雨篇：好雨当春潜入夜——家庭德育
专家：杨忠健
每年4月20日前后，雨量增加，是播种、出苗的时候，节气为谷雨。杜甫有诗句：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”培养孩子良好品德，也要像春雨一样，潜移默化，点点滴滴渗透孩子的心田。本篇说的家庭德育是非常重要的，一个人应该先做人，后做事。一个品德不良的人越是才华出众、体壮如牛，就对世界越危险。
1、 怎样培养孩子的个人品德？
孩子回来告诉我一些事，我听了心情沉重。他们班里选队干部，竟然有学生请同学吃饭，给同学送礼，好让同学投他一票。这不是贿选吗？还有的小学生印名片，把住房面积、祖父和父亲官职都印上，虚荣心够强的。我听教育家吕型伟先生说：“第一要做文明人；第二要做现代人；第三要做中国人；第四要做地球人。”博士先生，他为什么把做文明人放在做人的第一位呢？
个人品德是个人在道德行为中表现出来的自我完善的、自觉的和稳定的倾向。个人品德与政治观点等不同，在不同背景的人群中人容易产生共同的理解，不会产生明显的分歧。这部分内容即古人“修身”的内容。个人品德的外围依次是“齐家”——家庭美德，“治国”——社会公德，“平天下”——环境道德。由于文明人是有德之人道德的核心和基础，因此，培养孩子的个人品德是家庭德育的核心和基础。
有人勤劳负责，有人懒惰拖拉；有人助人为乐，有人贪污腐化；有人见义勇为，有人落井下石。人海茫茫，世事纷纷，个人品德是一个人的立身之本。
家庭中的个人品德教育，应进行现代社会道德原则和规范教育；进行中华传统美德和文明社会应具备品德教育。最主要内容如下：
——正直，善良，诚实，宽容。这方面的品质是人所公认的，并相对容易在行为中表现出来。您提到的贿选问题，就是这个学生这些好品德没有建立，受社会不良风气影响，产生的错误行为。值得注意的是，如果仅仅把正直，善良，诚实，宽容的品质仅仅看成是对他人生活的适应，而不是个人生活的需要，那么这种道德就必然是表面的，注重他律的。
——勤奋学习和工作的品质。学习是小学生的主要任务。刻苦勤奋，珍惜时间，有责任感，坚持不懈是学习成功的重要条件。责任感，独立性，有毅力，自制力这方面的品质虽然被家长认为是重要的，但孩子却并不容易意识到，同时也是最难具备的。这类品德更多地突出了道德行为主体的自我约束、自我规范能力，其特点是不易通过短时间的道德行为表现出来，甚至没有特定的道德行为作为其载体。这方面的品德体现出人对于其个人行为和个人欲望的控制能力，是内在的。
家庭德育实在是完善孩子人格的根本。如果一个人无德，他的身体越健壮，智力越发达，就更助长他作恶，对社会更加无益。家长要注意的是，培养孩子的良好品德，一是自己要以身作则，二是要像春雨一样，润物无声，使孩子不知不觉之间，得到熏陶。法国社会学家塔尔德有句名言：“社会就是模仿”。小学生具有强烈的模仿心理，家长的榜样就是无声的教育。
成人的要求不一致，要求过频，说的道理和现实生活中的现象不符，都会造成孩子言行脱节现象。
2、怎样培养孩子的家庭美德？
小刚在家里看电视，完全不顾父母的需要，总把着控制器，现在的孩子怎么会这样？博士先生，您有什么办法改变他的行为吗？
我给您介绍小玲的例子。小玲上小学5年级了，家里还有爷爷、爸爸和妈妈，一家四口和和美美，爷爷是京剧迷，虽然耳朵不好使，但只要电视里一播京剧，他就打起锣鼓点来。有一次电视里儿童节目和京剧节目撞了车，小玲被卡通片吸引着，全然没顾及爷爷直在屋子里打转转。妈妈一看就明白了，悄悄地动员小玲，把电视频道拨过来。小玲很不情愿地拨到京剧节目，这回可把爷爷乐坏了，一边夸孙女好，一边欣赏起京剧来。看着爷爷爬满皱纹的脸和他欣赏京剧痴迷的样子。小玲不禁想起爷爷操劳了大半辈子，都没有看过几回电视。好不容易生活条件好了，他也70多岁了，应该让爷爷多享受一些生活。
第二天小玲和妈妈商量，给爷爷买了个助听器，还把电视节目报中的戏剧节目摘录下来，特意把时间写得大大的。爷爷戴上助听器，欣赏着电视里的京剧，感动得直掉眼泪，逢人就说自己有个好孙女。从此爷爷好像年轻了许多，京剧不离口。大家都夸小玲是个尊敬长辈的好孩子。
家庭，是孩子的安身立命之地；家庭，也是孩子的真情爱意之田。社会在进步，人心更重情，家庭在变革，美德值万金。
家庭美德教育的内容是对学生进行珍爱家庭，孝敬父母，勤劳俭朴，文明礼貌的教育。
人的生活从家庭开始。家长要教育孩子爱自己的家，爱自己的家人，尊敬、关心父母，听从他们的教导和指点。有的孩子说起自家宠物来，一往情深，喋喋不休，却连自己母亲的生日都不知道。其实，对母爱的颂扬才是最初始的真善美。
小学生都要参加家务劳动，培养劳动观点和劳动习惯，珍惜劳动成果。学生有条件的可以勤工俭学，以减轻父母的经济负担。
家长教育孩子在生活上力求节俭朴素，不追求奢侈享受。虽然有的家庭生活条件较好或很好，但还是要提倡勤俭朴素，在生活上不要攀比，不要追求高消费；在生活上要互相谦让，互相照顾，这样家庭才能安宁幸福。
3、怎样培养孩子的社会公德？
2003年，北京进入抗非典期间，似乎人的文明程度和卫生习惯突然提高。然而，非典过后，就有人“疮疤刚好就忘疼”，不文明行为故态复萌，时至今日，他们的行为依然是：
“膀”爷出门不穿衣，违规养狗耍赖皮。
对人咳嗽打喷嚏，随地吐痰扔垃圾。
野蛮装修闹邻居，鞭炮放进禁放区；
上公交车乱拥挤，不讲公德是陋习。
博士先生，您说，在家庭教育中如何培养孩子的公德心呢？
公德就是公共领域中公民的道德活动。它关系到其他公民的公共生活，关系到公共领域的正常秩序。
中国古人强调私德，古人所崇尚的道德，私德居十之有九。今天公德之所以应该受到重视，是因为改革开放以来我国的社会结构已经大大分化，形成了私人领域与公共领域相分的格局；是因为每个人都是国家公民，必须生活在公共领域，其行为都具有公德的性质；是因为公共资源的有限性和公共需求的无限性的矛盾使道德冲突日益复杂化和多元化；是因为公德问题的严重性，已经直接影响到人民的生活和国民经济的发展。
2001年1月到10月，北京18区县之一的海淀区就有7688人被狗咬伤。北京市注册养狗数为13万只，只有实际养狗数的一成多，在街道、公共绿地常见到狗屎狗尿，有的遛狗者把狗撒开，对群众威胁很大。2003年北京非典期间，一位女士把狗带进餐厅，狗在里面乱跑并撒尿，群众对此有所议论，她还强词夺理，不听劝告。这些违法行为到今天仍然在严重影响公众的卫生和公民的安全。由于2008年奥运会将在北京举办，无视“限养”法规的养狗户目前不少，他们的不道德行为就不仅丢了北京人的脸，也是在全世界面前丢了全国人民的脸。这些不文明的养狗户给自己的孩子树立了恶劣的榜样，如果想培养高尚健康的孩子，确实困难。
讲公德的人才可能是文明人，这是做人的基础。少年儿童从小讲公德，养成良好的行为习惯，对一生的发展都大有好处。
一个有公德的文明人，就容易与人合作，就善于与人交往，对学习、工作和生活都非常有利。
一个有公德的文明人，还对自己的健康有利。古人说：“仁者寿”。这很有道理，一个善待他人的人，心理是健康的，心情是开朗的。而自私自利，不顾别人，损公肥私的人，心情是阴暗的，并不能真正得到幸福。巴西医学家马丁斯经过10年的研究发现，并用反证法证明，道德的不健康会实际损害身心健康。一个凡事有悖社会道德准则的人，其胡作非为必然导致紧张、恐惧、内疚等种种心态，实际会影响健康质量，削弱免疫力，导致疾病。
社会公德是人们在长期的共同生活中形成的调节行为的规范和良好的风尚。其内容十分广泛，涉及人们生活的各个方面。看起来似乎是日常小事，实际极为重要。过去的文革等极左运动造成的社会道德水准下降，其遗毒深远。要帮助我们的孩子正确对待社会上的各种消极现象，提高辨别善恶能力，反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义。要明确，我们提倡集体主义并不否认个人利益，也不反对个性发展。我们讲的集体，严格讲是指国家、民族的全局利益，不是小团体利益。
由于一些家长过于溺爱自己的独生子女孩子，现在不少孩子的弱点之一是只顾自己不顾别人；只愿别人为自己服务而不愿自己为别人服务；只愿享受权利而不愿为社会尽职尽责。如果不克服是很危险的，这样的人多了，对社会进步是个威胁。
家长的言传身教在以下几方面培养孩子社会公德：
——注重仪表，维护尊严。追求内在的心灵美与外在的仪表美的统一。还要教育孩子懂得人格和国格的关系，自觉维护国家、民族和自己的尊严。
——遵守公德，严于律己。这是社会生活和公共场所的基本行为要求，是社会生活中最起码的文明行为规范。此项内容要从小抓起，常抓不懈，使孩子养成良好习惯。要提高孩子的文化教养，增强文明意识和社会责任感；帮助孩子在社会实践中自觉地遵守社会公德，做社会的主人。
——真诚友爱，礼貌待人。这是人际交往中的文明礼貌要求。要使孩子懂得真诚友爱是一种崇高的道德情感，礼貌是人际交往中相互友好和尊重的桥梁。要教育我们的孩子心中有他人，在日常生活中养成礼貌的言谈、举止和态度。
4、 如何理解“其身正，不令而行”？
儿子小刚四年级了，我发现他时常向家里要钱，交给老师，以此得到拾金不昧的表扬。我动手打了他，说他这么小就玩假的，长大后能好吗？他说爸爸也骗妈妈。我说我什么时候骗了？“呜呜，那次钓鱼。”我猛地想起，孩子一年级时，带他去钓鱼，半天一无所获，就在自由市场买了两条回家，对妻子谎称是钓来的。这事自己早忘了，可是给孩子心灵上埋了祸根。博士先生，我好后悔啊！
是的，家长的一言一行都可能成为孩子效仿的榜样。家长是孩子天然的第一任老师，家庭教育就是在日常生活中时刻进行着的。身先士卒是最有效的命令，以身作则是最严格的规章。
尤其是正义和诚信方面，家长必须给孩子一个良好的榜样。
把自己放在他人的位置上，考察自己对别人所做的事情，并认定自己的所作所为是可以接受的。这种正义的前提是每个人都具备进行冷静思考的能力。与其说仁慈是社会存在的基础，还不如说正义是这种基础。没有仁慈之心，社会也可以存在于一种不很令人愉快的状态之中。但是不义行为的盛行却肯定会彻底毁掉它。正义犹如支撑整个社会大厦的主要支柱。如果这根柱子松动的话，那么人类社会这个雄伟而巨大的建筑必然会在顷刻之间土崩瓦解。
正义是一种被动的约束，它只要求人们保持对他人的尊重，但不要求人们去主动为他人的福祉尽力。正义在很大程度上与法律重合，道德在其上，但以其为基础。有正义可以无道德，无正义肯定无道德。
云南和合村农民赵文兴，46岁，识字不多。1996年他家的母牛生了一头小牛，二年后，小牛丢了，他找了10个月，找回了小牛。第二天，邻村毕万福找上门来，说老赵偷了他家的牛。争执不下，10天后老毕向石林县法院告老赵偷牛，法院把牛判给老毕。老赵花400多元把小牛的妈妈和弟弟运到法院，让法官看三条牛多么相象，法官愣说看不出来。
老赵用家里仅剩的560元钱到昆明找律师。佴澎律师帮他找单位做牛的亲子鉴定，中国科学院昆明动物研究所的鉴定费为10000元，后降为7000元。老赵年收入才3000元，而小牛最多值800元。大家劝他别做了。他卖掉家里的烟叶、玉米和猪，又借了3000元高利贷，坚持做了牛的亲子鉴定。
2000年1月7日，研究所向昆明中级人民法院提交牛的亲子鉴定报告。法院依此作出终审判决：争议牛归赵文兴所有，一、二审案件受理费300元、牛亲子鉴定费7000元由毕万福承担。4月4日，老赵拿到了判决书。
赵文兴的行为坚持的是正义。他的行为对自家的孩子将产生良好的影响。正如孔子所说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”所谓父母的以身作则，不是能不能作则，愿不愿作则的问题，而是父母必然成为孩子模仿的对象，学习的榜样。
5、诚信为什么重要？
我看到《文汇报》2003年1月27日报道：“美国洛杉矶医学院的梅勒教授开除了一名来自中国的博士生，因为教授发现这名学生偷改成绩单。教授不无遗憾地说，这个学生的表现虽然相当出色，但这样不讲诚信的人将来进入医疗卫生领域，会造成可怕的后果。”博士先生，请您说说为什么诚信如此重要？
中国传统文化中关于人与人相处的学问特别发达，道德伦理方面的思想特别丰富。然而，求真、求实的科学思想远不如前者体系庞大，更不如前者倍受关注。由于过于重人伦、秩序，忽视了事物发展的规律和真相，势必造成投机钻营的关系学盛行，限制了求真求实精神的发扬广大，从而使以讲究真诚、真实为基础的诚信难以真正立足。
在现代社会的许多领域，诚信方面有缺陷的人是没有立足之地的。从小我们就知道：答应别人的事情一定要做到，约定好的时间不可以迟到，朋友的秘密要守口如瓶，可以选择不说但不可以说谎。文化大革命等一系列运动使中国人的诚信品质资源损失惨重。
一个顾客偶尔听到买熟食的中年人与一个少年嘀咕：
“爸爸，为什么把昨天的货说成今天的，而把今天的说成是过期的呢？”
“傻孩子，这样说别人觉得你老实，买着放心，而且还不会压货。”
“什么昨天今天的，我还是听不懂。”少年不高兴地说。
“叫你怎么卖你就怎么卖得了，少罗嗦。”一转身看见顾客，立刻热情招呼：“来了，吃点啥？这是好吃的酱牛肉，今天刚上的。”
“不，我要那块。”顾客指着里面的一块说。
“那块是昨天的，不太新鲜了。”
“我就要昨天那块。” 摊主没办法，只得不情愿地给顾客称了一块。
“有明天的吗？”顾客又刺了卖熟食的一句。
美国某运输公司总裁阿瑟回忆道：我10岁那年正是经济大萧条时期，我在一辆大货车上工作，每天要向100家商店递送食品，干12小时的工作只能挣一个三明治、一杯饮料和50美分。在没有递送食品的日子理，我在街角的一家糖果店工作。一天，我在桌底下拾到15美分并把它交给了老板。老板扶着我的双肩承认，钱是他故意放在那儿的，以看看他能否信任我。后来，我一直为他工作到上完高中，我知道是我的诚实使我在美国经济最困难的时期保住了自己的工作。
在家庭教育中，诚信是极为重要的德育内容。从个人的角度看，诚实守信，不仅本身是一种道德操守，是一个人的处世之道，它还是孕育其他道德品行的基础，是预防邪恶私欲恶性膨胀的“保护神”。“人无信不立”，诚实，是一种坦荡心境的展现，它建立在对自己需要的理性认识和对行为基本是非判断的基础上，是一种实事求是、不虚夸、不掩饰、用真实的力量去实现自己追求目标的选择。诚实是对他人人格的信任，是平等待人、人与人之间建立信任的基础。守信，是对自己承诺的践行，也是约定、协议能否转换成行为、实践的重要开端。守信一定关涉到对方，所以不仅是自尊，而且是尊重他人，有交往、合作诚意的直接表现。守信关系到人际关系的确立和维护，是最基础的道德要求。
父母对孩子要有信用，答应孩子的事情就绝对不是玩笑，而要认真兑现。同时，家长也要求孩子遵守信用，把信用作为孩子的基本品质来培养。
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