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亲子教育（2）

天上天下最有权力决定当时饿了的人是谁？是那个婴儿。

天下没有完全是的父母，每一个父母都有不足的地方。

二十一世纪的父母最大的挑战是要让孩子成为身心健康的人，心理心灵和自我都健康的人。

所谓胎教就是母亲在怀孕的这个过程所经受的情绪和压力。

婴儿从十个月到十八个月这短短的八个月的时间里建立起心灵系统。一个心灵系统安全感越充分的人越具有探险和冒险的能力。

保护孩子，给孩子一个足够的空间，让孩子用自己的生命去经验，而不是用父母的生命经验去取代孩子的经验。一个生命如果没有权利去经验、去建立自己的信念和价值观，那么他就不是一个独立的个体，父母要永远记得，你对你的孩子没有所有权，只有管理权。

让孩子自由地去感受他的感官，自由地看，自由地听，自由地尝，自由地控制，然后自由地去决定。这个感觉是舒服的还是不舒服的？

爱是以你所爱之人的世界为主。

你能不能给与他对未来的人生有一个选择权跟决定权，因为生命是他自己的，如果你能够给与孩子一些这样的资源，为他守护，然后你愿意随时地在孩子的世界里学会什么叫做爱，爱是以你要付出，要给与他爱的那个人的世界为主。

中国的爱子成龙、爱女成风这种家族观念深深地影响着每一个父母，特别是现在的父母多数都只有一个孩子，那种你们爱孩子的心，然后那种热切，那种渴望，那种对孩子的重视，绝对不否认，你们对孩子的爱我深深相信，但是我担心的是，在使用这个爱的人，你能不能正确使用这个爱，有没有那个能力，有没有那个智慧，我也了解从改革开放到现在二十几年巨大的功利主义、资本主义冲击下来，中国的整个传统文化跟西方文化之间的冲突、矛盾纠葛，我也知道许多父母在教养孩子身上，为了工作上的压力都很辛苦、担心，然后收到这种担心、焦虑的折磨，内心的那种无助跟彷徨，这些我都深深地了解。

要让孩子更好，要把孩子教育好，只有一个最直接的，也是最确定地方法，那就是给他一个更好的父亲跟母亲，更有智慧。在这个领域里面你去学习，所以很多的问题随着你的成长，随着你的学习，你一定会自己找到更好的解决方法，而不是依赖我，或者是所有的老师。如果你开始走向自己的成长之路，然后逐渐地随着你成长，因为你的变化，给了孩子一个更好的爸爸或者一个更好的妈妈，我相信你绝对的，这种因果关系一定会拥有一个更好的孩子，这是一个比较切实，而且比较核心也比较重要跟踏实的一条道路，给了孩子一个更好的爸爸或者一个更好的妈妈，然后如果特别有能力的话，在目前资源比较匮乏的状况之下，为他找到一个更好的学校的老师，特别是在幼儿教育跟儿童教育的时期，这是非常非常重要的。幼儿园跟小学是一个人的人格确定的最重要的阶段。

当孩子有问题向你求助的时候，父母要扮演的是一个协助孩子解决问题的角色。

例如：孩子在客厅里踢足球，受不了人、有问题的人是谁？是你。你会怎么讲？

A:你知不知道客厅不是踢足球的地方？要踢球到外面去！（统统都是“你”）。

B：宝贝呀，你在客厅里踢足球，妈妈那个花瓶是多少钱买的，桌上的东西是多少钱买的，我很担心你这个球一碰到那个东西摔碎了，妈妈平常工作很辛苦，挣这些钱不容易，我们来商量一下，你有没有办法来跟妈妈解决这些困扰？（孩子没有被指责，他不觉得自己是不好的，还有是孩子觉得自己是个重要的人，妈妈有困扰，他可以帮忙妈妈解决问题，他是个有能力帮妈妈解决问题的人。用“我”来代替“你”）

当孩子的内在自信和自我价值提升之后就会引发出孩子的良知，而不是负罪感，负罪感跟自知差别很大，负罪感是毁灭性的，是沉沦的，而良知是建设性的。

良知是知道我的行为造成别人的困扰，然后知道了以后，觉知了以后，我能做些什么？让自己也开心，别人也开心，所以也许孩子就会提出个创意。

 

又例如：有个孩子不爱说话。你会怎么讲？

A：你怎么这个孩子老是这样子，老是不说话？

B：如果这个父母有觉察能力，他会回到自己身上，会跟孩子说：“妈妈看到你这样子，你都不说话，妈妈很着急，我不知道你内心的世界是什么？你是不是还在生气？你是不是不愿意说话？我很想了解你现在的状况是什么？我有这个需要，你愿意帮我这个忙吗？告诉我你现在的感觉是什么？你要是一直处于这个状况，妈妈会很牵挂，放心不下。妈妈有很多事要做，但是我会牵挂你、担心你，因为我爱你，因为我在乎你。（把问题指向“我”，有问题有困惑的是你自己，不要永远把孩子变成一个困扰的问题的制造者。）”

特别提醒：也许受到困扰的是父母自己，而不是孩子。请不要把我们的孩子变成一个问题的制造者。

孩子受到什么样的父母教育，他的内心就会拥有什么样的世界。这个世界会一直伴随着他长大成人，直至以后的各种人际关系之中。

当孩子处于某一种状态的时候，请你仔细的分辨有问题的人是谁？想要解决问题的人是谁？需要解决问题的人是谁？

案例：一个男孩从小爸爸就经常打骂他，现在已经10岁了，他很怕他爸爸，爸爸在，他就很乖，爸爸不在，言行上就表现出对爸爸的怨恨。

三岁看八十，三岁定终身。我们都有这样一个概念。一个孩子的人格形成大概在六岁以前，六岁左右就已经具备了一个人格的雏形了。

如何敲开孩子的心们，倾听是一个非常重要的能力跟财富，在倾听的时候，做到进退有秩。

问：父母不能把自己的是非观，社会层面里的对错灌输给孩子，太多地界入他的生活得过程，而让他自己去感知、感受。但如果家长在看到孩子有很多错误，或者说犯了错误以后没有办法再弥补，父母是不是也要看到他往前走给与孩子适当的指导？替他分辨这些错误吗？

答：亲子关系里面：分享代替指导、教导；关怀而不干涉；尊重而不放纵；邀请而不要求。

许宜铭的大女儿11岁的时候，有一天他正要去上班，发现女儿还坐在家里：“哎，你怎么还没有上学？”女儿说：“今天不想上学。”“怎么了？愿意跟爸爸讲吗？”“今天第一堂课是数学课，现在这个数学老师很讨厌……”

首先倾听，听孩子讲完了。然后跟女儿讲：“这个老师真的很讨厌，如果爸爸碰到这样的老师，爸爸可能早就不想上学了，你还不错，你忍耐他这么久，你才不想上学。爸爸不由一个想法想跟你分享，这是爸爸花了三十几年的人生犯了很多错误，有很多会很才学会的。因为你是我的宝贝女儿，所以我想把这个经验跟你分享。我曾经做一个业务，因为我很讨厌一个人，所以我宁可那笔钱不赚，然后我就少赚了多少钱，事后我后悔了，看到那个客户又买了什么什么，大笔的奖金都给别人赚走了。爸爸这几次的经验以后终于学会了，把自己的对一个人的喜爱和讨厌跟自己的需要隔离，渐渐学会不因为讨厌一个人，对一个人的好恶，而影响到满足我的自己的需要的这个机会，让自己牺牲自己的需要，然后去满足这样讨厌一个人，我渐渐把这两个分开。”他的女儿一听完，就说：“爸爸我懂了，我去上学了。”放学回来女儿就跟他讲：“爸爸爸爸，今天我有碰到那个数学老师，跟老师说：‘老师我跟你说，你的数学讲得非常好，我很喜欢跟你学数学，而且我交学费跟你学数学是我的权利，但是老师我不喜欢你，我讨厌你。可是我不会因为我讨厌你而不跟你学数学。’”

所有以下的都跟生命品质有关：爱、允许、倾听、原谅、接纳、宽容、慈悲，这一切都靠修炼累积而来，没有师傅可以传递的，这是一种生命的智慧，是要靠自己培养的。

如果父母也是一个职业的话，那么它是所有职业里工程最艰巨最困难，也是最伟大的一个职业。

特别提醒：这些理论不要着急，理解了，知道了，并不一定做得到。理解的只是知识，但是要进入你的生命，内化成为你的生命的一部分，成为你的智慧，它需要时间，需要你自己愿意去走，愿意去学。

问：如果一个小孩子被父母逼着去做一件事情，比如说练钢琴，他小时候会恨父母，因为他玩的时间都没有了，但是他长大以后在这方面会有很大成就，他反过来会很感激他的父母，但是他小时候失去了很多东西，这种教育算是成功还是失败呢？

答：我觉得我没有权利评断这样的教育是否成功，那是由当事人觉得他的人生这样他满意就算成功。但是每一个生命有他自己的历程，我们追求的是一种完整，不是一种完美，我们的生命是可以充分去经历的。你的人生是你的，你有这个权利决定人生该怎么走。当然，以我的个人价值观来说，他错过了他的童年，错过了他童年该有的童欢，所以对我来讲这样的生命，我个人的价值观是缺憾的。孩子失去的是感知快乐的能力，失去好奇，还有一种能力是流动跟从容的一个生命的品质。他可以拥有这样的快乐好奇的反应的流动的这样一个能力，所以对我来讲是一种缺憾，我觉得教育成功与否对我来讲一点都不重要，但是我会觉得生命里面少了一块总是一个缺憾。