜明地进行批判，要逐步帮助孩子确立坚强的信念：弄虚作假、坑蒙拐骗的人是社会的蛀虫，必将受到惩罚。事实上，被大家公认为奸懒馋滑的人，注定是要处处碰壁的，结果失道寡助，往往是占小便宜吃大亏，最后甚至连小便宜也占不到了。而诚实的品质必须从小时候培养，自己有缺点、错误要勇敢承认，接受批评，决不应该隐瞒、造假。从小做一个诚实的人，长大了才能坦坦荡荡、光明磊落地做人。在家庭里经常就诚实问题开讨论会，效果可能更明显。
树立诚信的基本理念，还有其他一些重要的人生价值要把握。比如，要树立正确的功利观，把为祖国、为人民、为他人等价值观念内化到做人做事的每一个细节中去，才可能真正诚实守信，因为对功名利禄的过度追逐，必然引发不诚信的行为，对物欲、利欲无非分之欲才有诚信；再如，要培养宽阔的胸怀，只有对人对己有一颗包容心，才能去积极主动地理解人，诚实地对待人，有容纳百川的胸襟才有诚信，要逐渐帮孩子树立起“诚以立身、信以立业”的人生座右铭。
第二，要特别重视孩子行为习惯的培养。
在一定意义上说，诚实不仅仅是一种道德价值和伦理认识，它还是一种人生为人处事的习惯，一种在一定价值指导下的思维、行为模式和能力。
中国青少年研究中心的课题——“少年儿童良好习惯的调查研究”的结果显示：当今少年儿童有8大良好习惯，7大不良习惯。8大良好习惯是：勇于表现自己；生活比较有序；待人有礼貌；喜欢交往；做事遵守规则；爱护环境；敢提问题、敢于发表见解；喜欢新事物。7大不良习惯是：喜欢依赖别人；任性，做事经常以自我为中心；害怕承担责任；在交往中容易伤害别人；不爱劳动；在消费中，盲目、攀比、炫耀；学习不爱刻苦钻研，常常被动学习。这些看似平常的不良生活习惯都可能引发不诚实的行为产生，特别是孩子一旦养成不诚实的习惯，矫治起来就比较困难了。
其实，所谓诚实，对于孩子来说，主要表现就是犯了错误敢于承认，不欺骗别人，不拿别人的东西，拾到东西要交公，说到的就要做到等。
在家里，订立一些最基本的诚信要求和规则，严格要求孩子按规则做，家长也必须主动遵守；遇到需要应对的情形和孩子一起商量诚实面对的策略，决不在孩子面前撒谎；孩子不小心说谎要及时纠正，并明确奖惩；积极鼓励孩子说实话，办实事，即便失败也不责备等等方式，都会有利于孩子形成诚实守信的好习惯。
第三，家长要给孩子做诚实的榜样。
诚实，是每个人都应具备的品质，家长要以诚实培养诚实。应该说，儿童说谎主要是从父母、亲友、教师那里学来的，是成人的不良教育方法造成的，而父母作为孩子最重要的亲人，对孩子说谎有着不可推卸的责任。
要想真正让孩子养成诚实的品德，家长必须在日常生活中，在平时的小事上处处注意，带头讲诚信。除了在自己的工作上、生活上讲信用、不撒谎外，还要注意平时对孩子说话、办事时，不随意、不糊弄。孩子的心是相对简单、单纯的，他们对大人的话往往坚信不疑。
25.教会孩子诚信等于给了他安身立命之本(2)
但是有的父母不大珍惜这种信任，平时对孩子总是随口承诺，却大多不兑现，长此以往，就会失去孩子的信任，实际上也为孩子树立了不诚实的“榜样”。特别是有些家长自己不注意，时时让孩子捕捉到其不诚实的瞬间，却不断向孩子提出不许说谎的要求，与孩子相处时，也不注意对待孩子的说话方式，经常叫孩子回答一些带有一定强迫色彩的，而孩子又不得不用谎话去辩护的问题，给孩子提供了说谎的机会，这是最糟糕的，但也是不少家长常常有意无意地做出的。需要家长特别予以重视。
第四，要科学纠正孩子出现的撒谎的行为。
说谎在心理学上可以分为有意说谎和无意说谎。有意说谎指的是有明确的目的，掩盖错误，欺骗别人的行为；无意说谎指的是没有什么自觉的说谎目的，完全下意识的行为。
孩子的说谎大多数是一种无意撒谎，特别是幼儿，往往是一种无意识的自我保护行为。所以纠正孩子的撒谎行为，应注意以下几方面。
一是要弄清楚孩子是否真在说谎。当怀疑孩子说谎时，父母首先应该仔细地调查了解，弄清楚孩子是否真的在有目的地说谎，说谎的原因是什么。小孩子说谎，是比较容易发现的，几句话就可以套出来。大一点的孩子说谎，往往处于无意识撒谎和有意识撒谎之间，欺骗性也会不断加大，有时能够骗倒父母。因为此时孩子已经知道父母喜欢听什么话，他们会制造谎言，说得天衣无缝，遇到这种情况，家长应通过仔细观察和进一步了解，揭穿孩子的谎言，并用比较婉转的口气和迂回的方法教育孩子。
二是要认真分析孩子说谎的动机。发现孩子撒谎，要尽量压住火气，冷静地思考孩子为什么要这样做。要静下心来听听孩子的申诉，分析一下孩子说谎的动机与理由。找到问题的根源，明确孩子内在的企图，才能有针对性地对症下药。
三是对孩子的撒谎行为要有适度、合理的惩罚。孩子出现说谎等两面行为，可以采取一定的惩罚措施。著名作家冰心曾用肥皂洗嘴的办法惩罚孩子说谎。可以采取多种措施，如朗诵一个讲诚实的故事，抄写一段论诚实的名人名言，写一篇讨论诚实问题的日记或文章，取消一次外出游玩的安排等等。
四是注意在平时纠正孩子撒谎的习惯。要学会肯定、鼓励孩子，不要主观、武断地滥施批评、训斥、惩罚，滥用批评、训斥、惩罚的做法让孩子害怕，不会令他们心服口服，反而会逼出两面行为来。要鼓励孩子说真心话，有些家长听了漂亮的真心话，就很高兴，而听了令他不满意的真心话就会生气，特别是当孩子做错了事，做父母的如果不问青红皂白就训斥打骂孩子，恐惧感会压倒孩子承认错误的勇气，因而不敢说真心话，此时他们的说谎是自卫。因此，家长就应在鼓励孩子说真心话的同时，自己首先做到听得进令人愉快的真心话，也应听得进令人伤心伤脑的真心话。
五是要重视家庭学校结合，发挥教育的合力。学校教育与家庭教育的不一致，常常是孩子产生不诚实行为的主要原因。教师与家长的各自为战，给孩子说谎行为提供了有空可钻的机会，因此家长应经常主动和老师联系，共同配合，使孩子在家里和学校表现一致。
诚信是言而有信，说话算数；诚信是言行一致，知行统一；诚信是明是非，辩善恶。诚信，关乎孩子对未来社会的适应，每一个理性的家长都应该高度重视。
对孩子进行诚信教育的6个细节：
（1）对于孩子提出的合理要求和愿望，应尽力予以满足。以免孩子为了得到某些东西而用欺骗的手段。
（2）父母不在孩子面前说谎话。
（3）营造轻松、民主的家庭氛围，使孩子有错敢于承认。
（4）当发现孩子有不诚实的言行时，不可急躁，更不能打骂，要进行说服教育。
（5）纠正孩子的不诚实行为要及时，切不可让其不断蔓延开去。
（6）对孩子制定必要的规则并严格要求。
26.劳动是幸福的左手，节俭是幸福的右手
在当今，如何面对物质生活的强烈诱惑，养成正确的行为习惯和消费习惯，是家长和孩子共同面对的问题。父母应该创造机会和孩子共同成长，让孩子懂得劳动的意义并学会节俭。
《北京青年报》曾刊登过一篇报道：甘肃省天祝藏族自治县东坪乡51岁农民陈邦顺靠卖血供儿子上大学，为了多卖血，假造6个献血证，4年来共给儿子6.35万元。儿子虽知父母卖血供他，仍不停地来信要钱。信中称：我的衣服和鞋旧了，需要200元买衣服和鞋；我想买电脑，已借了1800元；体育课没达标，要给体育老师送礼；今后3个月生活费3000元；“五一”要旅游，班上要收班费100元……在感慨“可怜天下父母心”的同时，我们也是在为这一代孩子未来的生存担心，为家庭里的艰苦奋斗精神教育着急。
“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，概括了中华民族的传统美德和民族精神的精髓，是艰苦奋斗精神的发扬光大，也是当前我们全社会各类人群都必须重视的价值构建和品德锤炼，艰苦奋斗一般总是和相对恶劣的生存环境相联系，在今天物质生活日益改善的背景下，施行艰苦教育的难度往往较大。特别是在家庭里，很多家长都更看重孩子的学业、健康、生活质量，而忽略了艰苦奋斗教育。
第一，要端正教育思想和教育态度，充分认识艰苦奋斗精神与人的发展之间的关系。艰苦奋斗精神对民族和国家的发展意义重大自不必说，对每一个人的生存成长也十分重要。从心理学上来讲，个人成功发展和个人价值实现，就是一个不断开发和实现自身潜能的过程。有了艰苦奋斗的精神，就意味着具备了顽强拼搏的坚韧意志、自强不息的进取精神、不懈追求的坚强毅力、勤恳踏实的务实作风、贫富不移的高尚情操。只有这样才能发挥自己的潜能，并把潜能变为价值。
很多家长把孩子成功的筹码定位于单纯知识的积累和智力开发上，忽略了人的个性品质中最重要的元素——艰苦奋斗精神的养成，而且也不能够从时代发展的视角去认识艰苦奋斗精神的内涵，简单地把艰苦奋斗理解为吃苦耐劳。这是对孩子不负责任的表现。
时代的发展给艰苦奋斗赋予了新的内涵，它包含了改变命运、吃苦耐劳、肩负责任、成就事业的自立自强精神；努力奋斗、自立自强、不屈不挠的勤奋创业精神；敢于为先、顽强拼搏、不怕牺牲的开拓创新精神；自我节制、理性消费、不图虚荣的勤俭节约精神，艰苦奋斗精神体现为一种综合素质。
第二，要重视在日常生活中对孩子放手，让孩子有机会自立。
我国古代春秋战国时期，楚庄王对他的马非常宠爱，终日“衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯”，其结果可想而知。这种“马病肥死”的状况在我们很多家庭里仍然在重演。
有人说，“骄奢淫逸”离孩子太远了，其实，“骄”，就是飞扬跋扈，骄横霸道，听不进不同意见；奢，就是讲排场，摆阔气，铺张浪费；淫逸，就是贪图安逸享乐，甚至醉生梦死。
仔细想一想，在家庭里，孩子贪图享受，奢侈浪费的现象屡见不鲜：爱吃美味佳肴、厌恶粗茶淡饭，穿名牌、赶时髦、追新潮等等铺张浪费、贪图享乐的不良习惯极为普遍。这与社会上贪图享受、铺张浪费的风气不断滋长有密切关系，也是家庭娇惯溺爱孩子的必然结果。
“再穷也不能穷孩子”成了一些家长的育儿原则，也造就了孩子的不良生存状态与生活习惯。不少家长习惯于为孩子制造出舒适的生活环境，总是让人造的环境去适应孩子，完全忽略了孩子成长的关键是学会适应外部世界。
一定要放手让孩子自己的事情自己做，孩子能做的事，小到洗袜子手绢，大到选择联系课外班，大人千万不要去包办代替；还要多为孩子创造一点锻炼的环境和机会，让孩子独立完成清洗用具的全过程、到附近农村采摘等等，帮助孩子从小就能养成自理和吃苦的本领。只有这样，孩子才能有享受幸福生活的资本。
第三，不能忽视劳动环节。
对孩子来说，劳动是艰苦奋斗精神的最重要载体，也是培养艰苦奋斗精神的最好介入点。当年在一次夏令营活动里，中国小孩和日本小孩的较量让今天的很多家长还记忆犹新，它对于国人教育观念的冲击至今还具有重要意义。
我们看到，许多发达国家，生活条件比我们优越，但对于从小培养孩子的劳动观念却比我们更注重。例如，日本孩子外出旅行，家长总是让他们自带行李或帐篷，在野外露宿，便让孩子自己劈柴、烧饭；在西方，不少生活极其富裕的家庭里，家长总会安排孩子去做几十年前父辈们做过的粗笨劳动，用石磨磨豆子、从井里挑水、用木柴生炉火。父母的用意，显然不是简单地锻炼孩子的劳动能力，更是想通过这些原始的劳动方式启发孩子的兴趣，培养孩子勤劳俭朴、艰苦奋斗的品质，实在值得中国的家长效仿。还可以引导孩子参加一些社会公益活动，如在社区打扫环境卫生、为孤寡老人做好事等等，这不仅可以提升孩子的吃苦精神，更是对孩子社会性发展的良好训练。
第四，要重视消费教育。
不少家长认为今天的物质生活太好了，不娇惯孩子也难。这是一种误区。
26.劳动是幸福的左手，节俭是幸福的右手(2)
一是要进行正确的消费观念的教育。理论上讲，消费观包括什么是消费、消费者、人的生产者与消费者的双重属性及阶段性特征等内容。具体到如何去购物；如何识别商品的好坏；正确对待广告中的产品宣传；品牌意识；正确对待群体的消费影响；什么样的消费结构才合理；正确认识滞后消费；适度消费和超前消费；处理好消费热点与消费流行；消费者权益保护等。
二是要抓住消费能力的教育，提高青少年合理、适度、科学的消费能力。
三是要进行节俭教育，让孩子学会合理使用零用钱，让他们懂得珍惜用钱买来的东西。
第五，必须强调家长的言传身教。
有些家长对子女的要求很高，要孩子艰苦奋斗，自己却热衷于奢靡，沉溺于高消费的乐趣中；跟孩子说勤俭光荣，自己却对富人的生活津津乐道，充满向往。如果你自己都避免不了同伴的压力，老买一些不需要、只是因为别人都有的东西，等于在向孩子宣告：“人的价值是要用物质来烘托的。”这类行为对孩子是非常有害的。
父母在日常生活中的基本态度，会时时刻刻影响孩子的观念、价值和行为。其实，勤俭是一种重要价值，也是一种行为习惯，一种生活方式。家庭生活的基本态度和状况，特别是在消费、劳动等问题上的态度和方法，直接影响着孩子的人生观念。同时，任何成功和进步都离不开自律精神，自律，是人的意志品质的反映。家长对自己是不是能严格要求并持之以恒，孩子会看在眼里，记在心上。如果家长抵制不了花花世界的诱惑，经常放松自己，说话不算数，就根本不可能教育好自己的孩子。
从一定意义上说，如何面对物质生活的强烈诱惑，养成正确的消费观念和行为习惯，是家长和孩子共同面对的问题。父母应该创造机会和孩子共同成长，比如，孩子想买新衣服，提供给他合适的牌子、款式以及你的预算。如果他不满意，想买更贵更好的衣服，约定好多出来的费用由他分摊。这样，他就会更细心地斟酌自己的要求有没有必要，值不值得，并在这其中学会节俭。
总之，对孩子进行艰苦奋斗的教育，是世界性的共识，也是今天的孩子极其缺乏的重要一课，理应引起每一位家长的高度重视。
培养孩子勤俭节约习惯的步骤：
（1）让孩子尝尝“苦头”。可通过让孩子做些力所能及的家务劳动来进行。
（2）从小事做起，让孩子学会量入为出，养成节约的习惯。
（3）通过将家务与物质奖励相结合的方式让孩子形成正确的金钱意识，使孩子明白金钱要靠劳动去换取。
（4）通过为孩子开设家庭银行、鼓励孩子存款等方式让孩子学会正确理财。
（5）通过按计划给孩子零用钱、训练孩子有计划地使用钱、让孩子了解家中收支状况等教孩子从小学会精打细算。
（6）通过带孩子购物，教其货比三家，和孩子一起制订消费计划等培养孩子理智消费的好习惯。
（7）通过帮助孩子存储“压岁钱”等方式培养孩子储蓄的好习惯。http://blog.sina.com.cn/s/blog_882eea7d0100w66q.html
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