有路才有志
----家庭教育咨询的总结
假如你处在这样的位置，你会有什么感受？你会不会也同情这样的孩子呢？
他们非常可怜，明明功课非常落后，各科知识漏洞百出，大面积烧伤，学业,显然毫无希望可言，可是家长硬逼孩子上学，老师死死盯着他的课业，和他的每一天、每堂课、每个时刻，那样的孩子他在学校的感受，如坐针毡，如履薄冰；然后他回到家里，只能以谎言度日，又被父母看牢，不得半小时的自由，周末不是周末，假期不是假期，如同漫漫长夜，不知何时才是个尽头！世界之大，却没有他可以安生之所！
这个时候，孩子没有办法处置自己的心情，没有办法摆脱此种煎熬，没有办法逃避这一困境。事实上，他根本就没有机会自主自决。他没有资源、没有钱、没有能力、没有自主权、没有时间、也没有空间，甚至都不能决定自己是哭还是笑、说真还是说假，他身上有的是满身的缺点、满身的浓疮，他没有任何一个通道达到自己的荣誉世界，没有！他从哪里去看到自己的路？
这时，我想起了《西游记》主题歌《敢问路在何方》。
读书，是一条长久的苦涩的积累的道路
也许，在过往的时间段里，一些确实没有把学习心态调上来，确实也没有把学业转化成一种令身心感到愉悦快乐的工作，一条可行的路。然后老师告诉家长，“你的孩子学习有问题啊”；家长当然也分明看到孩子学习不上进了，“对啊，就是不知道到底为何是这样，只能拜托老师了，请多多关照”；对年少的孩子来讲，只知道学业太重，看不到生天，也不知是自己天生就笨？还是学不得道、习不得法？“我怎么就搞人家不赢呢？”蒙蒙懵懵，糊糊涂涂，心下早就放弃了。老师、家长或是同学，没有谁确切地知道孩子真正的问题是什么、直接的障碍是什么。
假如，你碰到一群人，他们都无法了解你的真实的心情，你将怎么办？假如你在家人面前做得不够好，连连受到家人的指责和众人的攻击，你被一种痛苦紧锁着、包围着，你将怎么做？也许你会选择离开。
其实，厌学孩子，是一个地地道道的囚徒，非常非常无奈的囚徒，身上戴着种种镣铐，来自社会化要求的种种限制，而家长，就是这个囚徒的看守者。看守必不敢放松，越怕越看得紧，越紧越适得其反，而家长仍然不能觉察，真是可悲啊！
其实，只能放手，放手也许孩子会学业无望，放手也许孩子有变坏的可能，但放手，孩子至少会拥有他自主的世界，他不再是囚徒，他总会在天地间找到他的零花钱、找到他的伙食费。有路才有志。路，总要出现最初的模糊的痕迹，我们的心才有着落，心中的志才可以安营扎寨。我们应该引导孩子上路，给他自主的机会。
假如你能在十几岁的孩子中间能呆上半年，你会感到，在他们中间充斥的是，对家长、对老师的怨恨、敌意，那些成绩中等及偏下的和最差的学生，虽然他们是半大的孩子，是学业很差劲的不足为道的少年，但他们并非象成人世界里所量定的价值，他们也有前途！只不过眼前，他们还没有找到他们的路。
放手的目的是还孩子以自我成长的空间，要放，是因为家长看牢孩子的理由并不是充足的；不放手，你只会越来越累，最终你还是不能拿一根裤带把孩子系在腰上；放手，不等于放弃，放手在于重建，要重建，则家长唯有走进孩子的内心世界，找到他真正的状态和障碍，帮助他跳出困境。有路才有志。即，你想让孩子成长，得让孩子看得清自己的路，在他的路上帮他，而非家长设定的路。
一个人发展自己，并非一开始就有志向、有想法的，产生强烈的愿望的人必先看到自己有路可走。每个人都只有在看得清自己的路的时候，才会产生对未来的憧憬和想往。志，即一个人内心的力量聚扰，这是他将来建功立业的出发点。做为家长，最最重要的功夫，就是要帮他看到自己的路，而不是你给他定下的路。孩子看不到路，他自己内心深深向往的路，只能穷于应付。一旦孩子看清自己有路可走、并且差不多够得着目标的时候，才会产生加力作用，从而去克服更大的困阻，为实现目标而一路攀升、成长。
回想我们小时候的成长，那时候物质是比较贫困，但却自由自在，我们的父母基本上让我们自寻出路，我们就象野花野草一样地生长。小伙伴们成群结队，行走游玩于山林、草地、河畔，捞鱼虾、摘野果、采蘑菇，清晨看太阳从山峦间喷薄而出，暴风雨过后，天边有五彩的云倪，识见就从小蚂蚁和小泥鳅的身上悟出，向日葵为什么绕着太阳转？蜜蜂屁股上为什么长了根针？河蚌里怎么会生出珍珠？这种发自内心的探寻，才是兴致盎然的学习，这是一种与自然融为一体的成长。我们脚下自有老天安排的路。
可是现在的孩子，太过于远离自然，太多的课业压力，太小的自主空间，长期生活在钢筋水泥的高层建筑中，衣食住行依赖于高科技，整天呆在网络的虚拟世界，他们失去了什么呢？他们吸不到天地之灵气，看不到山川之秀美，听不到天籁之回音，也没有小伙伴间那种心息相通的默契。----孩子们迷失了他们天然的本性。
孩子的厌学情绪，其实是成人们造成的，是父母“考百分、上大学”咒语般的无趣、和老师的作业、学校流水线上的机械运作造成的，把原本有趣、新鲜的学习经历扭曲为呆板、严苛、模式化的升学压力。
九年义务教育，就好比一个转动的大盘子，没有一个孩子可以逃脱被按上转盘。如果某个孩子从一开始上学，就能把他的学习转化成为乐趣，亦步亦趋地跟着盘子转动，那么他很幸运，一路都很幸运，渐渐看清自己的路，走在人前，被众星捧月般推搡上路，成为天之娇子。
可是，大多数的孩子，没有抓住时机，没有养成好习惯，没有那么幸运地进入众人打造的视线，或是在这一个长长的环链中某一环出现问题，他成绩滑坡了，他悄悄地掉队了，他从九年义务教育的转盘上掉落下来，掉进某个灰暗的角落里，没有人能知道他内心的想法，没有人相信他也会有上进的愿望，没有人了解他真实的处境、障碍、难处，没有人能帮他来跳出困境，有口难言，有嘴莫辨，有的是指责、贬斥、批评、打击、不信任、不尊重。
每每想到这些孩子，深为之叹息，内心充满沉痛。我们做励志课堂，就是要让孩子发现自己的路；我们做咨询，就是要让家长看到教子的路，以及自己再次成长的路。
命运，就是一个人自觉不自觉之中选择的路
人生的命运，只不过是两种，一种就是他父母，一种就是他所遇。
父母为孩子选取的路，就在早期教育中，在亲子关系中，在家长自己的成长经验中，也在家长的身体力行、举手投足的熏陶中，已经铸成了孩子终生难以挣脱的命运。
当你做得正确的时候，你的孩子很幸运；要是你做得不正确呢？更严重的是，当你做错了还不知道、还固执己见呢？你将给孩子一生造成什么样的影响，真是难以想象啊！你爱孩子，却不去想一想，如何使自己更正确，也不想麻烦自己去了解一下孩子的内心，你还有理由向孩子诉说你工作的辛苦或没有时间学习吗？？
孙瑞雪老师说：“教育者必须重生。”（u/lqx001/archives/2009/2009428113816.html）孙瑞雪发现：教育者必须“死去”。然后和受教育者一起“重生”。
而一个孩子自己如何对待成长中遇到的一切，这是人生命运的第二层含义。
请问，人有什么力量呢，跑，跑不过兔子快；闻，闻不过狗鼻子灵；牙齿不比老虎狮子锋利；上天不如鸟，下水不若鱼，等等，那么，人身上有什么力量呢？不外是六个字：积累、借力、创造。一个人成长的力量有三种，即积累、借力、创造。除此之外，别无他路。
所谓积累，象一个孩子，一边长大，一边读书，就是在积蓄自己的力量。读书是要完成知识的原始积累。落实在行动之中，就是修炼的过程。积累有待于打造良好意志品质，这是我们常说的情商之一
所谓借力，指借物的力，借他人的力。借物的力：比如你过不了河，你就借船渡河；你走得很慢，你借车的力；你生病时借药物的力，你若听不到音讯，借电话的力；你若不够聪明，就借知识的力。
借他人的力：指你借朋友、老师、领导、名人、伟人、团队的力。你有什么难处，请朋友帮你一把；你有什么疑问，请老师帮你一把；你有什么困境，请领导帮你一把；你想成名成家，你就站到巨人的肩膀上；你有一项重大的使命，关乎大众的利益，你就把大家团结起来，共同解决问题。于是形成一个团队，成为他们的首领，一个团队的CEO，去领导大家实现理想目标。自然，其中也有你个人的一份利益。
最高的借力，就是借团队的力量。一滴水，只有放到大海里才会永不干枯。没有伟大的个人，只有伟大的团队。所以说，处理好人际关系，意味着良好的人际沟通能力。这也是我们常说的情商之一。
所谓创造，最广义来讲，新的组合就是创造。孩子们总是最有创意的，对于传统的、呆板的、重复的东西，有一种天然的厌弃。孩子总瞧不起父母的机械、唠叨、笨重，嘲讽为菜鸟。
每个孩子都是老天的一粒种子，都是最优良的品种，质量绝对没有问题，只有当种子下到不同的土壤去生长时，才会产生很大的差距，每一个家庭就是某种意义上的土壤，是肥沃还是贫嵴、是滋润还是严苛、是滋养还是溺爱、是安全还是动荡、是精细还是粗暴、是雅正还是邪门，在不同的土壤生长出不同的品性、风格、才能的孩子，即便如此，孩子依然可以发展出不同的天分和创意。第三种情商就是察觉力和创造性。
由外而内谓之察觉，由内而外谓之创造。
一个人早期教育如果得到了深厚的无条件的爱，就会有足够的安全感，拥有很高的自我价值感，他的自我成长得就很完备，那么他长大以后，不论发展如何，都会很有作为的。这就是父母给孩子的命运。
我现在看人，就只看这一点。满街的人，我看到的，只有成长的完备与否，没有美丑高低，我要看到他有天分中的东西发抒了多少、丢失了多少、损耗了多少、压抑了多少，有的人一看就是人格萎缩类型，存在着各种偏差和扭曲，在人家是极为简单的观念，在他那就可能一辈子都转不过弯来；有的人一看就是成长良好的，自由自在的，不论走到哪里都能适应，不论遇到什么人都可以沟通，不论处于什么环境都怡然自乐。你想要哪一种孩子呢？
那些满街那些闲逛的人、打牌买码的人、阿谀奉承溜须拍马的人、偷扒盗窃打架闹事的人。不是他们不聪明、没天分，他们是半途而废的人。有的想不劳而获，有的则怨天尤人。他们之所终生不能站立，就是他们没有找到属于自己的路，把老天赋予他们的与生俱来的德性和创造力丢在风中、付于流水。这就是他自己选择的命运。
亲子关系，是一切家庭教育问题产生的根源
所有的家庭教育中的问题，不外乎是亲子关系出了问题，不外乎是家长在用自己的成长，取代孩子的自我成长，干涉、打断、强制、利诱孩子，叫他去做他不理解的、重复的、泛味的、认为对他将来有用的工作，使之符合社会化的现实的价值要求。
如果亲子关系是清明的、滋养的、接纳的、分享的、民主的家庭，那么一切问题都会变得很简单，家长也会理智地、有步骤地、因势利导地帮助孩子完成社会化。
有个家长对我说“我的孩子就是不听我说”“我的孩子见我开不得口，老远就躲着我”，我说：“这正是你自己的问题，是你，令你自己的亲生骨肉都感到你是如此可怕，不然，你也不致于象现在这样，毫无教子的机会。”
你的亲子关系如何，决定着你引导孩子能力的大小。你教育中的一切的不畅，必定来自你跟孩子之间沟通状况和沟通方式。
除非你能走进孩子的内心世界，否则你不可能得到最佳的教育方式。任何教科书或是黄金理论都不可能给你。一旦当你走进孩子的世界，你的教育才会有转机、有起色，继而你孩子也会有觉察，也会主动来和你沟通。这就是今晚我能给你的一条路。（u/lqx001/archives/2009/200959212253.html）大家在这方面去学习、去反思、去了解更多。
在这条路上，家长要想成长，不仅要学习和反思，而且要身体力行地修炼自己。学习和修炼，都是朝向一个目标：改善亲子关系。
周日那天，在我们阳光团队咨询活动中，有位家长焦虑的问：“我也在网上学习了大半年，学的时候很有触动，可在行动中还是不会用，你们是怎么学的呢？”范红娥老师用她自己的亲身经历为家长描绘了一条更清晰的路：
“开始的时候，我也是自己学习，但自学是很散乱的，盲目的，闭塞的。而找到一个平台，一个团体跟大家一起学，既能学到系统的家庭教育知识，又能听到专家老师的授课，还可以跟老师，跟学员们及时地交流和沟通，有很好的学习氛围。有时观念的转变和感悟就在那一霎那间，对自己的进步和提升是非常有益的。学习是要不断积累和反思的。现在返回去看我刚进来学习时写的博客，是我学习、感悟、反思、提升、成长的经历过程。所以，学习一定要边学，边反思，边实践。学而不思，走不多远；学而不用，等于没学。学到很有感触、或精典名言时，一定及时地记录下来，在写博的过程中要对照自己，哪做的不对，今后怎么做？以后再不断的翻开看看自己是不是做到了？是不是进步了？成长了？这种学没有不进步的。”（u/xiange2008/archives/2009/2009628202746.html）
只有当你学到心里，格登一下醒悟过来的时候，你才会开心一笑，福至心灵，你才会把这种察觉自觉运用到生活中来、到行动中来。这就叫做修炼。
如果人与人之间不隔膜、很清明、不需要沟通的话，那么一切事情都会变得很简单，就象是神仙生活在天堂，教育也用不着这么麻烦。但在人世间，人心隔肚皮，一切的问题都源出于此，包括战争、矛盾、纠纷、烦恼，人内心的和外在的一切矛盾都是源自于沟通不畅，因为这个缘固，使那些善于沟通的人显得熠熠生辉，可以左右逢源，无所不能。
回顾我们自己走过的路，我们自己的成长又何尝不是受制于年少之时的亲子关系呢！我们生活中的一切成败得失，又何尝不是因为沟通能力的问题而坐失良机呢！有的人会因为一件小事的沟通不佳而错失一位好朋友，或错失一次晋升的机会。看不清自己的路，等他醒悟过来时，已经为时已晚，甚至到了几十年之后，而从此他走向另一种人生。
我就是这样的一个典型：在我二十几岁的时候，刚从大学毕业，自然目空一切、傲视世界，其实根本看不清自己的路，吃了很多的苦头，到结婚生子的时候，才开始审视自己与社会的关系，开始考研，当时我深得湖师大卢风教授的赏识，他极力劝荐我考他的研，可是我因反对他经院式的风格而看不到他的博学，他后来调进清华大学哲学系，他又劝我考研，结果我却选择去当中学校长，不然，现在我可能已经是清大的博士，跟着卢风教授留学加拿大了。这是我在发展自己学术方面最大可能的良机。
当然，我并不后悔自己在基础教育的一线上苦挣苦持，我也有所得，现在选择家庭教育，开始种一块属于自己的园地，专心研究这个领域，同时教养好自己的子弟、学生，有时间了偶尔到网上来讲讲课、做咨询，修身种德，心下坦然。但求栽下花万朵，不求富贵若诸侯。
前年我外甥女考上重本，今又有一个侄儿考上大学，明年还有一个，我儿子也因为我从事家庭教育而转变了许多，从一个曾经数学打19分的孩子转变成打90分的孩子，这些都得益于我与孩子关系的极大改善。我跟儿子说，“我现在不会出门去讲学的，一定要等到你长大了，成器了，我才有勇气走出去。如果我连自己的孩子都教不好，我有什么资格去教训别人？！”
有道是：条条道路通罗马。教育也从来没有绝对正确的方法。问题是：你选择一条路，你的心志可以支撑你走多远？你能不能矢志不渝地、义无反顾地走下去？你能否在十年之内一直保有一种极强的心劲去学习、去探索、去追寻教育的智慧。再过十年，当我们大概五十岁的时候，也就是到了孔夫子坐而论道的年纪，我们的后辈也只不过二十几岁，假如你真的怀中有宝、有智慧，那么，你依然有机会来教育你的儿子、你的孙子，也远比现在急碌碌地打压孩子强得多！而在这个十年里，你尽可以给孩子以自主的机会，让他能看到自己的路，走自己的路。
谢谢大家！
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