郎格朗及其终身教育思想
gxm 发表于 2006-2-10 18:06:00
保尔·朗格朗是法国当代著名的成人教育家，终身教育理论的积极倡导者和理论奠基者。
朗格朗于1910年出生在法国。巴黎大学毕业后，他曾在中小学任教多年。后来，他到法国的格勒诺布尔（Grenoble）工人教育中心担任领导
工作，并曾在蒙特利尔（Montreal）的麦克吉尔（MeGill）大学讲授法国文学。1948年，朗格朗到联合国教科文组织（UNESCO）下属的成
人教育局工作，并于1962年成为该局的负责人。与此同时，朗格朗还负责了经济合作与发展组织（OECD）中与成人教育有关的项目，并任法国文化和发展协
会的秘书长以及教育发展委员会秘书处的成员。
1965年，在联合国教科文组织召开的“第三届促进成人教育国际委员会”的会议上，朗格朗以“education
permanente”为题作了学术报告，该报告引起与合者的极大反响。后来，联合国教科文组织将“education
permanente”改为英译“lifelong
education”，即终身教育。正是在这个学术报告的基础上，朗格朗于1970年写成并出版了其代表作《终身教育引论》（An
Introduction to Lifelong
Educa-tion）。该书出版后，被译成20多种文字，在国际上产生广泛的影响，被公认为是终身教育理论的代表作。
一、终身教育产生的历史背景
朗格
朗指出，传统上一般地将人的一生划分为两个阶段：准备阶段（幼年期和青春期）与实际活动阶段，并认为在前一个阶段所获得的知识和能力可以在后一个阶段一劳
永逸地享用。但是，在现代社会，这种“一个人有了一定的知识和技能以后便可以终生应付裕如”的观念“正在迅速过时并在消失之中”
。他认为，对于所有的人来说，现代社会除了来自年老、疾病、交往、职业、政治、宗教等的一系列挑战外，自本世纪初以来，又增加了一系列新的挑战，而这些挑
战在很大程度上改变了决定个人和社会命运的条件，这些新的挑战主要有以下九个方面：世界各方面变化加快；人口增长及人的寿命的延长；科学知识和技术的进
步；政治方面的挑战；大众传播媒介的迅速发展而带来的社会信息化；人们拥有越来越多的闲暇时间；生活模式和相互关系的危机；人对自身的认识的日益科学；思
想意识形态的危机。
朗格朗认为，为了迎接以上的诸多挑战，“帮助人们去创造发明；引导人类去想象、冒险和从事各种各样的研究；使人类接受对自
己的信念、态度和知识必须不断地提出怀疑的地位……教育必须在它的具体目标、内容和方法上不断进行更新”
。朗格朗指出，虽然在许多领域都发生了变革，但是，在教育领域，至少是在从事儿童、青少年教学的教育部门，却没有看到有类似的变化。固然，儿童不再挨打，
发展他们智力的技能也大大提高了，学校课程和方法方面也有了进步，但是，“除了因政治改革而引起了教学革命的少数国家以外，学校教学的精神和最终目标根本
一点没变……社会用以教育和训练未来公民的工具，即学校和大学，却世世代代表现出同样的特点：与生活缺少联系，脱离具体的现实，教育与娱乐割裂，不存在对
话和参与。”
在朗格朗看来，教育事业之所以这样落后，主要在于以下一些障碍的影响：首先，教育事业本身的复杂性。教育关系到个人、团体、民族的生活的无数方面，而且哲
学、社会结构、教育的成本和效益及平等和正义等各种各样的因素对教育起作用。其次，教育事业的迟效性和保守性。由于教育工作的结果只有在遥远的将来才能清
楚地显现出来，并且人们在进行变革时，常常举棋不定，这一切对教育的发展有很大的影响。再次，教师及权威机构的人士对教育变革缺乏热情和兴趣。
朗格朗认为，在这种状况下，只有战胜阻力和克服障碍，才能实现变革和适应变化。他认为，在当代有四种因素对教育变革起着决定性的作用，而且将继续有力地
起作用。这四种因素是：政治革命、消费者的论战、发展及其问题、成人教育。朗格朗指出，在这些促成教育改革的因素中，政治革命起巨大作用。因为革命取得胜
利的国家必然要对教育体制、教育内容及教育方法进行一系列的改革，从而使教育成为与传统的各种观念作斗争的强有力的武器。学生的论战也为教育改革打开了一
个突破口，并冲击了教育保守主义势力。第三个决定性的变革力量来自第三世界国家。二战后取得独立的国家，普遍认识到教育在民族独立和经济发展中的重要作
用，因此，这些国家以极大的勇气创立自己的教育制度，确定教育内容和教学方法，从而对世界教育改革产生很大的影响。第四个促成传统教育变革的因素是成人教
育的发展。朗格朗认为，成人教育的发展是在对传统的文化观念和学校教育体制的批判和摆脱的基础上产生的。
二、终身教育的意义
朗格朗认为，在
当今世界，那种拥有一种知识或技能后可以终身享用的观念已经过时，教育不再是单纯地获得知识，而在于促进个人的发展。因此，教育的主要责任在于，“首先，
组织适当的结构和方法，帮助人在一生中保持他学习和训练的连续性。其次，培养每个人通过多种形式的自我教育在真正的意义上和充分的程度上成为自己发展的对
象和手段。” 朗格朗认为，若要真正地将以上这种思想贯彻到教育实践中，必须对以下问题有清楚的认识。
首先，打破那种将教育限定在某个年龄阶
段的传统认识。朗格朗认为，“如果人们一致同意教育过程必须持续地贯穿在人的一生之中，那么，就不可能有理由认为某个年龄阶段是专门用于教育的。”
尽管人的一生中的某个时期比其他时期对学习更为有利，但是它只是表现在某些能力或技巧性较强的学科和体育运动中。他坚信，人们在一生的每个阶段，都可以接
触和学习许多形式的智力、体力方面的知识技能，它们的大门是敞开着的。朗格朗认为，每个阶段都有自己的长处和弱点，自己的优点和缺陷，而且无论如何都有自
己的具体内容，所以，需要每一个时期在教育上都作出特别的努力。因此，朗格朗要求，教育工作者应尽一切努力摈弃任何一种把思想和道德、习俗看成一成不变的
观念；他们不仅需要努力使人接受变革，而且需要努力以各种方法促进教育的对象机智而有效地参与各个阶段的变革。
其次，终身教育赋予成人教育以新的意义。成人教育不再是学校教育的简单延伸，而是立足于成人的特点和成人的需要，是非强制的，自由的教育。
再次，终身教育为学校的教育内容和教学方法的改革提出了新的要求。朗格朗主张，在任何学习过程中，重点不能再放在刻板的内容上，“它必须着眼于理解的能
力、吸收和分析的能力、把学得的知识加以条理化的能力、应付裕如地处理抽象与具体之间的关系和一般与特殊之间关系的能力、把知和行联系起来的能力以及协调
专业训练和学识广博的能力。”
朗格朗还认为，在终身教育的条件下，要用方法来武装人们，使他们能在自己的整个求知道路上和文化生涯中得心应手地运用这种方法。
最后，朗格朗
还从终身教育的角度明确提出教育过程的统一性和连贯性。他认为，虽然无论是在学校教育和制度化教育的范围内，还是在校外教育的各个领域内，都已经有许多终
身教育的因素，但至少缺乏的还是对问题的全面认识。于是，他认为，如果不求助于一种新的教育概念，求助于对教育的重新认识，那么，要求得到对这些问题的答
案是不可能的。因此，他主张将教育看成是个统一的有机体，其中的每一部分有赖于其他部分，而且只有与其他部分发生联系时才具有意义。
三、终身教育的内容和范围
在传统观
念中，教育就意味着学校，意味着性质特殊的、用课程、方法和专业人员体现其内容的一种活动。朗格朗对之提出批判，他认为，如果教育要在个人的整个一生中、
在个人生活的各个方面发挥作用，“首先就需要使它突破学校的框框，使它占据人类活动的全部，既与工作联系起来，也与闲暇时间联系起来”
。朗格朗指出，教育与职业密切联系是终身教育中十分突出、人们普遍认识到的一个方面。他认为，普通教育与职业训练是有机统一的，所谓的普通教育，也就是学
会使用科学知识和表达思想的工具，只有在它培养了人们从事职业的能力时才能获得其充分的意义，也才能获得最强大的动力。
闲暇时间也与终身教育
紧密联系着。随着科学技术的发展，人们拥有越来越多的闲暇时间。在朗格朗看来，闲暇教育和闲暇学习有广阔的时间和空间。他认为，“人在闲暇问题上最难但又
最重要的训练，无疑是要学会把自己的时间合理地用于工作和休息，用于集体生活和独处，用于学习和娱乐。”
因此，朗格朗主张，必须要有为了闲暇而进行的教育，人们必须作好准备并接受训练，以便有价值地使用这种自由支配的时间，而且也必须在闲暇时间向人们提供教
育，确保无论什么情况下，都使闲暇变成一种宝贵的财富。可见，朗格朗认为，提高人们闲暇生活的质量，既是终身教育的应有之义，又是终身教育的重要内容和重
要方式。
朗格朗还主张，体育运动应在终身教育中占有应有的地位。对于这一点，朗格朗主张要从双重意义上来理解。首先，必须抛弃那种认为体育运
动训练只是在一生的一个短暂的时期内进行的观点。其次，应将体育运动和整体的终身教育结合起来，把它从单纯的肌肉作用、从它与文化隔离的状况中解放出未，
把它与智力的、道德的、艺术的、社交的和公民的活动等紧密结合起来。
另外，朗格朗认为，在任何终身教育计划中，必须给公民的训练以充分的必要的重视。特别是对于发展中国家来说，通过终身教育加强公民教育，使国民承担公民责任、积极参加国家建设更是具有十分迫切的意义。
四、终身教育的战略建议
朗格朗指
出，每个国家都有自己的体制、结构，自己的传统，自己的禁忌，自己的便利条件。而且，一个国家在一定历史时期总有一个问题在重要性上超过所有其他问题而必
须予以优先考虑。因此，朗格朗认为，仅仅“提出一种模式的终身教育是不可能的”
。鉴于这种考虑，朗格朗提出了发展终身教育战略的一般性原则，这些原则主要有以下几个方面：第一，要保证教育的连续性以防止知识过时；第二，使教育计划和
方法适应每个社会的具体要求和创新目标；第三，在各个阶段都要努力培养新人，使之能适应充满进步、变化和改革的生活；第四，大规模地调动和利用各种训练手
段和信息，这种训练和信息超出了对教育的传统定义和组织形式上的限制；第五，在各种形式的行动（技术的、政治的、工业的、商业的行动等）和教育的目标之间
建立密切的联系。
朗格朗认为，在以上这些原则的基础上，各个国家可以根据自己的条件建立适合自己国情的终身教育的模式。但是，建立终身教育的模式必须遵循这样一个原则：使教育成为生活的工具，成为使人成功地履行生活职责的工具。
从上述原则出发，朗格朗提出了改进成人教育、儿童教育及扫盲教育的建议。
朗格朗指出，由于科学技术的发展和社会变革的加速，在人一生中的任何阶段所积累的知识和技能迅速变得过时，失去了它的价值。因此，人们在幼年时期和青少
年时期所接受的教育，不再能够使他们过着一种令人满意的生活了，因而，成年人也不得不抽出时间和花费精力继续接受训练、进行学习、取得新的技能。然而，如
果成人教育要在数量上和效能上得到必要的发展，那么国家就必须在不同程度上对之进行干预。但是，朗格朗认为，在大部分国家，成人教育处于经费桔据的局面，
虽然国家承认成人教育的价值、重要性及采取行动的迫切性，但是，每一项行动都因财政预算的问题而年复一年地无法实现。因此，他主张，对于成人教育，政府应
给予财政上的大力支持，同时，要制定必要的法令和管理措施，而且政府必须为成人提供各种教育服务机构，使他们得到必要的帮助。另外，朗格朗还强调指出，
“成人教育不能走以儿童为对象的传统教学法的道路。只有当负责成人教育的人经过了心理学、社会学、技术和教育的专门训练，认识了如何去适应成人的动机、吸
收能力、发展需要，为成人设计的教育计划才能有效地得以实施并达到预定目标。”
朗格朗从终身教育的角度出发，对于学校教育的重要性以及学校教育与成人教育的之间的关系给予了充分的肯定。他指出，虽然，“学校教育，与整个教育过程相比，将只占一个较短的时期”。但是，“学校教育将成为充分的完整的教育过程中相当重要的具有决定意义的序曲。”
然而，朗格朗又指出，“今天通常进行的学校教育和一般的教育，都极大地扼杀和压抑了人们的创造性。”
并且，“一个坐在学校课桌旁度过了宝贵的十年光阴的成年人，可能学会了拼写，可能学会了某些语法的基本规则……但是，他还没有得到学校应该给他的最重要的
东西，即阅读的兴趣和习惯。”
因此，在朗格朗看来，应将成人教育与儿童教育紧密结合起来。他认为，“不管为促进成人教育而开展的任何运动有多大的广度和深度，都只有在采取了同样坚决的
行动来改进为儿童和青少年设计的普通教育阶段的结构、课程和方法，才能取得成功…··如果成人在早年所受的是使他们厌恶学习、不求上进的教育，或者这种教
育没有充分培养他们形成继续教育过程所需要的坚韧性，那么，从成人教育这个角度来看，他实质上就是一个已告失败的人。”
而且，朗格朗认为，“如果没有精心安排的成人教育结构网，那么，就不可能对学校教育进行认真的改革，因为需要向学生提供百科全书性的知识。”
可见，朗格朗认为，成人教育的成功很大程度上取决于青少年时期的教育。因此，他认为，必须要改变目前学校教育的落后状况，学校教育“必须使每个人按照他自
己的本性得到发展，而且这种发展应是他自己志趣、倾向和能力的一种作用，而不是让他按一种只适用于某种特定的对象即学得快而且对学校制度顺从的‘天才学
生’的既定模式来发展。”
他还主张，加强学校教育与社会生活的联系，教育的任务在于培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革，适应社会习俗、道德观念的迅速变化。总之，朗格
朗极其重视成人教育，并认为，“成人教育为最终决定一种不拘泥于传统类型式的教育结构与方法提供了独特的实验室。”
朗格朗还将扫盲教育放在
终身教育的广阔背景中来认识。他认为，“扫盲为终身教育概念的正确性提供了最好说明。”
朗格朗对传统的成人扫盲运动的缺点和不足进行了认真的分析。他指出，对于成年文盲来讲，最常出现的情况过去是，现在仍然经常是别人只教他们读、写、算的基
本知识而不顾他们生活的社会与经济环境，也不考虑他们已获得知识的效果和未来的用途。朗格朗认为，虽然，读写能力是一种特殊的、无可替代的手段，不会读和
写，通往学习和参与文化生活的道路就完全被封死了，但是，扫盲更为重要的意义在于，通过扫盲培养人们的现代意识，提高对飞速发展的现代社会的适应能力。朗
格朗还认为，“如果扫盲要完整地和有效地发挥作用，那么它不可避免地要与成人的终身教育理论与实践建立起更加紧密的联系与关系。”
另外，朗
格朗还从终身教育的角度出发，对教师的作用给予了重新的认识。他认为，在任何终身教育的体制中，教师作为知识传递者所发挥的作用在重要性和影响两方面都将
消失，这是因为由于大众传播媒介的发展，教师的单纯传递知识的作用将减弱；但是，由于教师在培养学生的能力、个性和性格等方面发挥着积极的作用，所以，他
作为教育者的作用将要加强。正是因为如此，朗格朗主张，“为了使教师完成其任务，要立即开展对他们必不可少的最低程度的培训，以便消灭浪费并为终身教育打
下基础。”鉴于教育涉及到人格的许多方面，影响到社会组织的众多成分，朗格朗认为，教育只靠从事教育工作的专职人员去做是不可想象的。他主张教育是集体的
事业，在某一时刻和某些条件下对教学和训练负有职责的任何人都是教育工作者。而且，他主张，“实施终身教育从根本上讲是一种政治任务，要完成这项任务将涉
及到国家组织的所有部分。”
虽然，在以上的论述中，朗格朗对于终身教育的意义给予了充分肯定。但是，在结论部分，朗格朗指出，“终身教育仍
处于概念阶段……它无疑会与具体的成就长期地保持相当的距离，这正是概念的性质所决定的。”然而，他又坚信，由于许多因素的推动，“终身教育不仅已经变成
人们所向往的，而且已成为可以实现的……这项事业今天是有可能实现了，并且今后终身教育必将大有希望。”
五、终身教育的目标
在朗格朗看来，
终身教育的主要目标在于“实现更美好的生活”，“从中吸取一切有益的东西，使人过一种更和谐、更充实、符合生命真谛的生活。”具体来讲，朗格朗认为，终身
教育的目标主要有以下的两个方面：（l）培养新人。朗格朗指出，教育的真正对象是全面的人，是处在各种环境中的人，是担负着各种责任的人，简言之，是具体
的人。他认为，作为个体的人应从两个方面来考查：一方面是把他作为一个独立的个体来考查；另一方面是从他与其他人，与社会的一般关系上来考查。他既是孤立
的，同时又是与别人联系在一起的。因此，他指出，“教育的目标就是要适应个人作为一种物质的、理智的、有感情的、有性别的、社会的精神的存在的各个方面和
各种范围。”并认为，“在终身教育中，每个人都能找到自己的发展道路，因为，它提供了一系列不同种类的适合各人个性、独创性和职业的教育和训练。”总之，
朗格朗认为终身教育一方面使人能够适应各种变化，特别是经济和职业方面的变化；另一方面，能够培养具有丰富个性的人，促进人的全面发展，使人能够充实、幸
福地生活。（2）实现教育民主化。朗格朗将实现教育民主化作为终身教育的另一重要目标。在朗格朗看来，教育民主化的核心内容是教育机会均等。他主张学校教
育的“重点一定要放在为民主而教育人这一点上”并认为，终身教育是“实现真正平等的手段”在朗格朗看来，终身教育是贯穿人的一生的教育，它不仅可以在学校
教育阶段，而且在人的终身过程考虑实现教育机会均等问题。
六、简要的评价
朗格朗提出终身教育
的思想至今已快30年的历史了，由于国际社会的倡导及各国教育工作者的一致努力，终身教育的理论更趋完善，并已成为世界各国制定政治、经济、文化与教育的
有关方针和政策的主要指导思想。这一思想的提出对当代人类社会的发展，特别是教育改革和发展有着重要的理论价值和实践意义。
终身教育思想的提
出是当代教育理论的重大变革。朗格朗是从当代社会变革对人类生存的挑战以及人类迎接挑战的需要出发，在充分吸收现代生理学、心理学、社会学、人类学、行为
科学及语言学等众多学科最新研究成果的基础上提出其终身教育思想的。终身教育思想突破了传统教育的一般局限性，从更广阔的社会大背景对传统教育理论及其弊
端进行了较为深刻的反思和批判，从一个全新的角度对教育作出了诠释，从而使教育理论产生了一次新的变革。
朗格朗的终身教育思想冲破了传统教育
理论对教育的定义，扩大了人们对教育的研究视野。虽然以往的教育理论工作者将教育划分为广义的教育和狭义的教育两个层次，但在实际的研究中却往往将重点放
在学校教育上，并且在人们的传统观念中也往往将教育等同于学校教育，以为学校教育就是教育，教育过程就意味着按计划使儿童在学校中接受文化知识的过程，学
校教育的结束就意味着一个人一生所受教育的结束。这种狭隘的教育观不仅使个人、社会及教育的发展产生了许多不良后果，而且这种理论极大地限制了人们的研究
视野，使人们在急剧变革的现代社会难以找到一个全面指导教育改革的根本思想，而只能对学校教育制度、目的、方法及内容等方面进行一些局部的改革。这些改革
虽取得了一点成效，却不能从根本上迎接和解决当代社会发展对人类的生存和发展所提出的诸多挑战和矛盾。终身教育则从当代社会发展对人类的生存所提出的严峻
挑战出发，集当代有关科研成果之大成，确认人的一生是不断发展完善的一生，都要受到来自多方面的危机的挑战。因此，教育就不能再仅仅限于青少年期，而应该
贯穿于人的一生；教育就不应局限于学校，而应扩展到学校以外的社会各个层次和多个部门之中。也就是说教育是无时不有、无处不在的人类自身不断完善的必要的
活动。总之，终身教育思想拓展和丰富了教育的内涵和外延，实现了对传统教育的超越和变革。这一超越开拓了人们的研究视野，使人们意识到当代教育改革是一项
全人类的系统工程，必须将某一具体教育问题置身于这一大的系统中去考虑，才能有所得，否则仍然不能解决问题，最终无法适应社会发展的需要。
朗格朗所倡导的终身教育思想是推动当代教育改革的一个基本原则。终身教育思想并非是某一种教育形式或方法，它是根据当代教育改革的基本指导思想或原则而提出的，并贯穿于当代教育改革的各个层面。它的提出推动了教育实践的发展，对当代教育发展具有深远的影响。
首先，它打破了千百年来学校对教育的垄断，促进了各种教育形式的发展。终身教育在提倡改革现有学校教育的同时，把几乎所有形式的教育因素即家庭、社会、
工作场所中的学习与教育看成一个整体，一个有机的大系统，在这个大系统中各种教育因素都是人类应付挑战所不可缺少的，都有自己的重要作用。人们认识到在当
前社会中假如忽视其他教育因素，而仅仅孤立地在改善学校教育上下工夫，无论花费多大努力，也难以从根本上解决问题。正是因为在终身教育的影响下，家庭教
育、社会教育受到世界各国政府和团体的高度重视并得到了长足发展。总之，终身教育把学校教育之外的一切教育因素都包容到教育概念中，力图最大可能地弥补在
当代社会发展中学校教育日益暴露出的局限和不足，从而为更多的人提供他们所需要的学习和受教育的机会，提高人们迎接挑战的能力，为人类教育的改革和发展提
供更加广阔的前景。
其次，终身教育推动了学校教育的改革。从某种意义上说，终身教育是针对传统学校教育的诸多弊端而提出的。虽然，终身教育思
想是在批判传统学校教育的基础上形成的，但是终身教育并不否定学校教育存在的必要性。学校教育不管过去、现在还是将来，已经并且仍将继续存在，它作为整个
教育体系中的主体与支柱也决不会改变。终身教育既不是传统学校教育的简单延伸、简单迭加、简单重复，也不排斥学校教育的存在与价值，而必须内在地包含并以
青少年必须接受的学校教育为基础，是内容更加丰富、形式更加多样的一种教育。总之，终身教育主张对传统学校教育的弊端进行改革，使之与其他教育形式相适
应，从而成为终身教育的大系统的一个有机组成部分。因此，终身教育同样是世界各国改革学校教育的基本指导原则。在这一原则的指导下，人们把学校教育的目标
从单纯地传授知识转变到培养适应社会变革的各种能力，尤其是学习能力上。因为从终身教育的观点来看，学校教育仅仅是人们终身学习过程的一个较短的阶段，这
一阶段应为人们走向社会作好准备，因此学校教育应注意培养人们参与社会生活、发展自身的多种能力，例如，学习能力、动手能力、处理人际关系的能力、与他人
合作的能力、管理和解决矛盾的能力等。同时，在终身教育的指导下，学校面向社会各阶层举办包括讲座在内的各种形式的教育，这不仅满足了社会各阶层人们日益
增长的教育的需求，而且充分利用了学校的各种资源，从而弥补了社会教育资源的不足。
再 次，由于终身教育的广泛影响，人们已不再满足于对学校教育进行局部的改革，而是着眼于学校如何更好地为社会服务，从整体上自觉纳入终身教育的大系统中，使教育内容更加丰富，形式更加灵活，方法更加适合。
另外，由于终身教育的影响，世界许多国家的企业也投入大量的经费和人力对职工进行各种职业培训。据有关资料表明，1980年，美国各公司用于举办各种培
训班的经费高达300亿美元，相当于联邦和各州政府用于高等教育的拨款的一半。法国政府1982年拨款50亿用于成人的教育，相当于当年教育经费的四分之
一。可见，终身教育思想对包括学校教育在内的各种教育的影响是全面而深刻的。
终身教育是近30年来流传极广、影响很大的教育思想。终身教育的观念已成为世界各国所承认和接受，并已逐渐成为世界各国进行教育改革的原动力和指导
原则，而且许多国家还把终身教育的理论作为制定国家教育法令的依据。例如，法国议会早在1971年便通过了一项旨在促进职工继续教育的法案，其中提出了以
终身教育作为指导思想，确认职工享有继续教育的权利。美国于1976年就颁布了《终身学习法》。日本“临时教育审议会”也将建立终身教育体系作为教育改革
的一项重要内容。1988年日本将“社会教育局”改名为“终身学习局”，并于1990年颁布了《终身学习振兴法》。1984年，韩国就将终身教育列入国家
新宪法中。1997年夏，韩国国会又讨论有关“终身教育法”的立法问题。欧洲联盟的会员国为了推动终身学习，发展学习化社会，将1996年定为“欧洲终身
学习年”。我国也在1995年通过的《中华人民共和国教育法》总则第11条中规定，国家要“推进教育改革，促进各级各类教育协调发展，建立和完善终身教育
体系”确立了终身教育在我国的法律地位。并且，教育法中还鼓励学校和整个社会“为公民接受终身教育创造条件。”总之，终身教育已成为当今世界最有生命力的
一种教育思想。
终身教育提出将教育贯穿于人的一生的各个阶段；主张教育的社会整体性，即打破家庭教育、学校教育、社会教育之间的彼此隔离状
态，把人生名个阶段影响人的发展的各种因素有机地结合起来。这些思想已被世界许多国家的教育实践证明，是具有可行性的战略决策。事实表明，终身教育已不再
是乌托邦式的幻想。1996年由雅克·德沃尔任主席的国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告《教育——财富蕴藏其中》中也指出，“终身教育
不是一种遥远的理想，而是在以一系列强化这种教育需要的变革为标志的复杂教育环境中日趋形成的一种现实。”
但是，终身教育的全面展开和实
现，必然以一系列社会的、教育的物质设施等客观条件的具备和国家政策决策人、教育工作者与广大民众的教育观念等主观因素的成熟为依托和基础。所以，尽管以
终身教育为原则对学校教育、社会教育等方面进行的改革取得了一些成就，但这不足以表明，终身教育的思想已不折不扣地变成了现实，或者说终身教育是解决一切
教育问题，甚至社会问题的万应药。而只能说，已取得的这些成就只是向终身教育的全面实现迈出了一小步。因此，我们应该清楚地意识到，终身教育的实现必然是
一个渐进的、漫长的过程。尽管如此，我们应该坚信终身教育的前景是极其光明的。
饮水思源，终身教育的发展之所以有今天，这与朗格朗最初的积极倡导分不开的。作为终身教育的积极倡导者，朗格朗这位先驱者的功绩是不可磨灭的，其代表作《终身教育引论》同样具有不可低估的历史价值和意义。
