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季羡林随想录(一):不完满才是人生:浓缩一个世纪的人生积淀:大德大智隐于无形

15年前 [04-20 20:08 周二]

作者简介:季羡林教授生于1911年8月,山东省清平县(今临清市)人。 著名东方学家、梵文学家,中国东方学的奠基人。 1930年入清华大学西洋文学系,专修德文。1935年赴德国,入哥廷根大学,主修印度学,先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。

    人生,是一个老话题,也是一个永远也没有结论的研究课题。季羡林先生以近百岁的人生历程,以真诚的人格,以睿智的哲思,以洒脱的笔触,为我们展示了人生的真实意义。

 

“季羡林随想录(一):不完满才是人生:浓缩一个世纪的人生积淀:大德大智隐于无形”简介

作者简介
    季羡林1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇,祖父季老苔,父季嗣廉,母赵氏,农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。6岁,到济南,投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。 7岁后,在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁,开始学英文。12 岁,考入正谊中学,半年后转入山东大学附设高中。 在高中开始学德文,并对外国文学发生兴趣。18岁,转入省立济南高中,国文老师是董秋芳,他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍,至今将过耄耋之年,仍然不能放下笔,全出于董老师之赐,我毕生难忘。"
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不完满才是人生(第一部分)
    我有些什么想法呢?话要说得远一点。当今世界上战火纷飞,人欲横流,“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”,是一个十分不安定的时代。但是,对于人类的前途,我始终是一个乐观主义者。我相信,不管还要经过多少艰难曲折,不管还要经历多少时间,人类总会越变越好的,人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是,想要达到这个目的,必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子,是由许多环组成的,每一环从本身来看,只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西,链子就组不成。在人类社会发展的长河中,我们每一代人都有自己的任务,而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话,其意义与价值就在这里。
·人生的意义与价值 ·不完满才是人生
·人生 ·再谈人生
·三论人生 ·走运与倒霉
·牵就与适应 ·缘分与命运
·谦虚与虚伪 ·做人与处世
·知足知不足 ·有为有不为
·论压力 ·论朋友
·论恐惧 ·论正义(1)
·论正义(2) ·论正义(3)
·论博士 ·论教授
·论包装 ·论“据理力争”(1)
·论“据理力争”(2) ·论怪论
不完满才是人生(第二部分)
    “天资”,我本来想用“天才”;但天才是个稀见现象,其中不少是“偏才”,所以我弃而不用,改用“天资”,大家一看就明白。这个公式实在是过分简单?了,但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐,反而不容易说清楚。    谈到天资,首先必须承认,人与人之间天资是不相同的,这是一个事实,谁也否定不掉。“十年浩劫”中,自命天才的人居然号召大批天才,葫芦里卖的是什么药,至今不解。到了今天,学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见,我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外,不敢赞一词。对于自己的天资,我看,还是客观一点好,实事求是一点好。
·爱情(1) ·爱情(2)
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·世态炎凉 ·我们面对的现实
·学术研究的现实 ·漫谈伦理道德(1)
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·漫谈伦理道德(4) ·漫谈伦理道德(5)
·漫谈撒谎(1) ·漫谈撒谎(2)
不完满才是人生(第三部分)
    谈到潇洒一点的问题,首先必须对这个词儿进行一点解释。这个词儿圆融无碍,谁一看就懂,再一追问就糊涂。给这样一个词儿下定义,是超出我的能力的。还是查一下词典好。《现代汉语词典》的解释是:“(神情、举止、风貌等)自然大方、有韵致,不拘束。”看了这个解释,我吓了一跳。什么“神情”,什么“风貌”,又是什么“韵致”,全是些抽象的东西,让人无法把握。这怎么能同我平常理解和使用的“潇洒”挂上钩呢?我是主张模糊语言的,现在就让“潇洒”这个词儿模糊一下吧。我想到中国六朝时代一些当时名士的举动,特别是《世说新语》等书所记载的,比如刘伶的“死便埋我”,什么雪夜访戴,等等,应该算是“潇洒”吧。可我立刻又想到,这些名士,表面上潇洒,实际上心中如焚,时时刻刻担心自己的脑袋。有的还终于逃不过去,嵇康就是一个著名的例子。
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·关于人的素质的几点思考(4) ·思想家与哲学家
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·难得糊涂 ·糊涂一点潇洒一点
·温馨,家庭不可或缺的气氛 ·希望21世纪家庭更美好
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