贵州瓮安 “问题少年”回归路（腾讯话题）
13年前 [05-07 08:37 周五]
瓮安事件后，104名涉案青少年，在当地政府、社会、学校“三位一体”的帮教下，经过教育、感化和挽救，逐步走上人生正轨、回归社会，其中有9人考上了大学…[详细]
瓮安之事虽由民怨积累而起，但百余名青少年学生牵涉其中，参与了一些打砸抢烧的行动，其中的不少还加入了了当地帮派，甚至还包括未满14岁的儿童，令人痛心…[详细]
然而，此种现象并非孤例，在各地比比皆是，类似的“边缘青少年”，已经形成一个庞大的群体……
所谓“问题青少年”
瓮安街头的冲锋少年
13岁黄卫平听说有很多人到县公安局和县政府游行，感觉异常兴奋，当天黄卫平亲手点火烧了10辆车，而他如此“英勇”的行为，就是为了在刚认的“大哥”面前好好表现。
15岁的卫少文(化名)个头矮小，听说县城有人游行示威，自己打车迅速赶到现场。他冲进政府大楼，点火焚烧了多间办公室，还曾加入帮派，跟着“大哥”在外面抢钱。…[详细]
一个社会性话题：问题青少年
所谓的“问题青少年”，一般指的是上网成瘾、贪玩厌学、网恋早恋、夜不归宿、离家出走之类，严重者会涉及到盗窃、敲诈勒索、参与一些帮派活动等等。这个群体究竟有多大，未有具体的统计数据，但是，在诸如留守青少年、儿童中；在诸如小城镇，小县城中，相对比例较高。
这样的事例，在瓮安表现的相当明显，瓮安县每年有2000多名初中毕业生不能接受再教育，闲散在社会，给社会带来极大的隐患，也牵连到了整个学校。15岁的廖保华就是在被人收了几次保护费后，拜了“大哥”钱小波，从此威风多了，也不要交保护费了…[详细]
功利化教育模式下，被抛弃的一群人
一般而言，问题青少年群体集中在所谓的“差生”中。
在功利化教育模式下，以及功利化社会的大环境，无论是家长、教师还是整个社会因素，对于差生，往往或多或少会有一些歧视，大城市可能相对好一点，但是到小城镇、到农村就表现的相当明显。而这些所谓的“差生”，因为信心不断的受挫，或者是日益趋向于内向封闭、或者开始与家长、老师进行对抗等等，逐渐成为老师、家长眼里的“问题青少年”…[详细1][详细2]
而在类似瓮安这样热衷混社会，街头混混力量强大的环境中，这些少年们更容易踏上帮派之路。
去向哪里——“江湖”不能承受之重
每个小镇、县城，都游荡着这样一群边缘少年
几乎在每一个小城镇、县城，我们随时都能够看到，这样一群或者好几群的浪荡少年，从以前的录像厅、溜冰场，到桌球室、游戏厅，再到现在的网吧等，则是他们的主要据点。
而在瓮安，情况更加突出。譬如瓮安三中校门口几乎每天都会云集几十辆摩托车和汽车，大多是帮派里的混混儿，打架滋事是家常便饭。大量的闲散少年游荡在街头，被拉入帮派后，再靠着以前的同学关系开始帮忙“收兄弟”，循环往复，是小城江湖一景…[详细]
游荡在边缘，看不见未来，唯有抱团取暖
相关数据显示，近年瓮安每年的刑事立案数量都高达600到800起，可见“瓮安江湖”之鼎盛。
用怎样的字句形容这些少年的状态：游荡在边缘，看不见未来，丧失了起码的价值感，那怎么办？唯有抱团取暖。套用台湾热播电影《艋胛》的一句话，“混的不是江湖，而是友情和义气”。惟其如此，方能从家庭、学校之外的地方找到一些温暖和“价值感”…[详细]
一个根本的问题是，一离开学校混社会，缺少经济来源成了致命问题，于是，诸如小偷小摸，敲诈勒索，直至参加一些有组织的捞钱活动，就顺理成章了，这时候的江湖，除了友谊和义气，更是真实的刀光血影以及随时可能到来的法律制裁。
回归社会之路何其艰难
“三不管”地带
家长管不住，学校没法管，而社会呢，除非他们做出了一定影响的违法之事，否则也无从管起。从某种意义上来说，他们是处于自生自灭的状态。
即便是家长，可怜天下父母心，绞尽脑汁，却往往流于简单粗暴，甚至殴打；或者是一味迁就，满足其的一些物质要求，而无沟通交流，换来的也是更强硬的对抗或更冷漠的家庭关系…[详细]
工读学校
说到帮扶制度，就得说工读学校。它是为有违法或轻微犯罪行为的未成年人而办的特殊学校。在上个世纪，工读学校体系曾成为我国矫治问题青少年的重要手段…[详细]
从1966年的200余所减少到目前的67所，目前,全国仅有67所工读学校且绝大多数"门可罗雀”。对于全国数目庞大的问题青少年群体，其起的作用微乎其微。更为重要的是，无论从社会影响，还是品牌信誉都异常惨淡，甚至于爆出不少黑幕，家长已经很少将孩子送往工读学校…[详细]
择差教育
择差教育是指针对普通基础教育学校中不想学、不会学、学不会，或者染有叛逆、早恋、网瘾、逃学等不良行为，令老师头疼，令家长心痛的“差生”或者“后进生”进行转化训练的一种教育模式。已经形成了颇具规模的择差教育市场。主要包括：行走学校、拯救训练营、治疗网瘾学校之类。
其最基本的教育理念，在学者史铁尔看来，择差教育机构实质上是把问题孩子与日常生活情境隔离开来，用非常态生活来矫治孩子的不良习性。所谓非常态，就是用军事化管理、高强度的体力训练、惩戒教育之类的手段，在一个隔绝的情境里，重塑问题学生的人格…[详细]
这些学校，因其高盈利，以及学生人身权利毫无保障、办学资质等问题，再加上连续曝光的“学生跳楼”、体罚致死，这些曾被寄予厚望的学校，如今已经声名狼藉，被称作魔鬼学校，风雨飘摇…[详细]
回归教育的基点
“感化教育”的问题详细内容如何？
上述回归路径，对于多数边缘少年来说，显然不起什么作用的，那么此次新闻中所言的感化教育呢？
在感化教育里，因为被“感化人”是被当作人格有缺陷的人看待，最大的问题在于教育者的人格优越感和对“被感化人”人格施压的嫌疑。因此，瓮安的感化教育，对问题少年回归社会究竟有何作用，我们还需掌握更为详尽的信息，譬如说具体的帮扶内容、课程讲解、以及具体的“被感化人”的事例，方能做出判断…[详细]
问题青少年教育是个什么问题
所谓问题青少年，或者边缘少年教育，本质上是一个重塑其价值感的过程。而在这过程中，最根本的原则就是，尊敬其人格，从内心认为彼此的人格是平等的，而所有“问题青少年”的问题，并非是他们自身的原因所导致，而往往是因为家庭、学校和社会各方面教育的不健全所导致的。
追根溯源，需要反省的是我们这些所谓的教育者自身，在最基础的教育传递过程中，我们并没有将“每个人的人格平等”、“每个人的价值确立”作为教育出发点，而是让功利目标主导了我们的评判。因此，最迫切的问题，仍然是回归“每个人的人格平等”、“每个人的价值确立”的教育原点，无论问题青少年还是其他的教育问题。
结语：制造一个边缘少年简单，而让其回归社会，却是难上加难……
