2011年09月29日 09:23 来源：新华每日电讯 字号:T|T1人参与1条评论打印转发■及时评论 上周，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和网易论坛，对1015人进行的一项调查显示，88.5%的受访者认为，中国当下急需倡导“袁隆平式财富”。(9月27日《中国青年报》) 何谓“袁隆平式财富”？何以又有88.5%的受访者认为中国当下急需倡导“袁隆平式财富”？所谓“袁隆平式财富”就是说财富的内涵不仅仅是金钱，还应该包括公益、公共、共享，及给人类带来的进步。袁隆平在努力实现自己生命价值最大化的同时，造福社会和整个人类，这才是人生最大的财富。而在不少年轻人甚至将友情、爱情和亲情的价值都用金钱计算出来的困境面前，反思“袁隆平式财富”带给我们的震撼，意义是多方面的。 调查显示，93.1%的人感觉当前被“唯个人成功是举”财富观扭曲的年轻人很多，但是，我们知道，袁隆平院士在回应“身价1000亿元”时说，用财富衡量科学家还是太低级、太庸俗。并且前几年的一个财富榜曾将袁隆平选为“名誉富豪”，认为他对社会的贡献之大，使其身价超过了1000亿元，使得一些个人财产上百亿元的富豪们黯然失色。结合转型期社会背景，在笔者看来，直面靠什么拥有“袁隆平式财富”是一种必然，更是时代的要求。 理解“袁隆平式财富”，离不开对财富伦理的认识，而对财富伦理的认识，决定着我们能否拥有“袁隆平式财富”。学者马克斯·韦伯指出，财富伦理涉及以下三个方面的价值研判：一是对财富来源的认知，认为财富是来源于上帝的恩赐、社会的给予、他人的帮助还是个人的奋斗；二是取得财富的手段，是以最有效率、最合理、最公平、最职业的方式来创造财富还是通过巧取豪夺、坑蒙拐骗牟取财富；三是财富的应用，是用于满足个人不断膨胀的欲望还是回馈社会、捐助穷人。对我们不少人来说，这些观点似乎很陌生，也正因为如此，张扬“袁隆平式财富”，很有必要。 当前，随着社会物化程度的加深，一些人变成物质的奴隶。当下，许多人被这股拜金潮流裹挟向前，把获取物质财富当成了生活的终极目标本身，却已忘记物应该是使自己生活得更加幸福的手段。正因为如此，应看到“袁隆平式财富”的深层昭示：一是富人不能贪得无厌，更不能误认为社会中的一切都是为自己服务的。二是要避免困难群体的无助感蔓延，不能让穷人产生社会都在为富人服务的观念。从一定程度上说，能否拥有、在多大程度上拥有“袁隆平式财富”决定着我们能否消除穷人和富人的矛盾，能否为消除社会分化创造条件。